忒修斯悖論

2021-02-28 打個盹兒撒

那天提到仿生醫學，推測將來可以列印身體各部分器官，把全身換了個遍，和兒子聊起來問他：「那樣的人還能叫人嗎？」

他說：這個不就是忒修斯悖論嘛

這個悖論以前聽說過，是說羅馬帝國時期，一個叫普魯塔克的哲學家說，忒修斯有一艘船，可以航行百年，因為維修，不停換船板，最後所有船板都換過了，這艘船還是原來的那艘忒修斯之船嗎？

這和古希臘哲學家赫拉克利特說的"人不能兩次踏進同一條河流"是一個意思。

那麼，我們人體細胞每天都在更新，我們還是原來那個我們嗎？

一個學校，從校長到老師到學生包括教室都換了，那麼這個學校還是這個學校嗎？

《得到》介紹一本書——《系統之美》，用系統學解釋了這個問題。

系統的定義不是一堆事物的簡單集合，而是由一組相互連接的要素構成的、能夠實現某個目標的整體。任何一個系統，都由三種要件構成——要素、連接、功能。原來大學裡還有這麼個系統動力學專業，比如《第五項修煉》的作者就是學系統動力學的

回到忒修斯之船，船板是要素，船板按結構的鉚合關係是連接，航行是它的功能。換船板僅僅是換了它的要素，但是連接和功能都沒有變，所以它還是忒修斯之船。

一個系統的要素往往是最不重要，卻往往是最受關注的。系統的連接比要素更重要，因為它的改變會帶給系統巨大的變化。比如大學，如果不是教授給學生打分，而是學生給教授打分，那麼大學就不再是大學，而成了商業培訓機構。三要素裡功能是決定系統行為最關鍵的因素。比如大學的功能不是教書育人，而是賺錢營利，那麼大學顯然就變成了另外一種系統。

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