混沌大學創辦人李善友:組合進化是創新的第一推動力

8月13/14日，李善友教授歸國後首次大課《認知革命》在北大百年講堂登場。

善友教授說，今天的課程不勵志不雞血，只講方法論。今天的方法論是什麼?換個維度看問題。只有把我們的視角從橫向的表象中，跳轉到縱向的本體裡，我們才能抓住創新的把手，在非連續性之間構建出跨越的橋梁。

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演講者|李善友(混沌大學創辦人)

前面我們講了世界的本質是非連續性(看筆記)，下午我們的內容集中在「如何橋接非連續性?」這個問題上。

我們無法在提出問題的角度解決問題，因為在原有的角度，它只能呈現為問題。

所謂創新就是

在非連續性之間構建連續性橋梁

組合進化是創新的第一推動力

組合進化的內容基於我們上午說的兩個基石假設：

現象世界是不連續的，事物沿雙S曲線發展。

兩條S曲線之間不能直接跨越。

但是非常幸運的是，非連續之間存在連續性的橋梁。當我們換個角度、維度、高度去觀察問題的時候，我們一定能夠找到連續性的橋梁，這個橋梁我們稱之為狹義上的「創新」。

為什麼要換個角度?愛因斯坦講過一句非常漂亮的話：

我們無法在提出問題的角度解決問題，因為在原有的角度，它只能呈現為問題。

換個角度有很多種方法，比如從美學、心理學、社會學的角度等等，那麼今天我給大家的方法是從哲學的角度上過去。

我做一個不太嚴謹的比喻：

上：現象(我們所看到的都是流變的假象)

下：本體(流變現象背後那個恆定不變的抽象存在，我們叫做本體)

而主體的組合進化，是創新進化的第一推動力。為什麼這麼說，我用歸納法從生物學和經濟學角度舉兩個例子。

舉個例子：生物的組合進化

生物進化系統分成兩個結構：上面為表現性，由蛋白質構成;下面為功能性，由基因構成。

基因並不參與個體的發育，它不能形成你的眼睛、耳朵，但是它能夠作為一套指令來指導蛋白質如何形成你的身體，並且基因對於蛋白質的影響是單向的，蛋白質不可能反過來影響基因。一個例子就是父母可以整容，但是整容後的面貌不能遺傳給孩子。

這個上下結構其實和我們上面說的現象-本體理論從結構上來說是一樣的。如果蛋白質不能反過來作用基因，那麼生物的基因是如何進化的呢?通過分散重組。

比如說兩個人A和B結合了，A一半的基因和B一半的基因被分離出來，然後重組，構成了C的基因。從古至今，基因的分離和重組構成了父代到子代的進化秘密。

再舉一個例子：經濟發展的組合進化

熊彼特認為經濟發展裡面也有雙層結構：上面為技術發展，就是經濟現象，下面為價值網，經濟現象背後不變的永遠是供求關係，價值網就是供應方和需求方的一種組合網絡。

熊彼特說，無論你把多少輛馬車相加，也得不到一條鐵路。言外之意是我在一個低級的價值網裡面無論怎麼變化，都不會有本質的變化，因為同一價值網裡的變化只能是內容的變化，不會有結構的變化。

只有結構或者價值網本身的變化才有可能帶來經濟本質的進步。

價值網的分離和重組，構成了經濟的發展。怎麼實現?通過創業家創新。創業家創新把原有的價值網元素(產品、技術、組織、市場、資源等等)分離並重組，以此推動價值網進化。

歸納法著眼結論，長於準確地回答問題，演繹法著眼於前提，長於提出正確的問題

歐幾裡得僅用五條假設

推導出了一門幾何學科

萬事萬物皆有第一性原理

第一性原理是什麼?回答這個問題之前，我們首先要解釋一下人類到目前為止最重要的兩種思維方法：歸納法和演繹法。

歸納法我們上午的時候解釋過，中國的天鵝是白色的，歐洲的天鵝是白色的，所以我們可以推導出全世界的天鵝都是白色的。

我們發現，在同一個S曲線之中，用歸納法來驗證過去和預測未來，效率最高。但是當我們試圖去跨越兩條S曲線之間的時候，歸納法就失效了。這時候我們需要另外一種推理方式叫做「演繹法」。

演繹法是什麼?演繹法從一般性前提出發，通過推導演繹得出結論。比如：

所有人都會死(一般性前提)，

蘇格拉底是人，

所以蘇格拉底也會死。

演繹法是只要前提是正確的，那麼結論一定正確。歸納法著眼結論，長於準確地回答問題，演繹法著眼於前提，長於提出正確的問題。

那麼我們如何保證演繹法推導出的結論一定正確呢?確保前提真實即可。那麼你怎麼知道你的推導前提一定真實呢?保證前提的前提真實即可。以此類推。

這樣往回倒推，我們一定會獲得一個最終的元起點。這個元起點天然真實，可以作為我們推理的基石，它就是我們今天要講的「第一性原理」或「第一因」。

舉個例子，歐幾裡得五大公理

公理1：兩點間必可連一條直線;

公理2：直線可以任意延長;

公理3：已知圓心及半徑可作一圓;

公理4：凡直角皆相等;

公理5：平行公理

歐幾裡得在他的名著《幾何原本》中，以5個不證自明的基本假設作為基石，把幾何變成了一個演繹系統，使用邏輯推理的方法，一共推出了465個定理，建立了一門幾何科學。這是多麼可怕的一種方式，同時也啟發我們，你能夠把大千萬物簡化到何種程度。

牛頓全部力學僅僅建立在兩個基石假設之上

啟發於德謨克裡特的原子論

牛頓發現了極端反直觀的慣性律

並以此推導出了牛頓三大定律

歐幾裡得的巨大歷史功勳，不僅僅在於他建立了一門幾何學，更在於他首創了一種演繹法的思維方法。直到今天，這種演繹方法仍然是科學家必要的研究方法。

我把這種方法稱之為基石-演繹法：找到幾個基石(第一因)，在這幾個基石的解構重組中構建新的底層認知。

牛頓力學的兩大基石：引力和慣性

牛頓全部力學僅僅建立在兩個基石假設之上。在牛頓力學出現之前，西方人一直生活在亞里斯多德世界觀中。

比如物體為什麼會運動?亞里斯多德的解釋是，物體運動是因為世間萬物都是由一種元素叫做土元素組成的，這種土元素導致所有的物體都會向宇宙中心運動。宇宙中心很顯然就是地球。這就解釋了為什麼所有的東西都會往地面上掉落。

但是牛頓說，錯了，物體之所以運動是因為受到了外界一個力的作用，這個力叫做引力。

基石假設第一個是引力。地球對物體的「引力」是的物體向地球運動。太陽對行星的「引力」使得行星向太陽運動。

但是即使到了16世紀，哥白尼提出日心說，17世紀伽利略通過望遠鏡發現了日心說的證據，但地心說、地靜說，一直無法被撼動。

一個非常直觀的證據就是，你向上拋出一個物體，他還是會落回原地。假如你說地球是運動的，那麼這個物體就不應該落在原地。如果你相信眼見為實，這絕對是證明地球靜止的最強證據。

後來偉大的牛頓又提出了第二個假設，慣性。物體一直處於勻速直線運動狀態，除非有外力使它靜止。

物體和地球一起保持慣性運動，所以即使它被拋向空中，由於慣性的作用，還是會落在原處。今天我們覺得慣性簡直太平常的概念了，但是當時慣性律是極端反直觀的原理，科學革命裡面最難發現的其實就是慣性律。

是什麼啟發了牛頓發現了慣性呢?德謨克裡特的原子論。原子論認為宇宙中每一個星球都是原子，在沒有外力且不會和其他原子相撞的情況下，原子將如何運動?永久的直線勻速運動。

牛頓從引力和慣性這兩個基石假設出發，導出了牛頓三大運動定律。從這個例子中，我們看到了世界的非連續性轉換(地心說-日心說)我們也看到了基石假設的組合進化。將一門學科建立在兩個基石假設之上，這是多麼美好的思維方式。

為什麼你聽過很多道理

卻依然過不好這一生?

因為我們關心具體案例勝過第一性原理

愛因斯坦說，理論家工作可以分成兩步：一個是發現公理，第二個是從公理出發，推導出結論。哪個更難呢?

第二步「推導」只要有相當的勤奮和聰明就一定能做到。而如何找出可作為演繹推導的基石本身，第一步是要花費大力氣的。

對於中國人來說，尋找第一因是件尤其困難的事情。第一性原理這樣的思維方式從來都不是中國人的文化傳統。中國古代思想家說「六合之外存而不論」「未知生焉知死」。中國思想家不願意去追究終極原因，不要去追求第一因，沒有意義。

我們更擅長具象思維，即在具象上做類比，而不是邏輯上做抽象推導。這是中國人邏輯思維的致命傷。

中國人相信眼見為實，關心身邊的具體案例勝過第一性原理。中國人的名言是具體情況具體分析。無論我們聽過多少的道理，這些道理我心裡有多明白，我回到自己的公司裡去，身邊一個具體的案例就把我這些大道理全部打敗了。

所以這就是網上流行的一句話「為什麼你聽過很多道理，卻依然過不好這一生」的終極答案。

不是道理的問題，可能也不是你的問題，這是老祖宗留下來的文化問題。過去幾十年對我們的思維教育就是，具象對我們的獎勵遠遠大過抽象。這跟我今天所講的思維方式是完全不同的。

我們從小到大，把很多道理當成真理，把很多表象當做本質。我們總是會擔心自己學的東西不夠多，卻不曾停下來整理一下。

我們就像是《笑傲江湖》的令狐衝，體內被灌入了桃谷六仙的八道真氣，不但沒有提升內力，反而被這些互相排斥的真氣弄得奄奄一息。

所以我建議各位，給自己的思想洗洗澡，去除掉那些虛偽的假設。尋求自己的第一因是什麼，並在第一因的基石之上，重新推導出自己新的思維曲線。

賈伯斯追求簡潔，並不是忽視功能的複雜性，而是化繁為簡

賈伯斯的第一性原理是什麼?

簡潔不是橫向上做減法

而是縱向上做除法

那麼賈伯斯的第一性原理是什麼?是什麼樣的底層認知，使得他連續跨越了PC時代到手機時代，功能機到智能機的曲線轉換呢?

有人說是產品第一，這並不準確，更為準確的表述是「基於科技和人文理念的簡潔」，這是賈伯斯的第一性原理。

在很多領域蘋果並沒有真正從零開始發明產品，但是蘋果吸納了原本比較複雜的東西，巧妙地把他們變成了簡潔的東西。

——《瘋狂的簡潔》

賈伯斯追求簡潔，並不是忽視功能的複雜性，而是化繁為簡。在意識到潛在的挑戰和可能的問題之後，找到把一件複雜事情變得簡單的方法，這需要付出非常多的努力。

簡潔不僅僅是從視覺上把設計變得簡潔，不是把雜亂無章的東西變少，而是要挖掘複雜性的深度，想要用更簡潔的方法獲得同樣複雜的功能，你需要挖的更深。

——《賈伯斯傳》

簡潔不是從橫向做減法，而是在縱向上做除法。不是把原來的五個要素合併成兩個，而是透過這五個要素，找到底層的第一因。從新的第一因出發重構，才能獲得簡潔。

舉個例子，iPhone

在開發蘋果自己的手機之前，賈伯斯因為擔心手機業務會對iPod造成影響，所以他先跟摩託羅拉合作。但是賈伯斯發現和摩託羅拉合作生產的手機都太複雜了。有些功能甚至沒人能搞明白，於是他決定自己開始開發手機。

整個團隊非常興奮，因為他們看到了打造一款自己想用的手機的前景。「這是最好的動力」，賈伯斯後來說道。

2007年賈伯斯在首款iPhone手機的發布會上這樣說道： Today we reinvented the phone(今天蘋果重新發明了手機)。

賈伯斯沒有對功能機煩人的鍵盤做簡化，相反，他用多點觸控技術把鍵盤直接去掉了。換句話說，賈伯斯讓鍵盤問題變得無關緊要了。這就是我今天演講的核心，不是在原有曲線上做修補，而是尋找跨越下一條曲線的橋梁。

2012年蘋果手機佔全球手機出貨量的8.8%，貢獻利潤73%;同年第一季度蘋果一款手機的收入220億美元，超過微軟整個公司產品線的收入170億美元;同年8月，蘋果公司市值6330億美元，等於微軟加上谷歌加上Facebook加上亞馬遜的總和。

所有這一切如果追根溯源，只有兩個字，簡潔。這就是第一性原理的力量。

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