老莊思想在魏晉時期得到了長足的發展。這與當時動蕩的社會環境脫不開關係。當時司馬代魏,推行以孝治國,推崇名教、儒家思想。然而實際上名教成為了司馬氏爭權奪利的遮羞布。這極大地引起了廣大士子、名士的憤慨,因而大多名士選擇崇信玄學而抨擊儒學。這就使這一時期的文學創作與文人形象不可避免地沾染了老莊氣息。
老子的「小國寡民」思想實際上是一種「出世」、「避世」的思想,莊子的「物我同化」思想實際上主張超脫物外,看淡興衰。（ps:老莊思想比較高深,我這裡說得簡單粗暴了點,見諒。)脫胎於老莊思想的魏晉玄學主要有幾個大主題:崇有與貴無、名教與自然、言意之辯、形神之辯、名理之辯，其中對文學產生直接影響的就是崇尚自然派、言不盡意派、得意忘言派。
那老莊思想對於文學的具體影響是什麼呢?我想首先老莊思想直接導致了玄言詩的出現。其二是推動了詩歌中的隱逸主題的出現。其三,隱逸思想的不斷發展,演變出了一種新的詩歌流派或稱詩歌類型:即山水田園派,這也是老莊思想的間接影響。除此之外魏晉文學還受到了道教的影響出現了遊仙主題。下面我們來具體看一下這幾點。
01.玄言詩
玄言詩的主要創作目的是為了闡釋老莊思想，這種詩歌體材始於西晉末年，而盛行於東晉時期。
嚴格意義上來講玄言詩並不能算作詩，只不過是古人藉助詩的軀殼來盛放玄理而已。但是，玄言詩最大的優點就是充滿了理趣。
玄言詩經常藉助描寫山水風景或日常生活而揭示理趣，其中最經典的代表作品就是王羲之等人的蘭亭詩，甚至於《蘭亭集序》。其後的代表人物分別是陶淵明與謝靈運，尤其是謝靈運賦予了玄言詩新的生命力:在詩歌中縮小玄言的篇幅，而將重點側重在山水描寫上，這也使得玄言詩漸漸向山水詩轉變。
例子:
秋日孫綽蕭瑟仲秋月，飂戾風雲高。山居感時變，遠客興長謠。疏林積涼風，虛岫結凝霄。湛露灑庭林，密葉辭榮條。撫菌悲先落，攀松羨後凋。垂綸在林野，交情遠市朝。淡然古懷心，濠上豈伊遙。
再如陶淵明的《遊斜川》:
開歲倏五日，吾生行歸休。念之動中懷，及辰為茲遊。氣和天惟澄，班坐依遠流；弱湍馳文魴，閒谷矯鳴鷗。迥澤散遊目，緬然睇曾丘；雖微九重秀，顧瞻無匹儔。提壺接賓侶，引滿更獻酬；未知從今去，當復如此不？中觴縱遙情，忘彼千載憂且極今朝樂，明日非所求。
有一些玄言詩脫離現實生活，但也有部分玄言詩富有理趣，引人深思，注重傳播道家的人生態度。
02.隱逸主題與遊仙主題
其實除了隱逸主題與遊仙主題之外，魏晉詩人們還喜歡吟詠生死主題的詩歌。為什麼呢？
魏晉時期朝代更迭頻繁，戰亂四起，詩人們普遍感受到人生短暫、生命脆弱以及福禍無常，又受到道家隱逸思想與道教求長生思想的交叉影響，魏晉時期的文人們通常傾向於及時行樂或沉迷聲色。因此，這個時代文人們普遍服用五石散與酒。酒與藥的結合造就了別具一格的魏晉文壇與魏晉文學。
於名士來講，他們講究任其自然，追求「真」與「自然」，因此魏晉名士往往言行放誕，風流瀟灑。例如嵇康鍛鐵、劉伶醉酒、阮籍「猖狂」等。於普羅大眾來講，特殊的時代背景以及佛老思想的影響，造就了當時異與任何朝代的逐美風潮以及大膽民風。例如「看殺衛玠」。
於文學來講，生死、遊仙、隱逸成為大多數文人感嘆的共同主題。
生死主題如陶淵明的《擬輓歌辭》中有「死去何所道，託體同山阿」的描寫，江淹的《恨賦》中有「自古皆有死，莫不飲恨而吞聲」的說法。
遊仙主題主要是幻想神仙世界，表達對其的嚮往，其本質是對於長生的渴望。例如郭璞的《遊仙詩》:
青溪千餘仞，中有一道士。雲生梁棟間，風出窗戶裡。借問此何誰，雲是鬼谷子。翹跡企穎陽，臨河思洗耳。閶闔西南來，潛波渙鱗起。靈妃顧我笑，粲然啟玉齒。蹇修時不存，要之將誰使？
隱逸主題主要歌詠隱逸的生活。世道動蕩使人們嚮往世外桃源般的安寧生活。這一主觀願望恰恰契合了《莊子》中的隱逸思想。既有主觀能動性又有理論支撐，因此人們身體力行地進行隱居生活、拒絕徵召、拒絕為官，體現在詩歌中就是詩人們創作了大量的隱逸主題的詩歌。
例如左思的《招隱詩》，沿襲的《歸田賦》，潘嶽的《閒居賦》等等。
03.山水田園詩
玄學與隱逸主題的持續發展，使得玄言詩與隱逸主題盛行不衰。但玄言詩過於注重對於老莊思想的註疏，使詩歌逐漸偏離了藝術軌道，此時，東晉出現了一位千古大師，上承詩歌藝術脈絡、沿襲隱逸之風，下啟一代詩風。
陶淵明的詩歌中安貧樂道與崇尚自然是兩大恆久的核心思想。這也意味著儒道思想在他身上的交融:
安貧樂道是陶淵明對於自己品德情操的要求，他努力追求純潔的品德，不願意被高官厚祿所玷汙，這是他的儒家思想的體現，是為「存真」。
而崇尚自然則是道家思想。老莊認為「自然」是非人為的、自然而然的一種狀態。陶淵明追求這樣的人生狀態，是為「去偽」。
引用一首陶淵明的《歸園田居》請大家共同欣賞:
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。
因此，老莊思想對於魏晉文學的影響可以概括為:1.對於文學體裁的影響。2.對於文學內容的影響。3.對於文人的影響。