《法寶壇經》第81講
朋友們!善信們!各位菩薩大德們!南無阿彌陀佛!大家吉祥如意！今天我們接著學《壇經》。
如果我們眾生的心地能夠達到平等、平常、平靜、平和……等諸境界，那麼又何須行持所謂的禁戒呢？
如果我們眾生的行為能夠達到正直、無曲、通達、無私……等諸境界，那麼又何須修持所謂的禪修呢？
如果我們眾生懂得了人身的難得，深知父母生養培育的大恩大德，那麼又怎麼會不去虔誠恭敬的孝養自己父母呢？
如果我們眾生懂得了於人相處以「義」，人與人之間彼此念顧，彼此友好，彼此欣賞，彼此相憐，又怎麼會處理不好上上下下的人際關係呢？
如果我們眾生懂得了於人相處謙讓為先，人與人之間和睦相處才是人類交往的最佳狀態，又怎麼會處理不好所謂「尊卑」懸殊，地位不同者之間的關係呢？
如果我們眾生懂得了於人相處忍辱為要，人與人之間不起紛爭才是人類和諧的最高境界，又怎麼會處理不好所謂「眾惡」人心的喧鬧呢？
六祖慧能大師慈悲為懷，為我們無量大眾開示如何為人處世之道。修行人也是人!先得做人，並且先得把人做好，才可以開啟真正的修行之路!不然你在修行之路上將寸步難行!
接著六祖慧能大師繼續頌曰:若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是良言。改過必生智慧，護短心內非賢……
人做好了，我們就開始修!
大家發現沒有？我們祖師講話非常的有條理。你看!就拿這首偈頌來說，六祖慧能大師先教誨我們眾生如何與人相處，並且為我們確立了與人相處的行為總則。我們只要按照祖師講的行為總則去做，這個人勢必就做好了!
那麼人做好了有什麼用呢？我來告訴你!我們如果把這個人事做好的話，那麼我們修行的時候，障礙就會相對少一些。尤其是在家發願修學的居士，如果你處理不好家庭關係，處理不好工作單位的人際關係，乃至於你處理不好你所面對的社會的人際關係，那你是很難修起來的!
呵呵!其實出家修行也是一樣的。你不和大眾和合，一昧違眾，不拘哪個道場你也待不長的!小心給你起單呦!
以前我們不知道該怎麼做人做事，現如今我們學習了六祖慧能大師的這篇偈頌，就懂得了如何處理世間紛繁種種的人與人關係和人與社會的關係，以及人與自己的關係。懂得了道理，也能按照所知道理去做了，接著就可以開始修學佛法了。
鑽木取火難不難？難!但鑽木它就是可以取火啊！
我們用火柴或是打火機（器）來取火固然快捷，但卻總是缺乏一種精神!
在很久很久以前，我們人類用鑽木的方法獲得了火，保存了火種，為漫漫黑夜帶來了光明，為寒冷時節帶來了溫暖，火使我們告別了茹毛飲血的時代，懂得了用火來加工食物，甚至用火來驅趕野獸……那時候的人類始祖對火是崇拜的!對火是敬畏的!對火是珍視的!對火是熱愛的……
現如今，我們劃一根火柴或是打摁一下打火機，你還會覺得火是神聖的嗎？你還會崇拜火嗎？乃至於你還會珍視於火嗎？敬畏於火嗎？熱愛於火嗎？淡了!
現如今，我們眾生的心對於一切來自於大自然的東西都變得涼薄起來了!淡了起來!所以我們人與人之間，人與社會之間，人與自然之間，人與自己心靈之間也漸漸涼薄了起來!
世風日下，人心不古!老子曰:不道久矣!
我們修行人須知，鑽木取火是一種精神!是一種不達目的誓不罷休的精神!是一種懷揣著希望，盼望著光明早日到來的一種希冀！是盼望著溫暖人間的一種情懷!
而對於我們修行人來說，它還不僅僅於此。其實鑽木取火對於我們修學佛法的弟子來說，還是用功的一種妙法!
對著一截子破木頭永無休止的鑽了下去，義無反顧的鑽了下去……直至這根破木頭髮起熱來，擦出火花，迸濺出火星子，進而它著了起來……從此我們有了光明，有了溫暖，可以吃到熟食……可以度過黑夜，可以面對嚴寒……
其實學佛修行亦是如此!學佛修行就應該有這種鑽木取火的精神!學佛修行就必須有這種鑽木取火的精神!
淤泥不是紅蓮，但淤泥卻可以出生紅蓮!紅蓮不是淤泥，但紅蓮卻出生於淤泥!
造化如此，奈何？奈何!
我們眾生身處的這個世間就好比是一個淤泥灘，汙濁不堪，臭不可聞!但恰恰就是這樣一個世間，卻同樣可以成就聖潔，慈悲，智慧……執著於淤泥世界不願解脫者有之，但希求出離，最終解脫者亦有之!淤泥？紅蓮？
何去何從？諸君自決之!
有病就得吃藥，不吃藥就得等到打針，不打針就得開刀!不開刀？那就只有等死!聰明人病了就去選擇吃藥!而藥往往是苦的……即使西藥片包括著一層糖衣，但內瓤裡依然是苦澀的!可是這苦澀的滋味就是能夠治病，就是能夠救治天下無數蒼生的性命!
人生本苦，病也是苦，殊不知解病苦的最終還是一味苦藥!各位同修道友啊，此處真的應該仔細思量一番啊……
其實逆耳的未必是忠言，但忠言一定逆耳!當忠言響起之時，必是你我已犯錯之際。
你放心，能夠會和你說忠言的你這一輩子或許也碰不到十個!我們的父母或許會說一些忠言於你，我們的老師或許會說一些忠言於你，我們的家人或許會說一些忠言於你，我們的朋友或許也會說一些……
你的身邊如果真有說忠言的朋友，可真要恭喜了!那太難得了!而此刻偉大慈悲的六祖慧能大師說的教言就忠言!
佛法智慧對治的就是我們眾生的愚痴。而愚痴是我們眾生生出種種過患的根本因所在。而「改過」本身就是一種智慧的行為!
所謂「賢者領罪，凡夫領對」。只要我們內心有一絲絲護短之心，你我便於真正的賢聖者無緣!
祈願一切眾生，無有疾病，皆得健康。祈願一切眾生，無有貧窮，皆得富足。祈願一切眾生，無有煩惱，皆得菩提。祈願一切眾生，得遇佛法，皆得成就。
南無阿彌陀佛!
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