人的成長過程其實是追求以身合道，人道合一的過程

最近看了比較多的心理學書籍，看的多了，不由的產生了這樣一種認識：我們人的一生其實都在忙於解決一個問題——協調自身與環境的關係。

人成長的各個方面都體現了人向環境統一的努力

人成長中的各種表現，其實都體現了我們在努力的協調自身與環境的關係

一、智力的發展規律，體現了人們融入社會的努力

在人的早年兒童時期，人是以自我為中心的。

在這時，他們把世界看作是個體的延伸，因此無法很好的區分自我與世界。

一個典型的表現就是這時的孩子很聽話，父母說什麼他們就聽什麼，因為他們還無法把父母跟自己完全分割，因此他們會錯誤的把父母的命令當做自己的思想，於是就表現的比較聽話。

但是隨著孩子成長，進入2歲後，孩子的個體意識開始甦醒，開始意識到自己是世界中的獨立個體，能區分自己和周圍的世界。這時當他們再聽到父母的命令時，如果父母的命令與自己的思想不符，他們便不再聽父母的，更多的是遵從自己的個人意願。

剛剛具有獨立意識的孩子是以自我為中心的，他們還不能換位思考，

瑞士心理學家皮亞傑曾經做過一個經典的兒童實驗——三山實驗，通過這個實驗，皮亞傑證實了兒童以自我為中心的特點。

皮亞傑準備了三座高低、大小和顏色不同的假山模型，然後讓兒童從模型的四個角度觀察這三座假山。再給兒童4幅圖，讓兒童選出對面玩具娃娃看到的假山圖形。結果發現，6歲下的兒童大都無法完成這個任務。皮亞傑以此來證明兒童的「自我中心」的特點。

正是因為6歲前兒童以自我為中心的思維特點，這時候的孩子表現出一些獨有的特點：萬物有靈、思維不可逆、沒有守恆概念。他們追求滿足自己的欲望，不顧別人的感受，也沒有道德規則觀念，只要自己的欲望得不到滿足，就會又哭又叫，滿地打滾。所有的這一切都是兒童以自我為中心的結果。

皮亞傑認知發展理論

而隨著兒童的不斷成長，他們的智力進一步發育，7歲後的兒童開始進入去中心化。再看待一個問題時，他們可以從多個角度思考問題，因此掌握了守恆概念，看待問題更加全面了。

而只有孩子在智力上進入了去中心化，他們才能懂得換位思考，懂得互惠互利，才能保證有效的融入環境。

二、我們掌握各種道德規則，其實就是為了融入社會環境做準備

道德規則是一種社會概念，是為了維護我們的社會合作關係而建立的。

假如我們是一個人生活在一個孤島上的話，那各種道德規則概念就沒有意義。比如說我們現在都有穿衣服規則，只有一個人的話，穿衣服有什麼必要？也就不會形成這種規則。所以，而道德規則概念是後天培養才能形成的，不是天生的。

父母們努力培養孩子的各種道德規則概念，其實就是幫助孩子內化各種道德規則觀念，形成自己的內在準則，從而約束自己，使之形成一種本能，進而使得孩子可以更好的融入社會。

以最簡單的所有權規則為例，這是我們社會最基本的規則。但是小孩子並沒有這種概念，所以我們會發現他們看到自己喜歡的就會去拿，就會去搶，絲毫不管這東西原來是誰的。只有在父母的不斷教育下，孩子內化了這種規則，他們才能克服自己的欲望衝動，尊重別人的財產，而別人也才會尊重他。

三、對欲望的追求，體現了我們融入社會的強烈需求

根據馬斯洛的需求層次理論，從低到高可以分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現的需求。

我們對尊重的需求、成就的定義、自我實現的追求，如果我們仔細觀察一下的話，我們會發現，所有的這一切都是建立社會的基礎上。

我們對社會的貢獻越大，越容易獲得別人尊重；我們追求的成功，是根據對社會貢獻來定義的，貢獻越大，我們就越成功；自我實現從來不是一個人的自我實現，一個人的自我實現沒有任何意義，他必然是與社會有強烈的聯繫，比如耶穌、佛陀。

可以這麼說，我們追求滿足的欲望的過程，就是在融入社會的過程。

身合道，人道合一

既然我們的各個方面的努力都是在追求融入社會，那我們的最高追求是什麼？是徹底融入社會嗎？

肯定不是，如果我們徹底的融入社會，那就泯滅了個性，我們就不是一個個的個體了，活著就沒啥意義了，只有族群概念了。我們儘管在努力的融入社會，但我們更努力的是在保持自我的情況下融入社會，而不是完全消滅自我的融入社會。所以我們的最高追求是以身合道，人道合一，我即是道，道即是我。

為此，我們一方面在融入環境，另一方面又在不斷的創造適合我們個性生存的環境，力求最大限度保留我們個性。所以就有了「物以類聚，人以群分」的概念，這就是我們為了保留個性所做的努力。

所以，我們會發現，越是成功的人，越是極大的保持自己的個性，創造了一個適合自己個性的環境。上到偉人，他們改朝換代，創造自己思想中的理想世界；下到成功企業家，根據自己的理想營造小的環境，最大限度的保證自我個性。而那些失敗的人，通常是無法改變環境，因此不得不泯滅自我，壓抑自己的個性，成為社會集體的一份子。

因此，保持自我和融入社會的矛盾，也就成了我們人的一生中的主要問題，也成了我們的所有焦慮的來源。我們時刻都在是保持自我還是融入社會中徘徊，遇到問題時是隨大流還是堅持自我，這是我們一生都要面對的問題。

人生的三個階段

現在來回顧一下我們人生的發展，我們會發現我們的整個人生都是在協調自身與環境的關係，大體可以分為3階段：

第一階段：追求融入環境

這一階段起始於兒童期，終止於青春期早期，年齡大概在1-12歲。

在這個階段，為了生存，我們不斷的壓抑自己的本性，爭取融入社會大家庭。為此，我們會不斷的討好老師、父母，希望他們喜歡我們。而父母老師也利用我們的這個特點，向我們灌輸各種價值觀念，教育我們，因此這個過程也是我們把外在價值內化，形成自己內在核心價值的過程。這種價值觀念一旦建立，基本影響我們終生，後期很難有所改變。

第二階段：徘徊，融入環境VS保持個性

這個階段始於青春期早期，終止於中年期，年齡大概是12歲-35歲。

在早期，因為生存能力差，為了生存，我們儘量的壓抑了自己的本能欲望，融入環境。但是隨著我們的個人能力增強，對環境依賴的減少，這種壓抑開始逐漸減少，個性得到了更多的釋放，於是我們在面對問題時就會想選擇保持個性。但是我們又沒有足夠強的實力來保護自己的思想，因此這一階段我們會不斷的左右徘徊。到底是選擇融入環境還是保持自我，這種焦慮空前激烈。

第三階段：改造周圍環境，創造適合個性生存的環境

中年以後，年齡大概在35歲以後。

隨著我們能力的增強，我們開始有能力改造環境，於是我們開始放大自己的核心價值，努力創造一個自己理想中的環境，保持自己的個性。這是我們中年後一直努力的方向，也是以身合道，人道合一的過程。