大商思維——井蛙不可語海,夏蟲不可語冰(下)

2021-01-08 蘭彥嶺講鬼谷子

思維決定行動。站在未來看現在,一切都在預料之中。站在現在看未來,一切都在把握之中。

聖人能看到千年不變的規律,像老子、鬼谷子;王者能看到百年的變局,能開創一片帝業;卓越的企業家能看到 10 年以後的發展趨勢,他是商界領袖;如果你能看到 3 年以後的行業發展,你會混得不錯;傻蛋從來不看路,所以他只能活在現在。所以,我們要在維護公司當前核心業務的同時,要站到 3 年以後的眼光去發展替代性業務。在發展替代性業務的同時,要站到 5 年以後的眼光,去培養種子業務。

不管是商業模式,還是公司人才的培養,都是如此。看一個人,不要看他的現在,要看他的未來。喝水在口渴之前,休息在疲勞之前,結識人脈要在他成名之前。

呂不韋是陽翟的大商人,他往來各地,以低價買進,高價賣出,家產巨萬。公元前 265 年,秦國的安國君被立為太子。安國君一個庶出的兒子異人作為秦國的人質被派到趙國。因為秦趙世仇,秦國多次攻打趙國,趙國並不禮遇異人。異人乘的車馬和日常的財用都不富足,生活困窘。

呂不韋到邯鄲去做生意,見到異人後大喜,說:「異人就像一件奇貨,可以囤積居奇,以待高價售出。」(成語「奇貨可居」的出典)。

呂不韋於是歸家與父親說:「耕田可獲利幾倍呢?」父親說:「10 倍。」呂不韋又問:「販賣珠玉,或獲利幾倍呢?」父親說:「百倍。」呂不韋又問: 「立一個國家的君主,可獲利幾倍呢?」父親說:「無數。」呂不韋說:「如今努力耕田勞作,還不能做到豐衣足食;若是擁君建國則可澤被後世。我決定去做這筆買賣。」

呂不韋對異人說:「如果公子聽信我,我有辦法讓您回國,且能繼承王位。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人,華陽夫人無子,但她能參與選立世子, 只能從她身上下手。您很貧窘,又客居在此,也拿不出什麼來獻給親長,結交賓客。我呂不韋雖然不富有,但我願意拿出千金來為您西去秦國遊說,侍奉安國君和華陽夫人,讓他們立您為世子。」異人拜謝道:「如果實現了您的計劃,我願意分秦國的土地和您共享。」

呂不韋有一個絕美而善舞的姬妾,異人在呂不韋家中筵席上看到此女後非常喜歡,就站起身來向呂不韋祝酒,請求把此女賜給他。呂不韋很生氣,但轉念一想,已經為異人破費了大量家產,為的是藉以釣取奇貨,於是就獻出了這個女子之後,此女生下兒子名政(秦始皇嬴政),異人就立此姬為夫人。

加上呂不韋的一番整合運作,他首先說服秦王最寵愛的華陽夫人認秦異人為兒子。在華陽夫人的舉薦下,異人被立為世子,安國君後,異人繼位,為秦莊襄王。莊襄王尊奉華陽夫人為太后。

公元前 249 年(莊襄王元年),任命呂不韋為丞相,封為文信侯,河南洛陽十萬戶作為他的食邑。呂不韋家有奴僕萬人。

大家看看,呂不韋是否具有大商的投資思維?是否具有整合資源的能力?如果秦異人是得寵的太子,請問呂不韋還有機會接近他嗎?他還能收穫這麼大的回報嗎?

看一個人不要看現在,要看他的未來。不要小看任何人,不要得罪小人物。因為大人物都是從小人物成長起來的。所以,眼光短淺的人看現在,有能耐的人看長遠,這叫深謀遠慮。

大商的思維,除了以上這些,還需要與人為善、廣結義士。如果你要馳騁商場,請記住這樣一句話:以錢為圓心,以行動為半徑畫個圓,錢會越來越遠; 以愛為圓心,以行動為半徑畫個圓,錢會像浪潮一般來到你的身邊。你所擁有的財富永遠是因為你為別人創造價值的結果。

如果你對自己的收入不滿意,只能證明一件事情——你為別人、為社會創造的價值還不夠。所以,你給出的越多,你得到的才會越多。從某種意義上說,這就是大商的思維和智慧。

相關焦點

  • 井蛙不可語海,夏蟲不可語冰
    原句:井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。孟子曰:「人之患,在好為人師。」釋義:《莊子 外篇 秋水》——(上接河伯至於北海見到海神若,望洋興嘆,自嘲貽笑方家的故事。)
  • 「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」是在諷刺孤陋寡聞,還是另有所指
    1、「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話的理解難點:把握中立情感這句話出自《莊子》,要說「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話的理解難點,就在於可能覺得這句話的情感頗具貶義。從反對強求這一點出發,我們就能體會「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話的深刻含義了。莊子用「不知海」的井底蛙和「不知冰」的夏蟲告訴我們,人與人之間在認知層面存在差異是正常的一件事情,因為每個人生長環境,每天待人接物之所見所聞可以是天壤之別,受到時間和空間的限制,人的觀念不同很正常。這種「不同」是每個人之人生自然而然的演變結果。
  • 井蛙不可語海,夏蟲不可語冰,言有所止,不必盡付
    《莊子,秋水》有言:「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰。」對井裡青蛙不可以跟它們談論大海,因為井底之蛙局限於井內,狹小而窄的空間,怎知大海的寬闊,深淺,對只生活在夏天的蟲子不可以跟它們談論冰凍,因為他們終其一生也未曾見過冰雪,更不會懂寒冷為何物。
  • 如何理解「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話的含義?
    留心看看,這是真不懂「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」這句話嗎?人家是在問如何理解。具體如何理解,如何結合我們自身的看法,這才是這個問題和回答需要達到的目的。先用一句話回答,那些嫌囉嗦的不妨看了就走。井裡的青蛙,你跟它說大海是無法溝通的,夏天的蟲子你和它討論冰雪是沒有意義的。為什麼呢?
  • 井蛙不可語海、夏蟲不可語冰;所有問題的答案都已經在你的腦海裡
    井蛙不可語海、夏蟲不可語冰本段話出自《莊子·秋水》。原文是:「井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。」翻譯:不和井裡面生活的青蛙說大海是什麼樣的,它受空間限制而不能理解;不和夏生夏死的小蟲子說冰是什麼樣的,它受時令限制而不能理解;不和孤陋寡聞的人談論「道」是什麼樣的,他受見識限制而不能理解。和現在比較流行一句話對應:人不能賺到自己認知以外的錢。
  • 夏蟲不可語冰,可是夏天的蟲子只在夏天快活就好了呀!
    有句話說「夏蟲不可語冰,井蛙不可語海」意思是夏天的蟲子不可能和它們談論冰凍的事,是因為受到生活時間的拘限;井裡的青蛙不可能和它內們談論大海的事,是因為受到生活空間的拘限。嬌嬌覺得這句話雖然沒有錯,但是夏蟲也沒有啥錯呀!
  • 井蛙不可語於海……
    井蛙不可語於海夏蟲不可語於冰這句話出自《莊子 外篇 秋水》意思是說:不要和井底之蛙談論大海,因為他們沒有見過大海,不知道什麼是「驚濤駭浪」;不要和夏蟲談論冰雪,因為他們沒有見過冬天,不知道什麼是「千裡冰封,萬裡雪飄」。
  • 陳大衡:非要向井蛙語天夏蟲語冰,這才是毛病
    回望過去種種,忽然意識到很多事情真如鏡花水月,只是當時很當真,其實萬千事情,心中自有主張,原本和他人也不相干。在認知上,有一個名詞叫所知障,意思就是在認知加深的道路上,我們之前所獲取的知識到最後會變成我們進一步加深認知的障礙。人生的得失也有些類似,所得的很容易成為包袱,所失的也未必是遺憾。終究每個人見地不同罷了。早年讀莊子,裡面有一句夏蟲不可語冰。
  • 夏蟲不可語冰,井蛙不可語海,孩子讀書究竟有用還是沒用
    《莊子集釋》卷六下《莊子·外篇·秋水》:「井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也。」渤海神若說,對井裡的蛙不可與它談論關於海的事情,是由於它的眼界受著狹小居處的局限;對夏天生死的蟲子不可與它談論關於冰雪的事情,是由於它的眼界受著時令的制約;對見識淺陋的人不可與他談論關於大道理的問題,是由於他的眼界受著所受教育的束縛。在生活當中,有很多人,聽不進去別人的意見。不管三七二十一,都以為自己是對的。
  • 井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。莊子道出了人格局的重要性
    井蛙不可以語於海「井底之蛙」指的是一個人見識少,而「井蛙不可語於海」指的是不能與井底之蛙談論大海,對一個沒有見識的人來說你與他談論他所不知道的是可以說就是在對牛彈琴,這就是一個人的格局,格局的大小也就決定了你未來發展的路有多遠,試想一下,一個985畢業的大學生和一個只有初中文憑的人,這兩種人有著不同的世界觀
  • 隨心淺談|夏蟲不可語冰
    受慣性思維支配,我們會把自己的新發現與新思考,發發朋友圈,或者是發布到社交網絡上,讓更多的朋友,特別是和我們價值觀相同或相近的同溫層的朋友看到。  而網絡又是情緒的宣洩口,網絡上的諸多討論往往是情感大於理性的。不管你的文章如何字斟句酌,邏輯多麼嚴絲合縫,總有好事者能準確的找到你的漏洞所在。雖然你是抱持著最大的誠意,想與他們理性交流。
  • 井蛙和夏蟲其實就是在罵你沒文化
    在《莊子·外篇·秋水》中,有這樣一句話"井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。"「井蛙不可語海,夏蟲不可語冰」,井底之蛙去談論大海,只能在夏天存活的蟲子想要見到冬天的冰,看上去好像又是莊子某種奇妙想像力的發揮?但其實並不是,這句話是莊子在委婉地罵人。
  • 夏蟲不可語冰,不是所有人都配得上你的解釋
    在遇到與他們自己認知層面不一致的事情時,他們會堅信自己一定是對的。在他們看來,事情沒有真相,凡是和自己認知不一致的,就等同於錯的、不好的、虛假的、無用的。那麼,他是否值得我們去爭辯呢?而情況往往是,不是所有人都配得上你的解釋。
  • 夏蟲不可語冰這句話有什麼現實意義?
    「夏蟲不可語冰」透露出的是一種無奈感,有時候真正的意思是「夏蟲無法語冰」,或者說是是「吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。」任何人的生命都是有限的,想在有生之年遍覽世間美景,或者參透所有知識都是不現實的。倘若渾渾噩噩做井底之蛙尚好,只怕曾經跳出井口一瞥外界春光,最終仍被地心引力拉回井下。當兩個人的認知水平相差太多,根本說不通時,不如不說。
  • 夏蟲不可語冰這句話對麼
    所以說夏蟲不可語冰不是說別人就是見識短淺,而應該去反思自己,我們是否站在夏蟲的角度去看待問題,而不是一味的去指責他們不能理解自己。生活中每個人都有自己的行事準則,彼此之間多一些包容與耐心,社會將變得更加和諧美好。
  • 菜場要求女攤販不超45歲,不是關懷是夏蟲不可語冰
    菜場要求女攤販不超45歲,不是關懷是夏蟲不可語冰 2020-10-24 15:33 來源:澎湃新聞·澎湃號·媒體
  • 夏蟲不可語冰
    文|王玉河夏蟲不可語冰是《莊子·秋水》裡的一句話,意思是你不可以跟只在夏天生存的蟲子,談冰是什麼東西,因為它沒有在冬天生活過,對冰不會有概念。朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,也是這個道理。同樣,對井裡的青蛙,你跟它談大海的廣闊,它也是不知道的,因為它們都受到自身生存時空的限制。
  • 楊麗萍不生孩子引非議,網民多管閒事,夏蟲不可語冰?
    03、女性不是生育工具,女性的價值不只是生兒育女。04、不同的人有不同的精神層次,夏蟲不可語冰。反對者針鋒相對,不同意這四種觀點:01是否生兒育女確實是每一個人自己的權利,不違現今法規,但公眾人物起到的示範和引領作用巨大,假如都競相效仿,人類豈不會絕種滅亡?這麼大的是非問題,難道不應該討論?為什麼不能評判?
  • 夏蟲不可語冰,包容才是最重要的
    不妨想想,如果一個女孩子說男人沒一個好東西,那麼她肯定在愛情方面受到一些挫折,不過她這樣說並不是不相信愛情了,只不過是一時的氣話罷了,人在不同的時期,不同的心情之下想法總是會有所不同的。我對女孩子的評價是可愛的,單純的,大概是因為我的身邊都是比較單純沒心眼的女同學吧,我不能夠保證以後工作以後對女孩子的看法不會有所改變,我能夠保證的就是珍惜身邊這些可愛的女孩子。
  • 莊子的大智慧:井蛙不可以語海,夏蟲不可以語冰
    點評:都喜歡聽好聽的,不喜歡聽不好聽的;都喜歡聽別人誇獎自己的,不喜歡聽別人批評自己的,這是人之常情。 一個人聽順耳之言,別人捧兩句,拍兩句,舒服,這個是正常的,但是如果只能聽順耳之言,聽不得逆耳之言,那麼這個人就會有麻煩。