基督徒如何面對別人的指責:是反擊還是反省?

我們在生活中經常會指責別人，同樣也會被別人指責，我們之所以指責別人，要麼是因為別人做的確實不對，要麼就是因為別人做的不和你的心意。誰都不喜歡別人對自己進行一番嚴厲的說辭，所以，當我們被指責時，你會以什麼樣的心態去面對？

當面的責備，勝過背地的愛情。（箴27:5）雖然有時候別人對我們的指責過於嚴厲，也許方式過於偏激，可是別人對你的提醒卻是實實在在的，如果沒有人願意指出你的問題，那麼你可能一直都不能正視自己的錯誤，更不要談改正了。《聖經》中記載大衛王在與拔士巴犯罪後，先知拿單當面譴責大衛，以至於大衛在耶和華神面前悔改。我們可想而知大衛是一個君王，而先知拿單在說話之前有沒有考慮過，如果他惹怒了王，可能是要人頭落地的，但是他並沒有因為害怕，而沒有盡到一個先知應有的義務，他在大衛的面前指出他的錯，並且警告大衛他將要為這罪所遭受的懲罰。我們知道大衛被稱為合神心意的人，是因為大衛不管在徵戰，在和平時，一直都是尊主為大的人，他凡事都要先去求告耶和華神的意思，那麼當他犯罪之後，他並沒有為自己的罪欲蓋擬彰，反而放下一切，來到耶和華神的面前悔改。

有時候別人對於你的指責也許會非常的刺耳，以至於你很難以接受，甚至反感，當然這些刺耳的話語之中，也帶有別人的些許情緒在裡面，可是不管怎樣，我們都應當正確地面對別人的指責，我們經常會說，有則改之，無則加勉。同樣，如果別人對你的指責是實實在在存在的問題，那麼不管別人的態度如何，不要急於反駁別人的言語，首先審視自己的問題，如果你沒有這樣的問題，別人也沒有指責你的機會。可是很多的時候，我們面對別人的指責時，要麼與別人進行語言上的互懟，要麼就是在情緒上屏蔽這個人，在自己的思維裡與這個指責你的人對抗，這樣的行為是對自己最沒有意義的，也是最愚蠢的行為。

基督徒都知道每天要在神的面前自我審查，看看自己有哪裡做的不對，有得罪神的地方，我們既然能夠謙卑在神的面前審查自己的罪，為什麼不能夠理性地接受別人看似「不太理性」的指責呢？我們曉得萬事互相效力，叫愛神的人得益處，不管你接受指責的途徑如何，可是你的問題被找出來，這豈不是一件好事！當然，現在很多的人，把習慣當成了自然，不能正確的接受別人對待他的方式，覺得基督徒之間他對我應該怎樣，不應該怎樣，又或者他以前怎樣現在卻這樣！不管是信徒之間有如何的交往，都要謹記，別人給予你（有形與無形的）那是神的恩典，別人不給予你也是理所當然（因為沒有完全人），不必為此憂愁煩惱。

當我們踏上這一條十字架的道路，我們就應該很清楚地知道，我們的一生都將是不斷進深，不斷更新的一生，因為我們的生命要不斷地更加完全，才能更加像神。我們不能活在自我的世界裡，活在理性的世界裡，去思考應該怎樣不應該怎樣，這樣的「哲學」問題。基督徒是要活出愛，不是講道理的愛，而是彼此接納、彼此包容的愛。

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