矽谷是當代西方物質文明的象徵，但有一點很有趣，矽谷的很多企業家都非常痴迷東方的信仰和哲學。
最著名的例子是史蒂夫賈伯斯(Steve Jobs)。他曾在印度流浪，試圖找到精神導師和「自我」。
本期推介medium網站的文章《科技大佬對道家思想的熱愛是怎麼回事？》（What’s up with Tech’s Love of Daoism?），作者Jacob Kozhipatt為我們解釋了這一現象。
佛教是一種反對世俗和財產的宗教，在矽谷這個為現代資本主義提供動力的地方，信奉佛教是有些諷刺意味的。
因此，更吸引人的是科技從業者對道教的熱愛。
推特的CEO傑克多爾西(Jack Dorsey) 稱《道德經》是他最珍貴的財產，而把《道德經》運用得最多的矽谷人物是維塔利克·布特林(Vitalek Buterin)。
布特林是以太坊的創始人，可能是目前加密貨幣領域最有成就的。
布特林將東方信仰作為他的主要宗教信仰，並在推特上積極引用《道德經》作者老子的詩句，用來回答各種各樣的問題。
事實上，以太坊創始人最大的失敗是一個名為去中心化自治組織的項目，布特林早期採用的眾籌策略曾被黑客入侵。
這是加密貨幣歷史上最大的危機之一，而該項目的縮寫就是「DAO」。
所以問題就來了，為什麼他們信仰道教比其他信仰更令人困惑呢？這與信仰自由派對東方靈性的興趣有何不同？
作者認為，《道德經》的哲學思想其實和這些從事技術行業的億萬富翁之間有著不小的分歧。
道家思想是中國最重要的信仰體系之一，與儒家思想一樣是對中國起到深遠影響的信仰體系。
雖然《道德經》是多爾西「最喜愛的書」，但對大多數美國人而言這被認為是迄今為止最神秘的文本之一。
與佛教很像，道教也不高度讚揚世俗的成功，對財富、名望、地位等事物持有懷疑態度。
作者表示自己讀過許多不同的哲學書籍，但沒有一本像《道德經》一樣打動他。
而當這本書與科技創新聯繫在一起，《道德經》為這些熱愛它的技術夢想家們提供了一個有趣的難題。
比如，《道德經》提到回歸本源即是靜止，不能夠只知創新而不識恆久的力量等等，這與商業上的很多信條都很矛盾，尤其是像在矽谷這樣強調科技創新的地方。
對於這個現象，作者有一些猜測。
一種猜測是，這些科技大佬們完全同意《道德經》的說法，也認為創新不好，但他們卻一直在做創新——當然這是不太可能的。
另一種猜測是，他們不同意這一特定的說法，但在《道德經》的其餘部分找到了美。甚至他們都無法真正理解這些文字，只是專注於他們喜歡的部分。
當然第二種猜測比較有可能，就像幾乎所有有宗教信仰的人一樣，人們選擇過濾掉個人不同意的地方，只看到自己喜歡的部分。
可是，當你完整讀完《道德經》時，你會對人所造就的一切感受到一種巨大的恐懼。
比如「道不可言,言而非也」，就暗示語言本身有內在的局限，人在用語言表達的時候總是會加上自己的主觀思想，從而不能傳達真正的意義。
推特CEO多爾西顯然並不在意老子對推特和它的字符限制會怎麼說。
另外，《道德經》對人類發明的價值提出了質疑。
實際上，它把促進社會進步的觀念看作是聖經中的巴通塔——人類傲慢的標誌。
而這些科技巨頭的精神就是創造更多的技術、打造一個更複雜的世界，與這種哲學思想格格不入。
作者的核心結論是，不能割裂地去尋找矽谷大佬和哲學思想的相似之處。
事實上，當我們大多數人還在試圖「弄清楚自己」或學習如何管理自己的個人財務時，對於傑克·多爾西或維塔利克·布特林這樣的人，在相對年輕的年齡，他們的任務已經是與數以百萬計的利益相關者一起運營數十億美元的業務。
想像一下，在你25歲的時候，憑藉著一個個全新的想法，就創造了數十億美元的收入，被成千上萬的員工依賴著，這感覺有多奇怪。
也許當你處在那種情況下，任何指向人類歷史的廣博和深遠的哲學，都會更向內地吸引到你。
就像中國首富、阿里巴巴創始人馬雲一樣，眾所周知，馬雲一直認可著道家思想，甚至會隨身攜帶《道德經》。
但他們從來沒有停下創新和推動社會變革的腳步。