為什麼說哲學是最沒實用價值學科?

一位西方哲人曾發出這樣的感嘆：你想難倒哲學家嗎？這很容易，不需要多麼高深的問題，只要問他「哲學究竟是什麼？」18、19世紀德國哲學家黑格爾曾經用七個精彩的比喻回答了這個問題，至今耐人尋味。

廟裡的神

一個沒有神的廟不足以稱為廟，一個沒有哲學的民族同樣不足以稱為民族。哲學如同普照大地的陽光，它照亮了人類的生活世界，使得人類生活顯現出意義的靈光。一個有文化的民族，如果沒有哲學，就像一座廟，其他各方面都裝飾的富麗堂皇，卻沒有至聖的神。

廝殺的戰場

古往今來，哲學派別林立，思想紛呈，各派哲學相互批判辯難，甚至相互否定，因此哲學就猶如千軍萬馬廝殺的戰場，各派哲學在此馳騁衝殺。在各派哲學思想的相互否定批判下，哲學一步步向縱深處發展。所以在這場角逐中，沒有哪派哲學獲勝，最終獲益的是哲學自身。

花蕾、花朵和果實

花蕾孕育了花朵，花朵又孕育了果實；但花朵的怒放正是否定了花蕾，果實的結出也正是否定了花朵。自哲學誕生起，不同時期有不同的哲學思想派別。後起的哲學總是在批判和繼承前期哲學的基礎上另有發展，這就如同由花蕾到果實，是逐一替代的過程，體現了在否定中的自我發展。

「密涅瓦」的貓頭鷹

「密涅瓦」即希臘羅馬神話化中的智慧女神，棲落在她身邊的貓頭鷹則是思想和理性的象徵。哲學是一種反思，它是對認識的認識，對思想的思考，就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它比一般的認識更透徹，比一般的思想更深刻。

消化與生理學

誰都知道，人用不著學習生理學、消化學，就會咀嚼、吞咽、吸收、排洩。顯然，生理學並不是教人消化的，同樣，人的思維也不是邏輯學教出來的。人是憑藉思維的本性去思維，但人並不能自發地掌握思維運動的邏輯——這正如人是憑藉消化的本性去消化，但人並不能自發地掌握消化運動的規律一樣。哲學智慧並不是教人思維，而是使人自覺到思維的本性，掌握思想運動的邏輯，從而獲得真理性的認識。

同一句格言

同一句格言，由一個飽經風霜、備受煎熬的老人嘴裡說出來，和由一個天真可愛、未諳世事的孩子嘴裡說出來，含義是根本不同的。一個老人口中的格言可能浸透了他所有的人生閱歷，他已給這句格言賦予了深厚的切身體驗，他口中的格言已非年輕人眼中的一個普通的知性的道理，而是與生命息息相連的理念，其中包含了無數的升沉榮辱、人世滄桑。當哲學飽含人生體驗，達到一種審美的境界，才真正體現出理性的偉力。

動物聽音樂

對大多數哲學門外漢而言，要穎悟哲學的魅力，無異於動物聽音樂。哲學不是現成的知識，如果把哲學當作現成的知識去接受和套用，雖然可以使用某些哲學概念，但卻始終不知道哲學為何物，因而也不可能真正地進入哲學思考。這就像「某些動物，它們聽見了音樂中的一切音調，但這些音調的一致性與協調性，卻沒有透進它們的頭腦。

這就是哲學，一切學科裡最沒有實用價值，卻又不可或缺一門學科。