智慧的濫觴

2021-01-09 田中麥客
作者:田中麥客

在2500多年前,釋迦牟尼7天7夜菩提樹下悟道覺悟成佛,覺悟者佛陀,悟得四真諦:世事--無常;苦的根源--貪嗔痴,苦海無邊,回頭是岸;無我--除我執;涅槃--人天合一。佛陀八十終涅槃。佛陀的思想是其弟子在口口相傳中 ,被世人用文字記錄下來的。如出一轍,在同一時期,古希臘的哲人蘇格拉底的思想,也是其學生在口口傳頌之中整理出來的。中國有文字從甲骨文開始,已經有六千多年的歷史了,難道佛陀和蘇格拉底不喜歡寫字嗎?還是不會寫字?還是其他原因?那肯定是一個問題,估且,將此問題放一放。

人類文明進化至今,從其中的一個維度----生存,去考量,是一部血雨腥風的廝殺史,人與動物的廝殺,人與人之間的鬥爭,階級團體之間之間的爭鬥,無所不是,為了自身的生存。在逐漸解決生存問題的同時,在物質文明也得到了同步的發展,也萌發了另一場鬥爭----人類意識形態的鬥爭,而今的社會狀態,就是這生存和意識形態,兩種鬥爭的革命結果,並且還將繼續下去,總體曾經文明化的發展趨勢,也將以佛陀的善變思想和蘇格拉蘇式的理性邏輯思維,共同演繹著人類的未來。

人類文明發展至今,是人的思維和佛陀式的潛意識作用的結果,對人對自身所具有的潛能的挖掘和顯化,我一直保持著積極樂觀的心態,從人類發展的進程中來看,那種野蠻的原始的文明,一直都隨著時間的推移,漸漸的變得越來越溫文而雅,但是人性的底層邏輯和思考問題的方式,在漸變中依然存在著。人類在發揮自己的想像力的同時,理性的力量不斷提高,人類的魂也漸遠的被遮蔽了,個體的發展需要回歸,找回漸竹漸遠的魂和自己的靈的融合。

魂是自己深度挖掘的寶藏,蘊含著人類的智慧,它不是理性的產物,而是理性的底層邏輯和歸宿,琳琅滿目和紛繁複雜中,已經被帶去了遠方,深藏在某個旮旯裡,或者迷漫在我們的周圍,在理性中意識到這個問題的時候,佛陀的表徵意義就顯現出意義,靜心中、潛心中讓魂歸靈,成為智慧的濫觴,萬丈光芒,普照萬物。

魂歸故裡,與靈融合。

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