什麼樣的人生才能成為「人生贏家」？
對於這個問題，我曾百思不得其解，也曾多次跟不同小夥伴進行深度討論。結果呢！我發現大家對這個問題無非是有房有車、有家庭、有孩子、有夢想等等。
簡單來說，大家都認為你想要的，全能擁有。這樣就是人生贏家。但隨著閱歷增加，書讀得也多了，我並不以為然。特別是看完阿德勒的《理解人性》和毛姆的《月亮與六便士》之後，我更加明白這個問題本身就沒有答案。為什麼呢？
原因很簡單。當你認為自己是人生贏家時，別人不一定這樣認為。當別人認為你是人生贏家時，你內心也不是那樣看的。
用《月亮與六便士》中的兩個問句來試問一下你：
做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境裡。淡泊寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬磅，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？這兩個問題本身就沒有正確答案。如果你硬持著肯定或否定的態度，那我只能說那是你的個人看法和偏見而已。問題出現在哪呢？
接下來，我將會從個體心理學的角度，來深度解讀洞察人性大師毛姆筆下《月亮與六便士》中的人物形象。你就能知道問題所在之處了。
01
人生的意義是什麼？
人的一生，本來是不存在意義的。一旦人們認為人生有意義，那就是有意義的事。也就是說，事實本身是沒有意義。所謂的意義，全是人類賦予的。但不同人所賦予的意義，卻不盡相同。所以毛姆說：「我想，這一切都取決於一個人如何看待生活的意義，取決於他認為對社會應盡什麼義務，對自己有什麼要求。」
儘管這個客觀世界是人類的主觀印象。但阿德勒認為每個人都必須面對下面這三個重要的事實。這三個事實構成了我們生活的現實，並且制約著我們。因為這些事實無時無刻不在困擾著我們。
事實一：「我們是人類」。「我們居住在這個地球之上」。無論人類做何種事情，都被這個「地球"所束縛。我們需要利用地球中的各種資源來生存，同時還需要追求自我發展。也就是說，我們心中有什麼想法、觀點，全有客觀事實所限制。事實二：每個人都不可能獨立存在。如果你想依靠自己單槍匹馬地應對所有的困難，等待你的只有失敗與滅亡。也就是說，人想要生存和幸福，那就是必須與他人產生聯繫和合作。這引申出來則是，你需要調整好自己的情緒和行為，並與他人建立良好的關係，來實現自己的目標。事實三：男女有別。每個人都無法逃離性別之分這一大事實。而這一事實引發出來的是愛情、婚姻、養育子女等問題。用一句話來說，沒有找到另一半的人生是不完整的，是有所缺陷的。基於以上三個事實，每個人都擺脫不了三個終極問題：
職業問題：人究竟該從事何種職業？社會感問題：在助人自助的基礎上，人究竟該如何在同類中得到不可動搖的地位？性別問題：為了適應「兩種性別的客觀存在」以及「人類的繁衍生息依賴於愛情」這樣的事實，我們應該如何調節自身行為？這三個問題，不同人會有不同的回答。不同的回答背後，又會引發其他一連串小問題。從這些回答中，我們就能了解到一個人的目標和行為模式，從而能讀懂這個人。毛姆筆下的主人公斯特裡克蘭德，也是如此。
02【職業問題】
夢想和現實並非是水火不相容的。
為夢想而不顧現實是魯莽的，為眼前苟且而丟棄夢想是愚蠢的。
毛姆的《月亮與六便士》中的「月亮」與「六便士"是一種隱喻。
「月亮」象徵的是一種夢想。這種理想如同主人公斯特裡克蘭德一樣對藝術的追求，不顧一切，寧可不為「五鬥米折腰"的人生態度。「六便士"代表的是一種世俗，它指的是眼前的苟且生活。書中有兩個例子，一個是四十歲之前的男主公，他謀得倫敦證券交易所經紀人一職，家中妻子賢惠，兒女活潑可愛，過著一種大多數人夢寐以求的人生。另一個例子是，熱心誠實的斯特洛夫，為了家庭，靠藝術生活謀生。每個讀過這本書的人，對於心中的「月亮」和地上的「六便士」，都會有著各種極端看法。
有的人認為，我們就該好好像主人公一樣，為追求心中的「月亮」而不顧一切，於是紛紛辭職。
有的人又認為，低頭撿「六便士」，好好賺錢，養家餬口才是王道。先不說，這兩種看法的對錯之分。反思一下，現實中的你我是怎麼選擇的？
真實世界中，大概會有兩類人：
一類人是被現實磨成灰，活得行屍走肉。他們的生活，全被他人所操控。比如，你要讀好書，找到體面的好工作，到了適婚年齡。你要娶白富美，嫁給高富帥等等。另一類人是為了追求理想，為了追求自我，完全可以不顧一切。前者，我把它稱之為「現實主義」者 ；後者，我把他稱之為「理想主義」者。問題來了！人究竟該為了六便士，而過著一種「現實主義」的生活，還是對抗人性，走上「理想主義」的道路呢？
答案是因人而異。如果你能跟主人公斯特裡克蘭德一樣，本身就有天賦，並堅信自己能在某方面超出凡人，捨棄一切，敢走少有人能走的路，那是一種偉大。就連毛姆本人也在小說開篇中講到：「我最初沒在他身上看見不同凡響的東西，但如今很少看見誰還會否定他的偉大。這種偉大，是看得見摸得著的。」
作家王小波也曾經說過，年輕的時候最痛苦的是找到自己喜歡做的事。其實，就算是年輕時候沒有想明白也沒有關係，這種事情永遠不會太晚，只在於有沒有這勇氣去改變。人到老年的陸遊也曾發出這樣的感慨：」少時汩於世俗，頗有所為，晚而悔之。然漁歌菱晚，猶不能止。」
但如果你是一位普通人，沒有什麼特別之處，你盲目地不顧一切，為了追求心中所謂的「月亮」，而一往直前。那我想說，你是魯莽的，是不理智的，後面有苦頭等你去啃。
到這裡！我並不是想說，身而為人，我們就得乖乖地「為五鬥米折腰」，故不能追求心中的理想。而是說，每個人都身不由己，故我們都需要找到自己的時區，然後舒適地活著。比如，主人公斯特裡克蘭德的反面例子，熱心誠實的斯特洛夫，為了家庭，靠藝術生活謀生。
在我看來，毛姆《月亮和六便士》這部小說，並不是大家所想那樣，歌頌像斯特裡克蘭德一樣，不顧一切追求夢想的偉大，也不是想責備那些向現實低頭的人。而是想告訴我們活著，你既要仰望星空，要找到心中的「月亮」，也要低頭撿「六便士"。
簡單來說，走在人生道路中，面對職業這個終極問題，你要處理好現實與理想的平衡問題，而不是顧此失彼。平衡什麼？平衡理想與現實這對關係，平衡工作和家庭的時間衝突等問題。
我認為，現實和夢想不是一對對立的關係，而是一對孿生兄弟。為了夢想而不顧現實的不堪，是不對的。為了現實過著舒服，而弄丟心中的夢想，更是錯的。
所以，你不要再犯傻了！別以為為夢想而不顧現實不堪，就是偉大的。也別以為長期為眼前生活苟且地活著，這種人生模式就不值得一提。
其實，面對職業這個終極問題，關鍵還是取決於你自己。在年輕時，甚至是孩兒時期，你就本應該有勇氣去擺脫現實中的「六便士」。一旦人到了中年，你依舊發現心中有夢想，那你也需要擺脫現實中的「六便士」，是去追求心中的「月亮」，但前提是你不能不顧一切去追求夢想。
現在回頭來看，毛姆這部小說的真正意義並不是在「月亮」和「六便士」之間中，給我們出一道2選1的選擇題，而是給所有人提出一種自我審視的人生態度。
只可惜，這一點少有人能悟出來。
03【社會感問題】
判斷一個人的價值，不是看他能否玩轉人生，來破壞社會規則，而是看他在社會規則之下，能玩得有多嗨。
從表面上來看，主人公斯特裡克蘭德的成就是令人欽佩的。他天賦超群，死後其作品價值連城，更重要的是他敢於在不惑之年丟掉一切，去追逐夢想。但細思極恐。如果我身邊有這樣的人，我一定會避而遠之。為什麼呢？
原因很簡單。他是一個「人渣」，是一個沒有社會責任感，也極其自私的人。他輝煌成就背後，是人性最為黑暗的一面。我不清楚，如此一人，為何還有那麼多人喜歡他這一角色。
在不惑之年，他成了家，也立了業。可是有一天，他又突然拋妻棄兒。在他看來，每個人都有自己的人生路要走。妻兒跟他再也沒有任何關係了，所以他要麼獨立，要麼自生自滅。
他說：「男人的靈魂漫遊於宇宙最遙遠的地域，女人卻熱衷於把男人的靈魂囚禁在家庭收支帳簿的小圈子裡。」
我認為這句話講得很現實的。但這也不能怪女人，女人天生就脆弱而珍貴，需要被人疼，被人愛。他一手甩開妻兒，一腳踢開工作，是一種不負責任的行為。他還敢說這種風涼話。真是扯蛋！
拋開他死後的偉大成就不說。如果我身邊有這種人，那我一定會認為他的行為模式，是不對的。他的人生，也並非一個標配人生。相反，這是一種失敗的人生模式。為什麼呢？
衡量一個人價值的唯一標準，是看這個人的社會發展程度。從阿德勒的個體心理學來看，也有類似的說法。
梳理一下，主人公斯特裡克蘭德的社會發展關係：
對職場的工作，不負責任，說走就走拋棄妻子對女人各種偏見背叛一路相助的朋友冷漠他人，忽視人的感情自以為是，不尊重他人如此的人，你還羨慕，還想向他學習嗎？如果你喜歡主人公這個人，那我只能說你是一個價值觀扭曲的人。
在我看來，一個人倘若不能用心培養自己和他人的健康關係，那他是一個可恨之人，也不是一個合格的人。儘管人人都會有追求個人權力和優越感的傾向。但人生的弱點，還是不可忽視。連毛姆本人也說：「我總感覺，大多數人這樣度過一生，好像不大對勁」。
在這個社會，如果人人和他一樣，那我想，這個社會比原始社會還更可怕。
所以呢！判斷一個人，不是看他能否玩轉人生，來破壞社會中的何種規則，而是看他在社會規則之下，能玩得有多嗨。
用一句話來說，一個人若不能發展良好的社會關係，那麼這個人本身也好不到哪裡去。如果一個人不斷地觸碰社會底線和人性的陰暗面，那麼他必定難以享受生而為人的樂趣。最終的結果，不是助人助己，而是害人害己。像主人公斯特裡克蘭德的人，不僅自己的生活悶悶不樂，而且周圍的人還要跟他著活著受罪。
到這裡，我想起豆瓣評論區有人說了一句話直擊人心的話：「如果自己女兒的男朋友喜歡斯特裡克蘭這個人，甚至推崇《月亮和六便士》這本書，我一定會果斷阻止他們在一起！」
我想，確實如此。沒有社會感的人，是混蛋。沒有社會感的人生，不值一提。所以，別傻了。看人不要觀其表面，而要讀懂其內核。看透其為人處世模式，看其怎樣為自己的人生賦予意義，看其有多少社會責任感。
04【男女性別問題】
愛情是一種合作關係，而不是為了找一個人湊合過日子，也不是為了滿足自己的一己之需
讀《月亮與六便士》給我最深刻的體會是主人公斯特裡克蘭德利用愛情，成就了一個偉大的夢想。而跟他前後發生關係的三位蠢女人，都從不同程度犧牲自我，協助他成就畫家夢。
我們先不評價斯特裡克蘭德一生的三段愛情，而是來看他在不同人生階段中的三種「功利式愛情」。
第一階段：新嘗試，建立家庭
他與愛慕虛榮的妻子，一起組建家庭，成家立業。他們看似把家庭和事業經營得風生水起，但這不是他真正想要的。因此，才有了後來，他突然決定一聲不響地離開了。在這個行為中，我們可以看出這對夫妻雖然天天在一起生活，但互不了解。妻子喜歡與作家們做朋友，喜歡富有藝術氣息的生活的同時，也知道丈夫喜歡畫畫，但他們彼此從未交流過，也沒共同經驗與愛好。所以，讓妻子難以置信的是丈夫說自己對女人沒興趣。
此時，他眼裡只有一支畫筆，並堅定地說：「我告訴你，我得畫畫。我管不住自己。一個人掉進水裡，遊泳遊得好或壞無關緊要，重要的是他不得不掙扎出來，否則就會被淹死。」
這就是他的選擇。
在這段關係中，斯特裡克蘭德認為愛情是一種疾病，是變態的，是令人難以忍受的。他始終扮演著一個"渣男」的角色。為什麼呢？
原因很簡單。他與妻子在一起原先的欲望先是建立家庭。但有了家庭後，現狀並不能滿足他了。他不甘困於眼前苟且，但內心的熊熊欲望又無人知曉且懂得。
「我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，儘管身體互相依傍卻並不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。我們好像住在異國的人，對於這個國家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深奧的事情要說，卻只能局限於會話上手冊上那幾句陳腐平庸的話。我們的腦子裡充滿了各種思想，而我們能說的只不過是像『園丁的姑母有一把傘在屋子裡』這類話。」 所以到最後，他只能被迫性地選擇離開。
第二階段：為了藝術發展
他與救命恩人的妻子布蘭奇·斯特羅伊夫有染。在這段關係中，他不是愛她，而是因性慾，是藝術發展的需求。
他說：「她的身體非常美，我正需要畫一幅人體畫。等我畫完以後，對她也就沒興趣了。」
所以，布蘭奇為了他，離開深愛她的丈夫。最後，她因為斯特裡克蘭德，而服藥自殺。他卻認為她的死跟他沒有關係。她是一個愚蠢、失衡的女人。
在這部分，主人公斯特裡克蘭德對女人的愛是一種性愛，一種衝動，是荒誕可笑的，是不負責的愛，但能找到創造靈感，利於藝術發展。
在他看來：「我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的情慾得到了滿足，我就準備做別的事了。我無法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天，我會不再受欲望的支配，不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去。因為女人除了談情說愛不會幹別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。
她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情慾。這是正常的，健康的。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具，我對她們提出什麼事業的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭。」
第三階段：為了求生存
斯特裡克蘭德對女人有偏見，不喜歡談情說愛，但在生命的最後期限裡，他還是選擇跟土著痴情女孩子結婚生子。為什麼呢？
大溪地島上，他窮途潦倒，而該女子恰好有房、有糧食，又鍾情於他。他說：「你是我的男人，我是你的女人。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」。但斯特裡克蘭德卻對來看病的醫生說：「女人都是一些奇怪的動物，你可以像對待狗一樣對待他們，你可以揍他們，直到把自己的手打疼了，可她們還是愛著你。」在這段關係中，土著女孩對主人公的愛，是一種真愛。
他做到了弗洛姆在《愛的藝術》中所講到的：「愛的問題就是如何能被愛，如何變得可愛。」
問題是斯特裡克蘭德壓根不愛她，而是想佔有她的生活資源，求生存。主人公死前的遺囑是燒了他的畫。你看！臨死前，他還是在考慮自己，從未想過女人。
所以，無論在愛情，還是婚姻中，這三位女人幸福嗎？我認為是不幸的。因為她們都處於劣勢一方。她們真心的付出，換來的是一次次被利用。
在我看來，這三位女子的愛情模式全是錯誤的。事實上，對於女孩子而言，找對象結婚，猶如一場賭博。你永遠不知道，自己下手的這個對象對不對，因為人一直在變。他現在對你好，忠於你，並不代表一輩子會愛你，會對你好。愛是什麼呢？
一方在付出，一方在得到，付出與得到，向來是一對不對等的關係。沒有付出，一定不會擁有。但請記得付出了、努力了，你也不一定能擁有。要是誰敢期待愛是平等，註定會被愛傷害。
但對於主人公斯特裡克蘭德來說，這三段愛情模式，卻全是對的。這又是為什麼呢？
原因很簡單。他把愛情當成一個「翹板」。他懂得利用它愛情，來成就自己。
回過頭來看，愛情的本質的是什麼？
我認為愛情不是為了找一個人撮合過日子，也不是為了滿足自己的一己之需，而是一種合作關係。懂得合作的人，則贏；不懂得合作的人，則會輸得一敗塗地。
在我看來，最好的愛情模式，是相互利用，是彼此相互合作，而不是成為對方的「附庸品」。換句話說，愛也是一種「商品」，它需要等價交換。如果一方免費贈送，另外一方無條件得到，那麼這種愛情模式，在日久相處之後，必定被扭曲。
用一句話來說，無論是愛情還是婚姻，相互利用，相互合作，並非不好之事。相反，愛情、婚姻的致命點是你不會利用，也不懂合作。這看似很簡單的道理，又有多少人懂得且做到呢？
在100年前，毛姆就完成了《月亮與六便士》的創作。在那時，"女性們那時還沒有完全取得絕對自主的地位。"但如今，女性社會地位提升，但還是很多女性想當「小鳥依人」。無論是思想層次和經濟層面，都還停留在上個世紀，依然不能獨立。這自然而然也就會導致各種問題。
好了！總結一下
能讓我一口氣把一本小說讀完的書，寥寥無幾。《月亮與六便士》卻是一本極品。一翻開書，我就被毛姆的語言折服了。
所以在我看來，毛姆寫這本書不是想讓我們知道，並牢記「滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮」，而是想讓我們站在理解人性的角度，來看待人生的三大終極問題。
1.職業問題：
「月亮」與「六便士」並非是對立的關係，理想與現實也並非是水火不相容的。為夢想而不顧現實是魯莽的，為眼前苟且而丟棄夢想是愚蠢的。
2.社會感問題：
一個人的價值，不是看他做了什麼特別有成就的事，而是看這個人的社會發展關係。一個人若不能發展良好的社會關係，那麼這個人本身也好不到哪裡去。如果一個人不斷地觸碰社會底線和人性的陰暗面，那麼他必定難以享受生而為人的樂趣。最終的結果，不是助人助己，而是害人害己。沒有社會感的人，是混蛋。沒有社會感的人生，不值得一提。
3.性別問題：
從男女的關係來看，愛情的本質是一種合作關係，而不是為了找一個人撮合過日子，也不是為了滿足自己的一己之需。愛是什麼？
愛也是一種「商品」，它需要等價交換。如果一方免費贈送，另外一方無條件得到，那麼這種愛情模式，在日久之後相處之後，必定被扭曲。由此，在我看來，無論是愛情還是婚姻，相互利用和彼此合作，這並非不好之事。
回過頭看，你現在知道什麼樣的人生才能成為「人生贏家」了嗎？
如果你能說出答案是什麼，則說明你可能讀透了毛姆的《月亮與六便士》這部小說。否則，那只能說你還不能很好地理解人性。