最後的馴鷹人

最後的馴鷹人

來源：天山網原創  2016年04月15日16:37

千百年來，人類的狩獵經濟，讓兇猛而矯捷的鷹，成為遊牧民族心中的神鳥。伴隨著這一過程，匯聚深厚歷史養分的鷹獵文化，也在新疆天山南北的草原上廣泛流傳，鷹也是草原上遊牧民們重要的狩獵幫手。但隨著人類文明的進步、遊牧民的定居，草原上的馴鷹者已不再用鷹狩獵，因此，鷹獵也成為歷史淡出人們的視線。

可是，草原上仍然有一部分牧民難以割捨養鷹、馴鷹的情懷，默默地繼承著鷹獵的歷史文化。哈巴河縣齊巴爾鄉希託別村村民葉裡克拜·索裡泰就是這樣一個人。

25年前，葉裡克拜·索裡泰在一次放牧中發現了一隻幾個月大的鷹。從此，他開始了自己漫長的養鷹、馴鷹和鷹獵生活。他自己也練就了一手超高的鷹獵技藝。

說起當年的訓鷹，今年已60多歲的葉裡克拜·索裡泰老人還是記憶猶新。

據葉裡克拜·索裡泰老人介紹，馴鷹第一步就是打掉鷹的威風。他讓幼鷹站在一根晃動的木棍上，經過長時間的晃動後，鷹頭暈目眩，甚至會暈倒。這時，並不給精疲力盡的鷹以吃食，而是進行馴鷹的第二步：餓鷹。餓了一段時間後，原來威風凜凜的鷹，一下子就沒了銳氣。這時，他才給鷹餵食。餵食時，不是將肉送到嘴邊，而是把肉放在人手臂的皮套子上，讓鷹過來叼著吃。這樣，經過一個月左右的訓練後，再桀驁不馴的鷹，也會被馴服。

其實，馴鷹的過程雖然殘酷，可也並不全無人情味。葉裡克拜·索裡泰說，鷹是異常有靈性的動物，在馴化的過程中，鷹主人一定要對鷹有感情，譬如經常愛撫它、親暱它、擁抱它。就在一種情感的交流中，鷹與馴鷹人會建立起一種無可比擬的信任關係。

過去，每當大雪隆隆的冬日，頭戴三葉狐狸皮帽，腳蹬皮靴，手臂上站著威風凜凜的獵鷹，葉裡克拜·索裡泰就對即將開始的鷹獵生活充滿了嚮往和徵服欲。鷹也從沒讓他失望過。1991年的冬天，這隻鷹曾捕獲過23隻狐狸。其後的每一年，它都有不俗的表現。這種戰績令它自身稱雄於當地獵鷹群中的同時，主人也被四裡八鄉稱之為英雄式的哈薩克族男人。

但是，從2006年起，為了貫徹政府的野生動物保護政策，葉裡克拜·索裡泰停止了放鷹狩獵。儘管一時難以適應，但他最終還是接受了這個事實。

也就從這一年起，哪怕家裡飯桌上沒有任何葷腥，但葉裡克拜·索裡泰絕對會給鷹每天供應一些肉食。年復一年，日復一日，呆在房子裡的鷹有些發福了，它有些鬱悶，它不明白，主人如此器重於它，為什麼卻不給它一展身手捕獵的機會呢？於是，它每每看到主人進到房間裡投食，它就尖聲的嘶叫，它期望，再站在主人粗壯的手臂上，叱詫風雲的朝獵物撲去……

葉裡克拜·索裡泰仿佛與鷹有心靈感應一般。

他不再將鷹關在房子裡，每天放牧時將鷹一塊帶到草原，有時還專門帶上狐狸標本，放飛愛鷹，讓鷹凌空展翅一展它原本的英姿。

因此，人們也常常能在哈巴河見到葉裡克拜·索裡泰騎著高頭大馬，手臂上兀然的聳立著一隻鷹行進在草原戈壁上。

有一次，到哈巴河縣齊巴爾鄉採訪時，正趕上葉裡克拜·索裡泰老人放鷹，因老人並不會幾句漢語，我也不會哈薩克語。我們比劃的交流著，達到了相互理解，老人把鷹頭上罩著的頭罩摘掉，並舉起了胳膊，為我全程演示了一次獵鷹的全過程。

我想，如果真有時光穿越，那麼是不是應該就安心的留下來，也去學著做一個馴鷹人。十年後再遇見我，我也是那樣的手臂上站著一隻雄鷹，行進在大草原上。

如果是他穿越了，那麼我想他看到我們坐著的冒著黑色尾氣的汽車，走入了鋼筋水泥的城市，那麼他一定是無法安心留下來的，他的是屬於大草原的，有著鷹一樣的思想和情懷，有著鷹一樣的衝破束縛和羈絆的心。

拍攝完葉裡克拜·索裡泰老人放鷹後，我們的汽車緩緩的駛離，我從倒車鏡裡看到老人和他的鷹，二者好像融在了一起，人就是鷹，鷹就是人，他們一同在草原上展翅騰飛。（通訊員劉是何）