楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入太廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我。……
楚威王聽聞莊周很有賢名，於是派使者帶著厚禮前去迎聘，許諾給他楚國的國相之位。莊周笑著對楚國使者說：「千金，很貴重的聘禮；國相，顯費的地位。但是您難道沒有看到郊祭時將要被殺的牛嗎？被人飼養了幾年之後，就要被披上文採繡衣，拉進太廟被殺掉。在那個時候，就算它想當一個沒有人看管餵養的野豬也不能了。您還是趕緊走吧，不要在這裡汙辱我的名聲了。……
《歷史離我們有多遠》大家好，我是書揚。每期節目，我們都會介紹一位人物，他可能是思想家，也可能是經世奇才，甚至是文能安邦武能定國的戰略家。大家如果喜歡我們的節目，請點讚、關注！
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大家好 我是書揚，本期節目主人公是物我兩忘的老子
莊子的偉大在於他繼承和發展了老子的道家思想。就全球文化的傳承來說，不論是老子莊子還是跳躍到千年後的王守仁魯迅，亦或是遠在西方的蘇格拉底、伊拉斯謨、拉伯雷、布魯諾、斯賓諾莎、伏爾泰、萊辛、託馬斯潘恩等等。 他們的存在在向我們詮釋一個真理，那就是批判的思想永不湮滅，文化永不消亡，即便歷程是痛苦的，長期的，但值得我們等待。
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周夷烈王七年（前369年），莊子出生於宋國蒙邑(今河南商丘)。莊子是宋國公室的後代，其先祖可以追溯到宋國的第十一代國君宋戴公。莊子生活的年代約與孟子同時或稍晚，是戰國時期道家學派的重要人物。創立了哲學學派莊學，與老子並稱為「老莊」。
由莊子創作的《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。它和《周易》、《老子》並稱為「三玄」。
魯迅在《漢文學史綱要》中說莊子「其文汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也」。名篇有《逍遙遊》《齊物論》《養生主》等，《養生主》中的「庖丁解牛」尤為後世傳誦。
他與楚威王有密切的往來，但也來往於趙、魏這些大國之間，與這些諸侯都交往得不錯。卻沒有著重服務於哪位君王。
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「道」是《莊子》的基本概念，是追求生命自由的最基本的範疇。《莊子》基本繼承了《老子》中「道」的思想，莊子說：「夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之上而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。」老子的道重客觀的意義，莊子的道從主體上升為一種宇宙的精神。莊子把道和人緊密結合，使道成為人生所要達到的最高境界。
在莊子看來，人生最高的境界就是道的境界。如何擴大人的內在生命，便是莊子所關注的問題。人被生存的環境所蔽，為知見所囿，形成鎖閉的心靈。莊子所關心的，不在於生理我的滿足，不在於家庭我的實現，也不在於社會我的完成，而在於體現宇宙我的理想。「天地與我並生，萬物與我為一」，便是宇宙我的體現。宇宙我的體現，有賴於超越精神的展現。超越的意義，在於揚棄與提升，揚棄俗世的價值，而提升到更高更遼闊的精神領域中。
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因此，莊子認為和「道」在空間和時間上的無限性比較起來，人只不過是「道」在其發展的過程中某一瞬間的存在形式。所以。人世間的生老病死、福禍、榮辱，絲毫不值得日夜為之之去計較。
莊子的妻子不幸死了，莊子蹲在地上，一面敲著瓦盆，一面歌。有個鄰居覺得他太無情了，於是把他告到惠子那裡。惠子批評莊周說：「結髮妻子與你形影相伴了這麼多年，你對她的死非但不悲傷反而敲盆唱歌，這是很不對的！」
莊子主子回答惠子說：「宇宙間本來就沒有生，也無所謂形和氣，以後從芒芴之間變而有氣，氣變而有形，形變而有生，生又變而到死，這就好像春夏秋冬四季的交替一樣。現在，我的妻子正安然地回到宇宙這個大自然中去，我為什要為她傷心痛苦呢？
惠子啞口無言。
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一次，莊子在濮水上釣魚，來了兩個楚王的使者請他去做官。莊子對使者說：「我聽說楚國有隻神龜，死了三千多年了，楚王把它珍藏在廟堂之上。就這個龜來說，是願意死後使它的骨甲得到珍重，還是願意活著拖著尾巴在泥土中爬行呢？」
使者回答說：「寧願曳（搖曳的由來）著尾巴在泥土中爬行。」
「你們回去吧。」莊子說「我寧願做個曳著尾巴在泥土中爬行的龜。」莊子就這樣回絕了楚王的盛情。他這種視生不如死，視富貴不如在泥土中曳尾爬行的思想，以及對生死、貴賤的看法，非常超脫，得到後人的由衷敬仰。
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有一次，莊周家裡窮得揭不開鍋了，就去找監河侯老爺借糧。監河侯聽說莊周來了，熱情地接待了他，並且表示政府的知識分子政策是以一貫之的，應該全面落實好知識分子待遇的改善問題，非常歡迎莊子經常來提出意見和建議。莊子等監河侯說完，就表示自己沒有吃的，想借一批糧食，等自己薪水領到了就還。監河侯聽了，欣然應允說：「這沒什麼問題。莊周先生能夠開口向我借糧，這本身就是看得起我。當然，也說明政府的工作沒有做好，我首先向莊周先生表示誠摯的歉意和深深的慰問。您受苦了！」說著，監河侯向莊周行了一個禮，看起來眼淚都好掉出了。莊周也覺得很感動，覺得監河侯真是個好官。不過，監河侯馬上表達了自己的難處：「不是我不想借給您糧食，實在是沒有那麼多糧可以借。——不過不要擔心！我馬上就要收取我封地的稅金了，等我收到稅金以後，一下子借給您三百金，怎麼樣哇？」莊子一聽，收了笑容，冷笑一聲，說：「這個先不忙說，我先給您講講我來時的見聞吧！
「昨天我在到你這裡的路上，聽見有聲音叫我。細細找去，發現路旁的車轍裡有一條鮒魚，因為沒有水，掙扎著快要死了。我就問：「鮒魚先生，您有什麼事哪？」「鮒魚說：「莊周先生，我是東海的水族，不幸落到這步田地。請您弄點水來，讓我活命吧！」「我說：「鮒魚先生，您的境遇太可憐了，我很同情你！我馬上去遊說吳王和越王，讓他們開鑿河渠，引西江的水來救活你，怎麼樣呢？」
「鮒魚聽了我的話，氣得要死，它說：「我現在離開了大海，無處安身，只需要一鬥一升那麼少的水就可以活命。沒想到你竟說出那麼大得摸不著邊的混帳話。你去引你的西江之水，還不如早早到魚乾店裡找我吧！」「我就不明白啦，」莊周對監河侯說，「我那麼好心要從根本上解決那條鮒魚的困難，為什麼它還要對我生氣呢？你給評評理，我們倆誰有道理呢？」
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還有一次，莊子去見魏王，翻遍衣櫃也沒找出一件像樣的衣服，於是穿著其中一件最新的衣服去見魏王。魏王看到他衣服上的補丁說：「先生怎麼這麼狼狽？」莊子回答說：「處在現在這樣一個上昏下亂的時代，怎能不狼狽呢？對魏王進行了有力的譏諷。
故事講完了，這就是莊子放蕩不羈一生中的點點滴滴。他和其他人物一樣，每個人對他褒貶不一，看法是不一樣的。
而書揚認為，或許受莊子的思想最大的就是明代王守仁，他的三大思想及做人的理念，即「不以物喜，不以己悲」。還有朱熹也跨越時空，與老莊進行了一系列思想碰撞。
王陽明的農場悟道，其實就是悟的「往何處來，到何處去」。我受到了江西師範大學方志遠教授等專家的啟發。什麼是「道」？「道」，就是科學家根據 洛倫茲變換定律提出的四維時空到七維時空整個合集。而八九十維空間則是另一個未知高度。顯然，在十維空間運動中的時間和光速已經不能作為一個緯度的坐標軸再用了，宇宙的奧秘應該就是「道」，也就是十維空間，可以穿越時空的未知概念。
這應該是遠在千年的哲人能夠達到物我兩忘的起因吧。
最後，引用電視劇《天道》背景圖結尾
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