今天故事的主題是
「 輿論的撕裂」
《方方日記》是疫情時期所謂輿論撕裂現象的標誌性事件，作家方方是輿論漩渦中深有體會的當事人。在2020年的總結中，方方繼續表達了她的憂慮，認為曾經困擾她的那股社會勢力是改革的阻力，如若放任，改革會失敗，社會，沒有未來。每一個人都是疫情時代的親歷者，每一個人都是疫情的新聞當事人。然而，一年過去了，庖丁解牛，我們反思「輿論撕裂」此類現象，或許仍未能技經肯綮。
方方犯了一個認知錯誤。困擾方方的人並非什麼阻力，恰恰是她所信奉的改革的結果。人是社會問題的尺度。社群結構判斷是分析諸多社會問題的前提。前提正確，理路方能明確。今日之我脫身於昨日之我，正像方方因改革從裝卸工人成為著名作家，一代人的生活經歷塑造一代人的認知。人們在疫情時期的心理、觀念與言論表現，不是一次簡單的應激反應，而是過去幾十年經濟、社會變化的累積。
過去幾十年，強有力的權力集中主導了資源再分配。經濟增長，城鄉流動，帶來生活機遇的釋放，社會、政治、經濟、教育各個方面彰顯出的組織力，像一架模具機器，生產了一代人的家國認同感，左右了一代人的世界視野。這種認同感和視野正是所謂「輿論撕裂」的心理框架。我們分析「輿論撕裂」現象，不能捨本逐末，僅僅停留於口舌之爭，需要去末逐本，釐清這背後的社會運行肌理。
「輿論撕裂」的實質並非什麼極化之爭。在我看來，參與爭論的大多數人在社會進步方法論層面上，根本不存在什麼極化。人們都信奉方方所信奉的同一份遺產，人們爭論的不過是這份遺產的解釋權。這些解釋流於表面，並不針對方法論本身。「極化」這種思維工具因陋就簡，不能洞察社會心理和行為方式變化的真正原因。它是過去幾十年社會經濟發展模式這株果樹上結出的果。
疫情時期，我們都體會到了強大組織力帶來的辦事效率。人們對這種組織力和辦事效率的片面理解，將成為後疫情時代，中國社會自上至下、集體和個人行動方式的心理參照框架。我們要從社會運行肌理著眼，審慎地對待和使用這個參照框架。如同我們分析疫情問題，需要將其看作社會治理問題，背後不僅有偶然因素的影響，更有運行機制自身特點在作用。買櫝還珠，我們不能只拿著放大鏡對著盒子格物致知。
輕舟已過萬重山。
社會運行的河流四十年來泥沙俱下，社會心理的水位在變化，觀念的河道在變遷，我們不能再用過去的經驗衡量水位，觀測水文。方方在2020年的總結中向未來尋求答案，但或許她並沒有認識到，她的方法論是一種設限，現實已然給出了她否定的答案。方方的寫作令人尊敬，《方方日記》刻錄在歷史光碟中，價值留待後人隨時讀取。但我們要坦承，方方對問題的認知有局限。這種認知局限很有代表性，在社會中非常普遍。
在簡短的2020年總結中方方寫道，歷史會記住我們有過艱難與堅韌。在我看來，歷史是無情的，天若有情天亦老，人間正道也不是滄桑，好的、壞的歷史都會記住。認清來路，方知去路。我們要審慎地辨認社會運行的肌理，不能在理性上設限，只在情感上周旋，理念上打轉。我們應該聚焦現實、分析現實，思其所從來，思其所將去。我們要越過方方式的局限。