我們都知道，想讓自己忙碌多年的心靜下來其實很難。所以靜坐有很多門道。在「潛腦開發」的學習過程中，正式上課之前，我們都會先讓孩子們打坐冥想，只有讓孩子們得到足夠的放鬆，才能更好地學習，那在生活工作中也是同樣的道理。
明代心學大家王陽明所提倡的，正是這生於獨坐觀心中的寧靜。那麼，既然生於塵囂中的我們一時難以擺脫俗世的念頭，何不學習王陽明，以其獨坐靜思之法為自己的浮躁心靈養一方淨土？
那我們應該怎麼做呢？首先做好下面三件事：
1.
有個好環境，這個環境應該不受外界幹擾，非常安靜，如此才能比較容易靜下來；
2.
將身體安放好，也就是靜坐的姿勢。坐姿可有很多種，盤坐、立坐皆可。佛家和道家喜歡用盤坐。立坐就是「正襟危坐」：雙手平放膝上，背挺直，全身放鬆。王陽明心學用的是此法。
3.
調整呼吸。不能張著嘴，應純用鼻呼吸，一面呼吸，一面數呼吸的次數，最後讓呼吸平穩。
做好這三件事後，王陽明說：
教人為學，不可執一偏。初學時心猿意馬，拴縛不定，其所思慮，多是人慾一邊。故且教之靜坐，息思慮。久之，俟其心意稍定，只懸空靜守，如枯木死灰，亦無用，須教他省察克治，……將好色、好貨、好名等私，逐一搜尋出來，……才有一念萌動，即與克去，斬釘截鐵，不可姑容與他方便。
王陽明要人靜坐有兩個步驟，
第一步是「息思慮」，也就是讓自己的心進入空寂境界。讓心空，佛家和道家會念口訣，儒家沒有口訣，但「天人合一」「陰陽變易」「貴和尚中」「知行合一」都是最好的口訣，念口訣時須念念相隨連綿不斷。如此可取得以一念代替萬念的作用，時間一久，自然入靜。
如果僅停留在此，那就是枯禪。所以有第二步「省察克治」，先省察哪些是私慾，良知會幹脆地告訴你答案：好色、好貨、好名都是私慾。然後是克治，以前有這些私慾不要緊，現在我就把它滅了，斬釘截鐵，絕不姑息。當然，不能總盯著這些私慾不放，還要想天理。堯舜氣象，仁、義、禮、智、良知，這都是天理。
在腦海中不停地過這些畫面，時間一久，心胸自是廓然大公，必有浩然之氣貫注其中。箇中妙不可言，只能是實踐者才能知道。
大部分講心學「靜坐」的人，都在此留步。他們認為靜坐無非就是這兩個步驟，王陽明則認為，這兩個步驟中必須要有兩件武器保駕護航，否則，靜坐要麼成為枯禪，要麼不如不坐。這兩件武器就是「誠意」和「謹獨」。
誠意，就是正念頭，誠實地踐行良知給你的答案，一個念頭出現，良知自然知道好壞，好的保留，壞的去掉，這就是誠意。王陽明說，誠意就是「如好好色，如惡惡臭」。喜歡善如喜歡美色，厭惡惡如厭惡惡臭一樣！
聽上去簡單，做起來實在難。比如一念雖知好壞，然不知不覺就流走了。我們知道不義之財是壞的，可有時候卻經不住誘惑去取了。一旦取了，這就不是「好善惡惡」的心了。正是因為我們總不誠，所以王陽明才大力提倡「誠意」：
在靜坐中，我們揪出一個私慾，馬上就克掉它，這就是誠意；如果我們揪出一個私慾，卻姑息它，甚至不想克掉它，這就不是誠意了。那我們的靜坐也就失去了意義。
謹獨就是慎獨，原意是，即使自己一個人的時候也要注重自己的行為，嚴於自律，我們靜坐時就是謹獨時。在王陽明這裡，謹獨其實就是自我管理。
自我管理包含了諸多要素，王陽明說，靜坐時只要把這些要素一一排列，就是謹獨了。
第一是分析，我有什麼私慾；
第二是目標，我要通過什麼手段克掉這些私慾；
第三是信心，我要堅信自己能克掉這些私慾；
第四是毅力，必須具備強大的意志力，一日不成就兩日，兩日不成就三日，不可半途而廢；
第五是心態，在克私慾的過程中保持良好的心態，不能為克而克，更不能想克掉私慾的目的，一旦有這種心態，就是新的私慾了；
第六是學習，所謂學習只是通過各種手段光明自己的良知，以良知的巨大力量來幫助自己完成自我管理；
第七是檢驗，當你確定自己把私慾克掉後，要去實踐中檢驗；
第八是反思，我為何會有這種私慾，這一私慾產生的基礎是什麼。你只有反思到位，才不會再犯同一錯誤。
如果在靜坐過程中沒有誠意和謹獨，那不坐也罷。如果一個人不能通過誠意和謹獨靜坐，那他就無法光明良知，自然不能知行合一。這樣的人就會失去自我，隨波逐流，永不可能獲取成功。
由上面的論述，我們可以確信學習陽明心學的關係鏈：立志——謹獨——意誠——知行合一——良知。
意思是：我們先立個真切為善之志，專心致志於此，然後從謹獨處下功夫，就是自我管理，久之自見意誠境界。只要你意誠了，自然會認識到知行合一的本意。認識到知行合一的本意，自然而然就悟到了自己的良知本體。悟到自己良知是怎麼回事，天下事也就在我心中，在我股掌之間！
常言道，人心靜方能生慧。
修靜，意誠，謹獨，此三步為王陽明以靜修心的奧義所在，也是生於這浮躁塵世的我們如何更好地獲取內心恬淡樸實的不二法門。
王陽明的心學，的確適合所有人都看一看，了解什麼叫做「知行合一」之後，才能心靜下來。
心不靜，看到世界就是被自己心加工的過的，動就有點像是「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」，不可避免地犯一些低級錯誤，甚至滑向深淵。
給大家推薦這本王陽明心學，就全方位的講述王陽明生平事跡，他的心學到底是什麼，作為立功立德立言三不朽的聖人，王陽明的語錄、詩文、事跡等等，都在這套書上有收錄。
這本書不僅有原汁原味的心學文言文，還有精準的白話文翻譯，即使讀者一點文言文的基礎都沒有也能看。
心學的力量，比什麼都強大，這也是為什麼日本推崇王陽明，而且心學直接推動了日本明治維新的原因，
厚厚四大本書，包郵69，少一頓可有可無的應酬，少抽幾包煙，少喝瓶酒，四本心學智慧、精神糧食就能包郵到家。
讀好書給人的好處，不只是讓你了解更多的知識。讀好書最大的作用，就是能直接影響到你的生活，讓你提升自己的格局、人生感悟。
如果您想購買這本書的話，點擊下面的商品卡，就能直接購買了。