特諡屬於諡法中比較特殊的現象，在古代根據皇家的需要，不同的皇帝會頒發不同程度的諡號，來進行維護皇權君主的地位。諡號是古人對逝者的特殊稱謂，初時僅作諱名，後來則衍生出「別尊卑、彰善惡」的政治功能和教化功能，
經過長期的發展，到了西周中後期，諡法誕生了，之後歷代都在延續，而這個立法在清朝實行的非常尤為嚴峻，並成為了清朝歷代統治者治理民風和道德禮法的重要手段。
諡法經過歷朝歷代的發展，幾經沉浮，多少古代帝王經過在上一朝代和君主的諡法上進行革新，但是諡法基本上有自己一套完整的體系。到了清朝時期，一代代君主為了維護國家的穩定，不得不推出不同於以往的諡法，也就是現在說的清代「特諡」。
清代康熙的自畫像
特諡分為三種類別
1、給級別的官員予以特諡
特諡根據諡法的設定的方面不同，又分為三種，開始是給不夠級別的官員予以特諡，清朝諡法從康熙時的二品官員以下不設諡號；到雍正時期改為一品以下官員不設諡號；到乾隆時期降改為二品官員以下不設諡號，反映了當時清朝的政局和名聲安定與否。
康熙時期正是國家勵精圖治改革，使清代走向繁榮，康熙一般會用特諡來激勵愛國忠君之士，後人爭相效仿前人。到了雍正時期，雍正非常喜歡獨攬大權，同時非常的勤政，把康熙遺留下來的江山自己加以鞏固，從而也提高了諡號的等級制度。
雍正皇帝的日常
到了乾隆時期，清代各方勢力均有侵犯，乾隆就從雍正時期的一品以下官員不設諡號，改為二品官員以下不設諡號，這是清朝鼎盛時期的末端，之後清代戰事頻發，內憂外患，特諡的次數也越來越多。
例如嘉慶年間名臣勵杜訥卒於康熙四十二年，按前述康熙三十八年頒布的規定，其生前最高任職雖為刑部侍郎（從二品），仍不在應諡之列，但康熙帝特旨諡為「文恪」.
另一位康熙朝臣陸隴其，生前最高任職僅為監察御史（從五品），乾隆元年特旨追諡為「清獻」，嘉慶十八年 ( 1813年 ) ,因鎮壓李文成、林清起義 ,九品巡檢劉斌得諡，七品知縣承順 ,因鎮壓西北各族人民起義而死，二人均以微末小臣 ,因特殊功績而得諡，其以各種原因得特諡者亦復不少 ,「二品以下無諡 , 其有予諡者 ,系奉特旨，或效職勤勞 ,或沒身行陣 ,或以文學 ,或以武功 ,均得邀逾格茂典。」
如懿傳裡的乾隆皇帝弘曆
2、不按諡法常規賜諡
第二種是由皇帝特旨,不按諡法常規賜諡，正常諡號的頒布是由禮部或宗人府提請應否予諡，皇帝同意後，再由內閣擬諡，並備選諡字，皇帝最終裁定從內閣選出的諡字，朝廷下諡詔，正式賜諡，這是一個正常的流程，然而經常有很多將領和大臣都不是由以上四道程序所賜予的諡號，而是超出常規的諡法流程，由皇帝直接頒發的，
這樣的事情在清朝非常的多，可以看出清朝歷代皇帝用不按常法的賜諡視為籠絡人心的一個法寶，特別是文正一詞，在明代以來就被用在功高蓋世的大臣身上，而且文正更是文官諡號的最高級別，很多和文人百年之後都想得到這個諡號，而且得到這個諡號，在當世的功績和學識得到了大家的肯定，也代表了你是世人尊敬的好官，留名青史，到了清代更是皇帝才可以直接賜予的諡號，
這樣的諡號在清代並不多，在清代也就那麼幾位，其中就有著名的曾國藩還有大學士朱珪，曾國藩大家都耳熟能詳了，就拿大家不太知道的大學時朱珪為例，嘉慶十一年（1806），朱珪卒，清帝降旨：「朱珪立朝五十餘年……猶憶伊官翰林時，皇考特簡為朕師傅……揆諸諡法，實足以當『正』字而無愧，無庸俟內閣擬請，著即賜諡文正。
清代大學士朱珪
還有內閣大學士劉統勳，一生清廉，最高達到宰相之職，幾十年的從政生涯中，對自己非常自律，而且有方，最重要的是敢於直諫，在後世它的事跡也常常被人傳誦，最重要的一次就是他彈劾寵臣張延玉，也是治世能臣，
並且自己又像大禹一樣，擁有治理大水的能力，是治水能臣，後因操勞過度而去世；還有同治帝師李鴻藻，清代清流派的代表，一生為官非常清廉，在清末外交上，李鴻藻和李鴻章持反對意見，是堅決的主戰派，在李鴻章籤訂不平等條約後，還上表持反對意見。
3、不按常規定諡字
第三種就是在古代擬諡和定諡的時候，諡字都有某種含義的，在這個時候皇帝和大部分時候都遵循慣例，但是有些時候，皇帝為了稱頌某個人生前的偉績，常常想出一個特別的諡字，完全不遵循常規的諡法，例如諡法中說道，非大學士和翰林授學者，不得賜「文」字，但是非大學士和翰林授學者，也有部分為官的人被賜為文字，在清代官吏均為二字諡，其中又屬文正為第一，
到這我們還要說一下曾國藩，在清代賜文字的八個人中，曾國藩相對於其他七個人身份是最低的，其中除了曾國藩之外，其他人都有太子師或帝王師的身份，只有曾國藩是因為挽大清之將傾，戰功卓著被諡文正，當然，這也是大清唯一一例，曾國藩的家書大家可能都看過，他是清代後期的著名的挽清大將，被諡文正也是實至名歸。
晚清力戰派曾國藩
被賜為文襄諡號的張之洞，是中興四大名臣，除了是四大名臣之外，還派出了三千名弟子出國留學，還有時期最大的鋼鐵廠就是張之洞辦的，為後期的洋務運動起到了很大的幫助，被賜文襄還是實至名歸的，除了非翰林和大學士賜為文字的，還有一種是翰林和大學士不賜文字的，
乾隆時期的參贊大臣鄂容安在平定阿睦爾撒納叛亂中捐軀，因其出身翰林，閣臣遂進「文剛」「文烈」二諡，乾隆把文字去掉了，用剛烈賜之，並說出「蓋夙知其忠義果毅，不欲復以常例拘之」。
清代特諡的政治意義
1、知識分子對文字諡號的渴望
清代是中國最後一個封建王朝，它的中央集權也達到了頂峰，為了鞏固政權，清代特諡也被應用到極致，然而很多時候，中國古代的知識分子長期被儒家思想薰陶，對報效國家，為國捐軀被視為一個光宗耀祖的事情，每一個古代知識分子對文字諡號更是一種奢望，對於一些生前對國家有卓越貢獻的，清代皇帝才會破格對大臣們賜以文字，
用此來激發後人來模仿前人，繼續為國家衷心，對皇帝衷心，這也得益於諡號的規章制度，和一些流程，才使得諡號成為了一種嚴肅和光榮的事情，才會有更多的知識分子想得到文字諡號，特諡出現在清代不同的時期，有些時候國家政局穩定，就不會出現特諡，然而有些時候戰事緊張，如果遵循諡法，無疑會打消大臣們的積極性，不利於激發他們忠君報國和恪盡職守的積極性，
一代名將張之洞
特諡的出現正好打破了這個規矩，諡號雖為殊榮，但是很多人想要擁有的，特諡的出現讓人們知道，這個殊榮自己還是會得到的，而且『逾格茂典』的特諡，在很多時候更能增強激勵效果，可以說是事半功倍。
2、統治者深知籠絡人心的作用
在清代也可以看出，一些大將和官員得到了特諡，也說明統治者用特諡這一手段籠絡人心的成效可見一斑，而且古代清朝諡號有五個字必須由皇帝賜予，屬於特賜，有「文」「正」「忠」「成」「襄」。如果一位大臣在去世後，諡號中帶有「文」加後面四字中的任何一個字，都證明他生前對大清功不可沒，甚得皇帝的器重，而且歷朝歷代獲得特諡的人有多有少，基本上是沿著清代政局穩定與否有關。
3、諡法的門檻高低取決於政局的穩定與否
從康熙帝開始，給諡的門檻逐漸升高，清朝也由三番之亂走向鼎盛時期，同時對諡號的把控也比較嚴格，這也不難看出當時的政局穩定，雖然雍正時期，把諡號的級別從二品升為一品以上，雍正也是個非常勤政的皇帝，但也是個善於用人的皇帝，雖然當時戰事頻發，但是雍正時期都處理的很妥當，都大勝而歸，
晚清社會動蕩和百姓的生活
到了嘉慶帝那就不一樣了，嘉慶十八年，滑縣知縣強克捷被天理教眾殺害，其長媳徐氏亦在亂中殉難。嘉慶帝特旨分諡「剛烈」「節烈」，到了道光年間更是為地方小縣令給諡號，而且越到清朝後期，時局動蕩，政局不穩，多地農民起義，而且內憂外患，特諡的次數頻繁不少。
總結
對於清代的特諡變化，可以看出特諡可以為當時的政局起到一定的輔助作用，在動蕩的時局可以起到籠絡人心的作用，而且它也是清代中央集權的產物，將特諡牢牢把握在皇帝手中，是對皇權和封建正統的一種肯定，起到授賜予天，在清代前中後期的發展中就可以看出來， 時局動蕩也起到振奮人心的作用。
參考文獻：
1.《清朝文獻通考》
2.《清史稿》
3.《清代民族關係史》