印度佛教發展中，不僅有大乘佛教，還有受印度教教義影響的密教
大家好，小編今天帶大家了解一下印度佛教。印度作為佛教的發源地，為世界宗教文化的繁榮與發展做出過重大貢獻。在古代，佛教向東發展到中國、東南亞、朝鮮、日本，向北傳入中亞，向南傳入斯裡蘭卡，向西傳入西亞，甚至歐美。但現在佛教主要存在、發展的地區為中國、韓國、日本以及東南亞不少國家，而在它的發源地—印度本土，佛教卻早已沒有當年的盛況。佛教的創始人是悉達多·喬達摩，也就是我們熟悉的「釋迦牟尼」，簡稱「佛陀」。佛教在印度的發展過程大致可分為五個歷史階段：原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密教以及今天的印度佛教。
原始佛教，通常將釋迦牟尼創教及其弟子大約在公元前6世紀至公元前5世紀相繼傳承的佛教稱為「原始佛教」。佛陀的說教最初都是口傳的。因此，為便於記憶，佛的說教多採取「偈頌」的形式，後來編集為由經、律、論組成的「三藏」。在大量經藏中，近代學者認為真正屬於佛陀教說的最早的經典是《經集》、《如是語經》和《無問自說經》，其中也包括一些戒律條文。原始佛教的基本教義是「四諦」、「八正道」和「十二因緣」，其核心內容是講現實世界的苦難和解決苦難的方法。同時，佛又從緣起思想出發，提出了「諸法無常」、「諸法無我」和「涅槃寂靜」的學說。後來有人把原始佛教的修持，概括為戒、定、恝「三學」，慈、悲、喜、舍「四無量心」，以及四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八聖道支等「三十七菩提分法」。
部派佛教，在佛陀逝世100年後，佛教內部由於對戒律和教義看法的不同，開始分，並先後形成了許多部派。起初，佛教分為「大眾部」和「上座部」，它們都被稱為「根本部」。以後又從這兩個根本部中分裂為「十八部」或「二十部」，被稱為「枝末部派」。上座部後來分為「根本上座部」和「說一切有部」。前者流傳於雪山即喜馬拉雅山麓，後者流傳於克什米爾地區。「說一切有部」後來分出「銨子部」「犢子部」又分出「正量」等四部，繼而又分出「化地部」、「經量部」等共十部。「說一切有部」的基本特徵是重視三藏中的「論藏」，也就是著重對佛教理論問題的闡述。部派佛教後來向大乘發展，從大眾部向中觀派(空宗)發展，從上座部向經量部發展，進而向瑜伽行派(有宗)發展。不同派別間爭論非常激烈。
大乘佛教，在部派佛教流行時期，大乘的思想在南印度已開始產生和傳播。當時在佛教徒中流行著對安置佛陀舍利的佛塔的崇拜，從而形成了大乘最初的教團—一菩薩眾。參加這些教團的有出家的導師和在家的支持者(俗人)。他們中間的一部分人為了修持和傳教的需要，編輯了闡述大乘思想和實踐的經籍。這些經典闡發了空、中道、實相、六度、菩薩道、多佛、三乘分別和一心本淨等思想。在上述種種經典思想的基礎上逐漸形成了大乘兩個主要派別—「中觀派」和「瑜伽行派」。
大約在公元6世紀末，德裡附近有一個叫做「坦尼沙」的王國開始崛起，其著名的戒日王重新統一了印度北部。戒日王篤信佛教，在他的治下佛教在印度一些地區得以興盛。他擴建了王舍城西北部的那爛陀寺，並在那裡建成當時全印度最大的佛學院，其鼎盛時期有房屋300多間，可供上萬名僧侶學習。玄奘西遊至此，曾留學於此五年，並曾與戒日王相見，他後來寫成的《大唐西域記》中有很多素材都取之於此。但戒日王死後，印度北部重新陷入分裂割據，佛教也無可避免地衰落。佛教最終在印度衰敗，既有其自身的原因，也有外部的因素。
密教，我們看到，在佛教開始衰落的同時，也受到印度教教義一些因素的影響，特別是與一些地區的民間信仰結合而逐步「密教化」在南印度和德幹高原以及東印度出現了金剛乘和易行乘等。前一個時期的顯教中觀派和伽行派逐漸融合起來作為密教的世界觀而繼續存在。密教的主要經典有《大日經》、《金剛頂經》《密集經》、《喜金剛經》、《勝樂輪經》、《時輪經》等。但是這並不能挽救佛教的整體頹勢。公元8、9世紀以後，由於印度教的興盛，佛教僧團日益衰敗，同時內部派系還紛爭不已，終於式微。在伊斯蘭教徒大舉徵服併入主印度的過程中，重要佛教寺院被毀，僧徒逃散，以至於到13世紀初的時候，曾盛極一時的印度佛教終於一蹶不振，趨於消亡。
現代印度佛教，佛教在印度沉寂了大約700年，到19世紀末時出現了復興運動。1891年，錫蘭(今斯裡蘭卡)的達磨波羅在印度首創摩訶菩提會，使很多佛教聖地恢復舊觀，並新建了不少寺院。1947年印度獨立後，佛教又有了新的發展。那爛陀、浦那、貝納勒斯等地創設了一些佛教研究機構，很多著名大學也開設佛學系或巴利語系，還出版了大量書刊。1956年印度政府舉行釋迦牟尼涅果2500年的國際性大規模紀念活動。同年10月，印度首任司法部長、憲法起草人安培多伽爾在那格浦爾組織了一個有50萬「賤民」參加的改信佛教運動，先後有幾百萬「賤民」退出印度教，轉而皈依佛教。
1957年印度佛教徒還組織了他們自己的政黨—共和黨。最近幾年，印度的佛教組織，如摩訶菩提會、佛教神智會、聖彌勒教會等，都在國外成立了很多分支機構，廣泛開展國際活動，如召開國際佛教學術會議、座談等。據統計，目前印度約有佛教徒550萬人，佔總人口的0.8%。雖然人數很少，但在印度的思想文化界仍有一定影響。好了，今天小編的文章到這裡就結束了，感謝大家的閱讀，喜歡的話記得加關注哦！