解讀《道德經》，探尋大道永存的奧秘
眾所周知，老子是我國古代春秋時期的一位著名思想家、哲學家，他是中國道家學說的創始人，也是道教的開山鼻祖。老子的思想最典型的就是「無為而治」、「道法自然」等。
當然，他的思想之所以能流傳下來，為後世所觀摩學習，關鍵在於其精華思想都被收錄在了《道德經》中，《道德經》中字字珠璣，充滿奧秘。接下來，我們就來看看，《道德經》中的經世名言吧。
1.「使我介然有知，行於大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文採，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是為盜誇。非道也哉！」
【翻譯】：
這使我對大道確信不疑，行於其中，唯恐偏失。
大道非常平安，世人卻偏行險路。朝廷已很汙穢，田園已很荒蕪，糧倉已很空虛，卻穿著華美的服飾，佩戴鋒利的刀劍，吃膩佳餚美味，囤積金銀財寶，這不就是強盜頭子嗎？這個背離大道的世代啊！
2.「善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。
修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。
故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。」
完善的建造者，其建造的不能拔除。完善的保守者，其保守的不會失落。應當祭祀敬拜這完善者，子子孫孫永不停息。
一個人若這樣，他身上的恩德必真實無偽。一家若這樣，這一家的恩德必充實有餘。一鄉 若這樣，這一鄉的恩德必深遠流長。一國若這樣，這一國的恩德必豐滿興隆。若以此教化 天下，其恩德必普行於天下。
所以，將上面的道理用於一身，則知一身；用於一家，則知一家；用於一鄉，則知一鄉； 用於一國，則知一國；用於天下，則知天下。我從何知曉天下之事呢？就是從這裡。
3.「含「德」之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，玃鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。
知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。」
含容道德深厚的人，得到道的呵護，與嬰兒得到母親的呵護一樣。對於嬰兒，有毒之蟲類不來蜇害，兇猛的野獸不來撲捉，善抓善捕的鷹鳥不來攻擊。他們筋骨柔弱卻能把東西牢固地握住，不知道兩性交合但是生殖器官卻能自然興奮起來，因為他們精氣純正。他們整天哭號卻不會嗓音沙啞，因為他們與自然的呼吸一樣和諧。
知曉自然的和諧之氣，也就理解了永恆不變之道。人們知道了永恆不變之道，就有可能達到明察的境界。但是，人們卻想要增加自己的生機，認為這是可以達到長生目的的；然後，人們又根據自己的心願而役使精氣，認為這樣可以變得更強大。
看起來，從嬰兒到成人，似乎是越來越強大了，但是，萬事萬物都是一旦強壯了就開始衰老了，追求強壯是不符合大道的，不符合大道就會提前導致死亡。也就是說，失去了自然之道而追求強壯，反而會加速死亡，不如復歸於嬰兒。
以上便是關於老子《道德經》的一些古文翻譯和分析，如果有感興趣的小夥伴也可以自己讀一讀《道德經》，去探尋老子的「大道之法」，一定會讓你有所收穫。