揭秘!公地悲劇,都是公共惹的禍,受教了

2020-12-05 雅韻悅讀

公地悲劇:都是「公共」惹的禍

為什麼「公共」會惹禍

而且味道鮮美、營養豐富,自然成了紅紅的櫻桃不僅樣樣子可愛,而且「追捧」。有人稱:不少人的喜愛之物。疊州公園的櫻桃一熟,就被大家「今天早上和家人一起到公園玩,發現那裡的一-片櫻桃熟了,很多人在核。有折樹枝的。有限上樹的,還有人意然提來梯子,起動手可熱向了。看了半天都弄不懂了,這樣子怎麼就沒人管呢?是不是誰都可以摘啊?

和所有水果一樣. 櫻桃有著一個自然的成熟周期。還沒成熟的時候,它們味道很酸,但隨著時間的推移,櫻桃的含糖量提高了,吃起來也就可口了。專門種植櫻桃的農戶到了收穫時節才採摘櫻桃,所以,超市裡的櫻桃都是到了成熟期才上架的。然而,長在公園裡的櫻桃,總是在尚未成熟、味道還酸的時候就被人摘下吃了。如果人們能等久點再採摘,櫻桃的味道會更好。可為什麼人們等不得呢?

這是因為,公園的櫻桃是一一種公共物品。 人們知道,對公共物品而言,你不從中獲得收益,他人也會從中獲得收益,最後損失的是大家的利益。所以人們只期望從公共物品中撈取收益,但是沒有人關心公共物品本身的結果。正因為如此,才最終釀成「公地悲劇」。

「公地悲劇」最初由英國人哈定F 1968年提出,因此「公地悲劇"也被稱為「啥定悲劇」。哈定說:「在共享公有物的社會中, 每個人。也就是所有人都追求各自的最大利益,這就是悲劇的所在。每個人都被鎖定在個迫使他在 有限範圍內 無節制地增加牲畜的制度中,毀滅是所有人都奔向的目的地。因為在信奉公有物自由的社會當中,每個人均追求自己的最大利益。公有物自由給所有人帶來了毀滅。」他提出了一個「公地悲劇」的模型。

一群牧民在共同的一塊公共草場放牧。其中,有一個牧民想多養一頭牛, 因為多養一頭牛增加的收益大於其成本,是有利潤的。雖然他明知草場上牛的數量已經太多了,再增加牛的數目,將使草場的質量下降。但對他自己來說,增加一頭牛是有利的,因為草場退化的代價可以由大家負擔。於是,他增加了一頭牛。當然,其他的牧民都認識到了這一點,都增加了一頭牛。人人都增加了一頭牛,整個牧場多了N頭牛,結果過度放牧導致草場退化。於是,牛群數目開始大量減少。所有聰明牧民的如意算盤都落空了,大家都受到了嚴重的損失。

可見,「公地悲劇」 展現的是一幅私人利用免費午餐時的狼狽景象無休止地掠奪, 「悲劇」 的意義,也就在於此。

走出「公地悲劇」的漩渦

現實生活中,「公地悲劇」 多發生在人們對公共產品或無主產權物品的無序開發及破壞上,如近海過度捕魚造成近海生態系統嚴重退化等

英國解決這種悲劇的辦法是「圈地運動」。一些 貴族通過暴力手公共用地圖圈起來,據為已有,這就是段非法獲得土地,開始用圍欄將「圈地運動」。但是由於土地產權的我們歷史?書中學到的奧名明著的同時,擁有者對土地的管理更高效了,確立,土地由公地變為私人領地的保持草場的質量。同時,土地兼併為了長遠利益,土地所有者會盡力保k線生產,勞動效率大為提後以戶為單位的的生產單元演化為大規模流水逐漸發展為日不落帝國。英國正是從「圈地運動」開始,草陽店平共有產權,零成使用.而且排斥他人使用的成本很高。這樣就導致了「牧民」的過度放牧。我們當然不能再採用簡單的「周地運動來解決「公地悲腳」。

我們可以將「公地」作為公共財產保留,但難許進人,這種準許可以多種方式來進行。比如有兩家石油或天然氣生產商的油井鑽到了同-片地下油田,兩家都有提高自己的開採速度、搶先奪取更大份額的激勵。如果兩家都這麼做,過度開採會減少他們可以從這片油田收穫的利益。在實踐中,兩家都意識到了這個問題,達成了分享產量的協議,使從一片油田的所有油井開採出來的總數量保持在適當的水平,這樣才能達到雙贏的目的。

有人可能會說.避免「公地悲劇」的發生,就必須不斷減少「公地」保是,讓「公地」完全消失是不可能的。「公地」 依然存在, 這就要求政府制定嚴嚴格的制度,將管理的責任落實到具體的人,這樣,在「公地特發物的人才會收做自己的行為,才會在政府幹頂下臺理|在市場經濟中,解決經濟發展中的「公地悲劇」。歐低規定和市場機制網者有機結合、才能更好地 解決經濟發展中的「公地悲劇」。

相關焦點

  • 「人」的發展經濟學:從「公地悲劇」到「公共福祉」
    ——「公地悲劇」抑或「公共福祉」  現代主流經濟學中流行著「公地悲劇」的信條,認為公共資源一定會遭到濫用,從而必然是無效的。要解決這一困境,就需要進行產權安排,尤其是要將產權界定給私人。但大量的經驗事實和行為實驗表明,人們在絕大多數場合中能夠進行合作,形成有效的集體行動,從而化解「公地悲劇」的問題。
  • 談談公地悲劇
    ·哈丁的「公地的悲劇」一文。哈丁在文章中討論了公共牧場的使用與管理問題。他說,假定有一個向所有牧人開放的牧場,那麼,每個牧民都將在此牧場上放牧儘可能多的牲畜。這種情況,如果因天災人禍使人和牲畜的數量不超過此公共牧場養活那麼多人與牲畜的能力,就可以繼續保持。否則,這種公地共享的邏輯便會產生悲劇。
  • 不管是工作,還是生活,都要防止出現「公地悲劇」
    這就是「公地悲劇」,是1968年英國人哈林提出的,也稱「哈林悲劇」,這個定律告訴我們:在共享公共物時,所有人都追求各自最大的利益,最終導致所有人的利益都受損。可見,「公地悲劇」展現的是一副私人利用免費午餐時的狼狽景象,無休止的掠奪,悲劇的意義就在於此。「公地悲劇」是一種涉及個人利益與公共利益對資源分配有所衝突的社會陷阱。
  • 紀念《公地悲劇》發表50周年
    在「紀念改革開放40周年」、「紀念農村改革啟幕40周年」這個特別的年份裡,作為一直致力於研究中國公共事物治理、在中國推廣公共事物治理科學的團隊,我們將陸續推送 「紀念《公地悲劇》發表50周年」的系列經典文獻和近期研究成果,以饗讀者,並希望能與有識之士們共啟中國公共事物治理研究的未來。
  • 談一談「公地悲劇」
    什麼是「公地悲劇」?1968年英國加勒特·哈丁教授(Garrett Hardin)在《The tragedy of the commons》一文中首先提出「公地悲劇」理論模型。他說,作為理性人,每個牧羊者都希望自己的收益最大化。在公共草地上,每增加一隻羊會有兩種結果:一是獲得增加一隻羊的收入;二是加重草地的負擔,並有可能使草地過度放牧。
  • 思維模型25 - Tragedy of the Commons | 公地悲劇
    這個故事就是美國生態學家加勒特·哈丁1968年在期刊《科學》中講述公地悲劇概念時所舉的例子。公地悲劇哈丁講的牧場故事,主要用來幫助人們理解公地悲劇這個概念的。公地悲劇主要來比喻那些有限的資源,註定因自由使用和不受限的要求而被過度剝削。
  • 公地悲劇
    給大家介紹一個概念「公地悲劇」:一片草原上生活著一群牧羊人,他們都想擁有更多的羊,賺更多的錢。
  • 公地悲劇:為什麼三根救命毫毛,全都給了孫悟空?
    這是因為,這個看似「聰明的」設計,其實一點都不聰明,它激發了一種博弈論中的「壞的納什均衡」:公地悲劇(Tragedy of the Commons)。 概念:公地悲劇 什麼是公地悲劇?有一片公共牧場,所有牧民都可以在這塊牧場上放牧。每個牧場的草,都是有理論容量的。
  • 公地悲劇的再現
    公地悲劇,是指由於佔用過多資源而導致的悲劇,由於人口過多,每個人都想自己的利益最大化,而不是要減負資源,由此導致了一個又一個悲劇的發生。 草原變沙漠,城鎮變成了野地,森林消失,這些都是因為過度透支資源所致,而一切的始作俑者,恰恰是人類無法遏制的貪慾在作怪。
  • 發展海洋經濟要警惕「公地悲劇」
    然而, 「海洋經濟」在世界範圍內廣泛貢獻GDP產出的同時,海洋的「公地悲劇」(Tragedy of the Commons)也在連年上演。1968年,美國生態學家加勒特·哈丁(Garrett Hardin)在期刊《科學》雜誌上發表了著名的《公地悲劇》(The tragedy of the commons)一文。
  • 【知道】公地悲劇
    英國經濟學家哈丁1968年提出「公地悲劇」理論,假定有一片向所有牧民開放的「公地」,如果每個人都可以在此自由放牧,則過度放牧會最終導致牧場收益下降甚至荒廢。公地作為一項資源或財產有許多擁有者,他們中的每一個都有使用權,但沒有權利阻止其他人使用,而每一個人都傾向於過度使用,從而造成資源的枯竭。過度砍伐的森林、過度捕撈的漁業資源及汙染嚴重的河流和空氣,都是「公地悲劇」的典型例子。
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