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生活美學、科學手工、奇趣課堂 國慶來植物園感受自然藝術之美
有生活美學展覽、夜遊植物園、奇趣自然課堂……來體驗科學、自然和藝術的交融之美吧。1、「植物與家居」—生活美學展覽「詩意的棲居」,是多少人對生活終極的理想追求。這個國慶,中科院武漢植物園、紅星美凱龍漢陽商場、超凡家居共同攜手,推出「植物與家居」生活美學展覽,以生態環保的生活美學,還原詩意棲居之美。
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什麼是創意生活美學?「出群」你的生活美學造物館
從1998年品牌創立至今,善達時尚的美學腳印遍布中國大陸、香港、新加坡、歐美,尤其是法國時尚和義大利手工品質。這些來自全球各地的不同美學結構在善達時尚的專注精神下,被匯總、被發展、被創新,善達時尚的美學積累讓全新品牌「出群」生而為美,並得以傳承其匠心造物、享受來自於生活又高於生活的美學藝術。
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生活美學:環境美學的新拓展
卡爾松從環境的功能美發展為建築和生活用品的功能美,柏林特從參與的環境美發展為社會生活美,齋藤百合子從自然美發展為生活審美經驗和生活用品的道德-審美判斷。三位學者探討了生活美的應用性、情境性、連續性和道德性,涉及生活美的審美判斷標準、審美模式和審美價值,推動了環境美學走向生活美學。環境美學應將生態觀和環境保護意識滲透進生活美,最終達成環境美與生活美的圓融,在美學的指引下建設優美環境和美好生活。
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山水雕刻藝術靈感來源於大自然
國外的雕刻,會精通透視,解剖,建築,數學,美術等多個學科,熟練掌握著藝術、科學相融合的創作技巧。但是,他們的藝術觀是人與自然相對立。在國內雕刻實踐中,逐漸改變了這一藝術觀,意識到人與自然和諧統一的重要性。
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百匯之光燈飾細緻入微的雕刻美學,演繹極致浪漫奢華
,細緻入微的雕刻美學,演繹極致浪漫奢華。,又兼具現代風的簡約時尚,是藝術和美的代言,也是現代家居的點睛之筆。畫作寫實與抽象相結合,布局精心獨到,有自然神秘主義的氛圍。設計師將莫奈對藝術的這份獨特思考,表現於現代藝術燈飾的創作裡,為作品賦予了獨具生命力的藝術價值。
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解讀環境藝術設計的美學特徵,如果喜歡,不妨一看!
隨著城市化進程的腳步不斷加快,人們對於城市環境美的要求也越來越高,這無疑給城市環境藝術設計工作帶來了新的挑戰城市規劃的速度非常快,存在很多形式主義和鋪張浪費等現象,亂拆亂建以及很多環境破壞問題隨處可見,這造成了很多城市破壞而城市環境藝術設計的目標就是解決這些問題,並且還要實現城市自然美
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《談美》:真正的自然美是藝術美,與社會認同感無關
「自然美」是指各種自然事物呈現的美,歷來被奉為最高級的美,它渾然天成,無可替代,它一向被認為是事物與生俱來的特性。可是《談美》一書中關於自然美的內容,卻顛覆了人們的常識,試圖讓人們了解自然美的真面目。下面,讓我們進入《談美》第三部分內容,看看朱光潛美學中關於」自然美「的解讀。
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生態藝術學建構的理論路徑:從「美的藝術」到「生態的藝術」!
與此相應的則是藝術的各種理論形態的生態轉型,生態藝術、生態藝術批評與生態美學已經成為非常值得關注的新興學術領域,但「生態藝術學」的建構至今尚未引起學術界的足夠重視。有鑑於此,程相佔以其生態美學研究為背景,初步梳理了從「美的藝術」到「生態的藝術」的理論脈絡,嘗試著為生態藝術學建構探尋一條理論路徑;張嫣格則以塞尚「知覺的覺醒」為案例,嘗試探討現代藝術與自然的關係。
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神經美學:藝術的秘密就在大腦
本雅明認為真正的藝術作品在被技術不斷複製、被生活世界曝露曬乾之前都有一種靈暈(aura)。人們看到真的藝術,往往會體驗到一種宗教情懷,一種出世體驗,就像基督徒看到耶穌頭像周圍的光圈。本雅明認為藝術靈暈本質上來源於自然,因為藝術不是藝術家本人的語言,而是自然通過藝術家表達自己的語言。本雅明的靈暈概念比較複雜晦澀,解釋起來也很難不引起爭議。
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微晶石裝飾板的臻美精工,一副天然的生活美學!健康與美學相融!
搭配幾何感的貼面,極強的視覺點綴,紋理剛柔相融,色澤一暗一明,通透、靈動、柔和、透露一種時尚大氣之美。整體鋪貼效果延伸城市的基本色調,不需要繁複的圖案,也能打破空間的單調性整體簡潔,線條流暢,營造出柔光輕奢格調,簡約、清淡、素雅,精緻的軟裝細節,恰到好處地加以修飾,呈現出別致的簡歐風。
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藝術玻璃使家居生活更唯美
玻璃在生活中我們並不陌生。而藝術玻璃走進生活確是近些年來的事情,藝術玻璃予人美的享受,它的絢爛多姿使我們久久不能忘記。接下來就了解下藝術玻璃價格和欣賞藝術玻璃隔斷的美。普通鋼化出廠價格80元到160元/平方不等,如果帶藝術的話就要看你的藝術程度了。如全色烤漆玻璃出廠價格130元到180元/平方不等。如果帶花紋的或者是夾絲、夾絹、夾山水畫等類型就要更貴一些啦,這些玻璃都沒有標準價格,基本都是單塊定製,其價格得根據所使用的圖案和製作工藝及玻璃大小,再根據不同城市的基礎價格所變化。
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那些隱藏在現實生活中的美學藝術
這種現象其實很普遍,要解決也並不困難,我們只需要靜下心來,睜大眼睛仔細觀察身邊的一切事物,於細微之處體會生活的美好。正如法國著名雕塑家羅丹所言 ——生活並不缺少美,而是缺少發現美的眼睛。任何事物,只要是我們能看到、能感知、能體會到的,我們都可以理解為生活。
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破浪2020|陽光城·溪山悅:住進山水自然裡,悅享藝術生活
從原先單純的「住」到如今「工作+生活+居住」,疫情改變了人們的日常生活方式,居住需求也在發生變化。被綠色環繞的住所、具有藝術感的日常、可以便捷改造的空間……陽光城·溪山悅滿足了現代人對未來居所的美好想像。地處密雲的陽光城·溪山悅,擁有三山環抱和兩河交匯,使得人們可以在山水之間體驗沉浸式自然生活。
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蓋格:超美之美——論美學與神學的關係
從庫默的引言中可以看出,這種接受性表現在兩個方面:第一,藝術的概念超然於在西方意義上「美的藝術」(Schönen Künste)的藝術;第二,「藝術是神學的一個ancilla theologiae[婢女]」,這種藝術與宗教的關係意味著藝術不是自主的。按照上述觀點,藝術基於一種立場,這種立場具有精神上的自然特性與接受性。
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藝術中的美學直觀與美感享受——胡塞爾現象學美學
現象學美學是用現象學的方法解釋美學問題,以及為美學建立形象學基礎的一種美學思潮。現象學是20世紀西方的一種哲學思潮,其創始人是德國哲學家胡塞爾。胡塞爾是猶太族後裔的德國哲學家,先後在德國哈雷、哥丁根和弗萊堡大學任教,1938年病逝於弗萊堡。
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聚焦「醉裡」商圈丨期待!這樣的「醉裡」
這樣的「醉裡」將帶你走進野、園、臺、堂、庭「飲」的經典場景這樣的「醉裡」將帶你感受和煦、微醺、莊重、酣暢、飛逸「醉」的酒意五重狀態這樣的「醉裡」將帶你體驗原真、樸質、恭遜、英雄、自由「美」的國酒美學精神
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《醉美鄉村圳口美》MV首發
山歌伴那彩雲飛,小康一步一重天 醉美鄉村圳口美 八面來風處處春光暉 家家戶戶傳佳訊 改革開放春風吹 醉美鄉村圳口美 山歡水笑人更美 勤勞致富雙手描繪 …… 這是陸河縣政協委員
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犍陀螺雕刻藝術特點
犍陀螺是一個古代地理名詞,位於今天的巴基斯坦白沙瓦谷地、阿富汗之喀布爾和堪達哈爾以東一帶地區,由於所處地理位置特殊,在不同的文化背景下,從公元前3世紀開始,佛教在這一地區得到傳播和發展,並汲取了來自古希臘和羅馬的雕刻藝術風格,產生了極具影響世界性的犍陀螺藝術。
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匠人集結,在拈花灣造物、讓生活與自然連接
5月18日15:20—16:20新匠人陶潔,以《人,應當詩意地棲居—聊一聊生活的藝術》為主題,和大家分享米馬雜貨品牌的故事。天山冰壺(又名北山羊壺) 這次課程,將讓大家了解到什麼是生活美學,東方傳統美學如何在當代更好得延續下去,了解到茶道和美好生活。
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存在主義美學和「詩人哲學家」海德格爾
現代西方美學以存在為核心,在美學的發展史上,現代美學的一個重要轉變就是「存在論美學」對古典「本體論美學「提出挑戰,由追究「美的本質」的「本質論美學」,向關注「美的存在」的「存在論美學」的轉變,後現代西方美學則以語言為核心。海德格爾美學思想一方面確立了存在的本體地位,從而標誌著現代西方美學的完成;另一方面,又開拓了語言釋義學的存在領域,從而又標誌著後現代西方美學的開始。