唐朝為中國封建社會輝煌時期，具備雄厚的經濟及政治基礎，加之文化與藝術的繁榮，對當時的服飾產生一 定影響。唐朝的服飾除雍容華美外，所產生的進步服飾文化更是對後世產生深遠影響。因此，文章針對唐朝服飾特點及南 北方差異展開討論，對唐朝服飾所具備的開放性、包容性、功能性及個性等特點予以分析。同時從服制形式、足衣、佩飾 等方面對南北方所存在的差異予以探討。
唐朝為中國封建社會發展的鼎盛時期，為亞洲政治、 經濟的中心，社會風氣也因政治經濟的繁榮、文化的昌盛 而變得開明、自由。在此社會環境下，唐朝服飾風格產生 一定變化。唐朝服飾同其他朝代相比，服飾形式方面或 更深層次的服飾內涵方面均較為開放、輕鬆，更具有進 步性。基於此，文章對唐朝服飾特點及南北方差異予以研 究，望藉此對推動中國文化繁榮發展起一定積極意義。
唐朝服飾特點
唐代服飾向人們呈現的狀態多為開放的，為一種自 內向外的張力，並未有內向的自省性。此種張力的外在體 現手段即為服飾的外在形式。服飾的圖案飾物、色彩、外 形為構成服飾外在形式的三要素。①寬大的外形、裸露的 局部。從敦煌壁畫可知，唐朝服飾多以寬鬆為主。服飾藉助高系腰帶突顯身材修長，以輕薄面料營造飄柔的感覺。 尤其唐朝中後期服飾，更為寬大，一件衣物需六幅布帛制 成。寬博為唐朝服飾所追求的特點之一，除可體現唐朝的 繁榮外，寬大的衣物也可提高穿著者舒適度，在一定程度 上表明，將人體於束縛中解放。唐朝時期僅有身份者方可 著開胸衫，如永泰公主可半裸胸，歌女也可半裸胸取悅統 治階級，而百姓家女子則不可半裸胸。雖然半裸胸裙裝僅 局限於少數貴族女性間，但也從側面反映了當時社會的思 想開放程度。②豔麗的色彩。唐朝服飾中，女性服飾以黃 色、紫色及紅色等暖色調為主要顏色。除女性服飾色彩豔 麗外，男性官服色彩也尤為豐富。自唐高祖後，將三品官 服顏色設定為紫色，將五品官服顏色設定為淺咖啡色，將 六品官服顏色設定為深綠色，將七品官服顏色設定為淺綠色，將八品官服顏色設定為深青色，將九品官服顏色設定 為淺青色，而庶民、宮外之人服飾顏色則為白色或黃色。 由此可見，唐朝服飾顏色尤為豐富。③服飾圖案豐富性。 唐朝工藝裝飾多選用花卉圖案，構圖豐滿、圓潤且自由活 潑，也可在一定程度上體現唐朝的開放與繁榮。
因唐朝同周邊民族政治及經濟等交流頻繁，為外來 文化進入中原創造良好條件。加之中原經濟基礎雄厚，促使中原有廣闊胸襟接受並包容異族文化。在此背景下，當 時的中原服飾融合異族服飾元素。其中較為突出的現象為 胡服在中原的盛行。胡人為漢族人對北方民族的稱呼。初 唐至盛唐期間，契丹及匈奴等北方遊牧民族同中原交往 頻繁，受絲綢之路影響，北方服飾元素對中原服飾影響較 大。伴隨胡人而來的典型代表是胡服，並在中原諸城盛 行。胡服為唐朝文化交流空前繁榮的主要象徵。唐朝服飾 於少數民族服飾、外族服飾中吸取特色，服飾構成元素更 加豐富，在一定程度上推動唐朝服飾的發展，為中華服飾 發展注入新的審美。此外，胡服同寬鬆的唐代漢服形成對 比，使得中華服飾向多元化發展，對後世服飾發展、審美 產生深遠影響。
唐朝時期存在一個有趣現象，即唐朝女性喜愛衣著男 性服飾，可能同唐朝統治者出身於胡族、社會崇尚武力相 關。唐朝社會女性所參與的社會活動較多，著男裝較為方 便；唐朝社會的開放、尚武為女性著男裝提供社會背景。 在當時社會背景下，女性在日常活動中穿著男性服飾所具 備的功能性更為理想。由此表明，唐朝服飾已萌發服飾的 功能化意識。唐朝前期，女性多追求個性美，服飾顏色方 面並未對官方的服飾顏色限制予以重視，戴胡帽、著胡服極為盛行；在女性妝面方面，多以濃妝豔抹為主。這一定 程度上表明，現代社會中所追求的個性在唐朝時期便已初 見端倪。
唐朝服飾的南北方差異
履為當時社會較為正規的鞋子，式樣及名目眾多。不 僅有男性所穿著的履，也有專門向女性供應的履。履的制 式通常為高頭大履，雖可向人呈現出逍遙之態，但在日常 生活中行動不便。北人多著靴，南人多著屐。北方為靴。 靴是胡服之一，且在匈奴等北方遊牧民族中尤為盛行。據 《北堂書鈔》記載：「石虎皇后出，女騎千人，腳皆五色 靴。」靴所具備的保暖性能，可適應北方寒冷的天氣。除 官員武士著靴外，平常百姓也著靴。靴在北方尤為普遍。 南方為屐。北方人著的靴也傳入南方，但傳播範圍較小， 可能同北方氣候寒冷而南方氣候溫和相關。氣候條件差異 是產生南屐北靴格局的一項重要因素，且穿著寬鬆的屐也 同南方士人悠縱輕慢、空疏狂放的風度相適應。
配飾方面，南方人士、北方人士二者間的最大差別在：北方人士尤為注重革帶，多佩戴革帶等飾品。如胡人 所製作的碟蹼帶實用性較強。此革帶由帶鉤、帶身及碟蹼 三部分構成，革帶上可掛日常物品。此種既可束腰又可佩 戴眾多飾物的碟蹼帶對遷徙不定的遊牧民族而言尤為實 用，因此受北人喜愛。 唐朝男子佩飾的一項顯著特點是男子腰間的環帶與 七事。其中環帶即為有環的革帶，此種帶是胡服的一項遺 制。隋唐時期無論文武百官、帝王貴臣或庶民百姓，均可 用於腰間。而七事，指掛於環帶上的多種飾物。 唐朝女子的佩飾從考古資料和文獻上看，南北方差 異不大。項飾分為項鍊、瓔珞及項圈等；臂飾分為手鐲及 臂釧等；腰飾分為香囊及玉佩等。以瓔珞為例，瓔珞原裝 飾於佛像頸間，隨佛教傳播至中國，其由上、下兩部分組 成。瓔珞上半部為半邊圓形金屬圈，下半部為由珠玉寶石 所構成的項鍊。臂釧也被稱作跳脫，為金屬絲經盤繞多匝 後形成，形狀類似於彈簧，也有以多個手鐲合併而形成的 飾物，套於手臂，盛行於宮女和仕女群體中。香囊製作材 料多為金、銀，鏤空，上下兩半球扣合方式為子母口，內 裝有兩個同心圓環，環內又放置一小香盂，同心圓環間、 小金盂間均以對稱活軸連接，無論如何轉動，香盂裡的香 灰都不會產生倒置、灑落現象。
盛唐時期形成開放的服飾文化、服飾面貌，對中國封 建社會有重要意義。唐朝服飾的進步，為中國服飾融合優 秀元素產生啟迪，並對後世的服飾審美意識、服飾態度產 生深遠影響。且因中國地域遼闊，各地區氣候條件、地理 條件等均存在較大不同，南北方風俗習慣存在一定差異， 使得中國服飾文化具備多元化等特點，一定程度上豐富中國服飾文化，並為中國服飾文化繁榮發展奠定良好基礎。