問:釋迦牟尼成佛之後,都做出過哪些成就?

2020-12-05 歷史的敬意

問:釋迦牟尼成佛之後,都做出過哪些成就?

答:關於釋迦牟尼佛(釋迦文佛)成佛的年齡,是有不同說法的。又說佛陀是在三十歲的時候成就無上正覺,也有說佛陀在三十五歲的時候成就無上正覺。在此後的五十年中,佛陀一直從事著遊化十方,說法利生的偉大事業,直到八十歲的時候,入大般涅槃。佛陀最初的弟子,就是以憍陳如為首的五位侍者,佛陀在鹿野苑向他們宣說苦集滅道四聖諦,這是佛陀第一次說法。

在古代的印度,有一種法器叫做轉輪,因此當時的印度風俗,也將能夠徵服四大部洲的聖王,稱為轉輪王。佛陀的成就,佛在鹿野苑首次說法,也被視為大轉輪聖王的功德成就。在阿育王所治理的孔雀王朝,因為阿育王崇尚佛法,他的兒子也有出家弘法的高僧,在公元四十紀的石刻中,就有佛陀說法的專題。諸如佛陀首次說法的鹿野苑,佛陀誕生之出的藍毗尼園,佛陀成就正覺的菩提伽耶,佛陀安詳圓寂的拘屍那伽,在我國古代高僧法顯大師和玄奘大師的遊記中,都有相關記載。

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  • 釋迦牟尼佛偈
    再過56億年,彌勒菩薩下降人間成佛就是彌勒佛。釋迦牟尼佛當年做補處菩薩時的名號為護明菩薩,在迦葉佛之後成佛。當時迦葉佛給我們本師授記,說:「汝於來世當得作佛,號 『釋迦牟尼』。」夢象受孕一天夜裡,摩耶夫人睡夢中夢到天人們前後簇擁著一頭白象向她飛來。白象騰空而來,從右肋進入了自己身體。
  • 阿彌陀佛,釋迦牟尼,觀音菩薩之間的關係
    很多人未正式學佛之前,可能只是接觸過一些民間傳說或神話小說,例如《西遊記》和《封神演義》之類,更多的人還是聽老一輩或是街坊大媽講一講佛教故事。筆者年輕的時候對佛教故事很感興趣,曾經問過長輩們一個問題:阿彌陀佛是誰?
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    01地藏菩薩累劫發下大願在《地藏菩薩本願經》開篇,文殊菩薩就問佛陀,地藏菩薩在過去世,有什麼大的因緣,能成就這樣的功德?佛陀就把他累劫所發的願都說了一下,曾經地藏菩薩是一個長者的兒子,碰到一個佛,叫獅子奮迅萬行具足如來,長者的兒子就問這個獅子奮迅萬行具足如來,你怎麼這麼帥呢?獅子奮迅萬行具足如來就說,你也想要這麼帥的話,就必須要久遠以來去救度解脫一切遭受苦難的眾生。這位大長者的兒子,馬上發願,從現在開始,我要把六道的眾生都度成佛,然後我再成佛,所以因為這個大願力的原因,至今還是菩薩。
  • 圓覺三代祖師:釋迦牟尼佛、文殊師利菩薩、蓮華生大士
    一切諸佛,皆發願於淨土成佛,以淨土眾生純善,易受化度故。唯獨釋迦世尊,發願於穢土成佛,度惡性剛強難化眾生。其悲心之深切,實是不可思議,於一切諸佛中最尊最勝。乃緣於其過去因地,尚未發菩提心時,遇古佛,號釋迦牟尼,其國土、族姓、弟子等,皆一如現今之釋迦牟尼佛。釋尊於彼古佛之前,初發菩提心,願未來成佛,一切如彼古佛無異。以因地發心如是,故今果地如是。
  • 藏傳佛像釋迦牟尼與阿彌陀佛的區別是啥?
    一、地位不同佛教的創立者釋迦牟尼,是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,藏傳佛像釋迦牟尼不是其本名,是後人對他的尊稱,意義是「釋迦族聖者」。藏傳佛像釋迦牟尼佛是娑婆世界(我們屬於娑婆世界)的教主,因釋迦牟尼出生於印度,對我們來說屬於西方,所以說是西方教主。
  • 釋迦牟尼佛來娑婆世界不止一次,不只這一生
    釋迦牟尼佛來娑婆世界不止一次,不只這一生,據說本師釋迦牟佛來我們這個娑婆世界已經有8000多次。釋迦牟尼佛在過去菩薩位上,曾經為「常不輕菩薩」,見到別人都會作揖,並說我不會輕視你們。有不理解的眾生誤解了,認為他這種做法是愚蠢的,甚至還罵他。
  • 聞其名號丨釋迦牟尼佛來到娑婆世界,就是把這句名號給我們
    說釋迦牟尼佛來娑婆世界,苦行證道成無上菩提,甚至是歷劫修行,這次示現成佛,得到無上正等正覺,不過是得了一聲阿彌陀佛。一般人敢這樣解釋嗎?不敢,這樣解釋人家也不信你。「如果這樣,我們跟釋迦牟尼佛不是平等了嗎?他得一聲阿彌陀佛,我也得到了?」對啊!「今以此果覺全體授與濁惡眾生」。釋迦牟尼佛成了佛,他得了什麼法?
  • 楊振寧為理論物理學做出了哪些成就?
    關於楊振寧的科學成就以及他所做出的貢獻,其實絕大多數人都是不了解。這主要是因為楊振寧的主要貢獻都在理論物理學領域,而且很多人接觸到的物理學都是牛頓理論,對他們來說量子力學和相對論也僅僅是一個名詞,你要問具體都說了啥,其實絕大多數人是回答不上來的。
  • 釋迦牟尼獻了什麼,感動燃燈古佛?歡悅之餘,預言他定成如來佛祖
    三國時期,吳支謙編譯的佛教典籍《瑞應本起經》,記載了釋迦牟尼成佛前與燃燈古佛的淵源關係。他在歡悅之餘,給釋迦牟尼的前身,進行了授記,並預言他在歷經九九八十一劫波之後,一定會圓滿成佛(接班成佛),也就是釋迦牟尼佛。 除了上面佛經典籍的記載,還有另外一個類同的傳說。 《心地觀經》說:「昔為摩納仙人(儒童)時,布發供養燃燈佛,以是精進因緣故,八劫超於生死海。」
  • 有人說釋迦牟尼只是發揚了而已?
    有人說釋迦牟尼只是發揚了而已?佛教源於古印度,世界公認的佛教創始人為喬達摩·悉達多,後人尊稱他為「釋迦牟尼」。釋迦牟尼屬於古印度釋迦族人,剎帝利種姓。其出生地現在屬於尼泊爾,成佛地點位於現在印度的巴特那,圓寂於現在的印度卡西亞。其實,釋迦牟尼的身份和李白差不多,李白出生於西域碎葉城,古代屬於中國,現在屬於吉爾吉斯斯坦,成長地於中國四川江油。
  • 無生世界二十億人成佛 都由文殊教化故
    我今問最勝  願當為我說云何得成就  最上人中尊世間所依止  我已廣供養以不決定心  未知回向處已修廣大福  當何所回向為求梵天位  帝釋轉輪王為求於聲聞  及以闢支佛我發此念時  空中天告我大王汝勿起  狹劣回向心為一切眾生  當興廣大願利益世間故
  • 「羔羊」還是「佛了」,耶穌和釋迦牟尼的終極PK
    1,靈肉是否一體耶穌自始至終都是因為受命於上帝才來到凡世完成自己的使命,使命達成的時候,耶穌就進入了天國,其實復活之後的耶穌是沒有實體的,這就是為什麼他的門徒看到他都是突然就出現的,就是因為此刻耶穌已經脫離了肉體的束縛。
  • 在這裡釋迦牟尼第一次教授佛法,佛教的僧伽也在此成立
    佛祖釋迦牟尼在鹿野苑初法輪,相當於基督教的耶路撒冷。古印度佛教遺址。當年,釋迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛後,西行200公裡,來到鹿野苑,隨後就在這裡對父親淨飯王派來照顧他的5個隨從講解佛法,向他們闡述人生輪迴、苦海無邊、善惡因果、修行鹿野苑—佛陀第一次講經說法的地方。在這裡釋迦牟尼第一次教授佛法,佛教的僧伽也在此成立。公元3世紀時,鹿野苑已經成為重要的藝術中心。
  • 《釋迦牟尼的故事》—最強大心靈的佛陀傳記
    《釋迦牟尼的故事》—最強大心靈的佛陀傳記【基本信息】書 名:《釋迦牟尼的故事》作 者: [英] 亞當斯·貝克夫人/著出版社:甘肅人民美術出版社出版日期:2015年1月書號:978-7-5527-0344-
  • 連如來都承認,自己成佛全靠他
    佛教從創立開始到現在已經有了2500年的歷史,可能連釋迦牟尼都不會想到,現在的佛教已經變成了世界的三大宗教之一,在全世界也有著6億多的信徒。今天我們就來說一下佛教裡面的文殊菩薩,他的身世和來歷是怎麼樣的。
  • 佛教:歷史上,真實的「釋迦牟尼」,很多人都不懂
    並且他們一輩子都在實踐這套理論。事實上,釋迦牟尼一生的經歷都被記載在佛經上,佛教本來就是一種無神論的宗教,但是釋迦牟尼反對世界上有神的觀點。事實上,最原始的佛教經書中記載的內容非常準確,因為在佛陀死後不久,官方立即將佛陀的一言一行詳細記錄下來。
  • 成佛是遍虛空遍法界一切眾生的理想
    我們的本師釋迦牟尼佛我們本師釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟成佛以後我們可不要認為成佛是很辛苦的事情,如果成佛很辛苦很難受的話,釋迦摩尼佛為什麼放著太子和未來的國王不做,而非要去修行成佛呢?這就說明成佛的意義與價值遠遠大於做太子,做國王。可憐我們眾生手裡明明端著一隻破碗,整天為衣食而煩惱……佛說,「把破碗放下吧,我保證你們成佛,快快放下吧!」我們還是不敢放下,不肯放下。這就是佛所說的「可憐愍者!」
  • 讀華嚴方知,地藏菩薩早已成佛
    地藏菩薩的這個願力,和釋迦牟尼佛是等同的。  在《悲華經》中,寂意菩薩向佛請問:  世尊,很多佛都建立淨土,成就無量功德,其中人民享受快樂,您為何不建立淨土,反而偏要來這種五濁惡世呢?  「是故吾以本願,處此不淨穢惡世界,成阿耨多羅三藐三菩提。」
  • 智慧法語:釋迦牟尼成佛後為何不願廣說佛法
    佛所成就第一希有難解之法,唯佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法,如是相,如是性,如是體,如是力,如是作,如是因,如是緣,如是果,如是報,如是本末究竟等。」 【翻譯】算了,舍利弗,不必再說了。為什呢?因為,如來世尊所成就的第一稀有難解之法,只有諸佛與釋迦牟尼佛才能窮究盡底,領悟諸佛法實相非實非虛,無相而不相的微妙理趣。
  • 釋迦牟尼是哪國人?聽聽尼泊爾人印度人怎麼說,其實呢……
    釋迦牟尼在印度境內悟道、證道、明道,在印度發揚光大,印度的北部、中部、恆河流域都留下了他的足跡,這也沒有異議。其實,釋迦牟尼是哪國人?這個問題並不重要。因為,釋迦牟尼早已超越了國家,超越了時空。藍毗尼是釋迦牟尼成長的地方,其重要之處在於:釋迦牟尼在這裡提出了生老病死苦等根本問題,發大願尋找並回答解脫究竟之法。由此亦可見,一個人內心的基本問題、願望,與生命的境遇、境界是高度一致的;偉大理想與偉大程度是高度一致的。菩提伽耶——釋迦牟尼成佛之地。