是瘋子還是先知？

2020-10-25 嘭恰恰

那些先知和啟發他人的人，容易被大多數人看成瘋子。

超越時代認知的人多數會被當成瘋子，歷史上不乏這樣的先知型人物，比如說哥白尼伽利略等，即便是偉大的物理學家愛因斯坦，對於他把二三十年時間都花在統一場理論上這事，很多人也認為是種浪費。

因為這些事都超出了人們普遍的認知。其實想想，我們人類的統一和穩定，社會政治經濟文化的底座，都是那些人類共知的想像力，也就是人類都認同的那些規則。如果有哪一天超出這些想像，打破這些規則，那麼就會被當成異端或是精神病人。

但這些真的是異端邪說嗎？還是更高的真理呢？一個點會認為它就是全世界，一個線段也會認為它是中心，平面圖形認為自己最高等，我們也認為自己最全能。可見，在每個環境中，都有妄自尊大的物種，並且都醒得很慢，甚至不想醒。

就如英國神學家、學者埃德溫·A·艾勃特於1884年出版的諷刺小說《平面國》一樣，這個四邊形紳士，因為見識到了三維空間，衝出了平面世界的想像，回來之後想宣揚知識，讓平面國的人們掙脫維度的枷鎖卻被判終身監禁。


《平面國》這本書介紹了平面國，也就是二維。平面國的女性是直線，士兵和低等級的工人是等腰三角形，中產階級是等邊三角形組成的，職業男性和紳士是正方形和五邊形，等級越高邊越多。他們相互遇見時，看見的都是不同亮度的直線，他們通過觸摸及觀察不同亮度來辨別形狀等級。平面國還有自己的自然規律，等腰三角形可以有希望變成等邊三角形；每個圖形的下代會多一條邊（除了等腰三角形）；一旦為女性，終生為女性。

從以上這些描述來看，不難想像這本書的諷刺意味，作者艾勃特藉由此書表達了對維多利亞時代階層制度的尖銳批評。下層人民想改變自己的命運，希望極其渺茫，只能等待著角度一點一點變大（也許再也變不大）；女性就是沒思想的直線但是非常危險，為了不傷到別人，法律規定女性要邊走邊發出平和的喊聲以提醒別人；「注意您的外形」是一切的準則，如果你是等腰三角形，那你肯定會出問題。


這些條條框框的規則，對於空間國的人來說就是膚淺和幼稚的，就像四邊形先生做夢看見的直線國和點國一樣，裡面的居民都認為自己是中心，是最大最尊貴的。

我們無法理解慣常認知之外的東西，點無法理解線，線無法理解面，二維無法理解三維，三維無法理解四維，四邊形先生不能理解空間國的球體所說的話，就像直線沒法理解它說的跳到直線之外一樣。所以他們認為這些是瘋話，是精神病。


「向上，而不是向北。」

但四邊形先生在被球體帶到三維空間見證了真正的「上」之後，見證了顛覆性的世界之後，打開了思想的閥門，他不僅接受了自己平面國的膚淺與幼稚，還進一步思考了比思維更高階層的存在。也就是說，四邊形先生沒有對未知視而不見，也沒有被未知的存在而打擊到崩潰，它接受了未知的存在，並且激發了更深層次的求知探索欲望，這才是我們對未知應該持有的態度與心態。



艾勃特是一位神學家，而他在本書當中卻對最高等級的存在進行了思考。世界上有神嗎？我們所認為的那些神是不是就是比我們高維度的生物？那高維生物之上，還有沒有更高維度的生物？那有沒有最高維度的存在？這些探索，正體現了作者和四邊形先生一樣謙虛、勇敢的探索精神。

《平面國》這本書至今已一百年多年，這期間人類的發展從未停止，我們知道了更多的未知，對於世界和空間的探索從未停止，但同時對自身的定位也達到了前所未有的高度，就如線國國王一樣。如果我們不想被降維打擊到崩潰，不想成為點國線國一樣膚淺的井底之蛙，那我們就不應太過自大狂妄，太過以自我為中心，對慣有的規則保持一份審視之心，對顛覆認知的信息保有寬容之心，承認世界的無限性與可能性。

也許，終有一天我們會被扔一塊二向箔，等到那時，我們能怎麼辦呢？

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