民國的大師出了不少，尤其是國學上，不少觀點著實令人耳目一新。
章太炎談劉邦出身的異象，可謂是離經叛道，以至於讓人忍俊不禁。何解？不妨一觀：
其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。
簡單翻譯一下，就是劉邦的母親做夢和神仙相遇，天地生出種種異象，然後就懷了他。其實歷史上類似的事情還不少，比如說「天命玄鳥，降而生商」的簡狄，以及「履跡而孕」的姜嫄。
這樣的故事要是發生在現代，絕對不會善了。可古人就信這一套啊，一信就是幾千年，當中也沒人提出質疑。因為天人感應之說，是那時的普遍認知。你看，海裡死個大魚，就對應著王侯薨逝。京城鬧個火災，地方鬧個災荒，一定就是皇帝德行有虧。大人物們和天地是有聯繫的，出生有異象是再正常不過的事情了。
可能因為在等級森嚴的封建制度下其確實能鞏固統治（維護神聖性，增加神秘感），再不濟也比老喊著王侯將相寧有種乎要好得多吧？幾千年下來，愣是沒人提出質疑。一方面可能是沒往上面想，另一方面可能是不敢。
而章太炎就非常有意思了，他說，他想到了當時發生在湖北的一樁「奇案」。
奇在哪呢？一戶人家的房梁上出現了神話故事中的雷公，房主夫婦嚇得瑟瑟發抖，以至於失去了抵抗力。然後雷公就拿著他的法器，殺死了男主人。鬼神殺人，去追究誰呢？自然是不了了之。然而，當地的官員比較新派，根本不信這一套，認準了是人為。
多方走訪調查之下摸出了真相：雷公是人假扮的，假扮者是女主人的相好，也就是「姦夫」。男主人有所察覺，便玩了這一齣戲。
故事講到這就結束了，章太炎雖沒有明說，但讀者心裡也有數了。我真實覺得，他這樣的說法是更加靠譜，更加接近現實的，只是不大光彩。
但歷史所追求的，恰恰是儘可能的真實。平日裡所看到的史書，除了一些實錄，都太過光彩了。無不恢弘大氣，彰顯正統。立意都大同小異，充滿了文學氣。偶爾也會有一些例外，比如說特定的時期——南明末期和清末民初。
這兩個時期有一個共同的特點——失敗，無法掩飾的巨大失敗。到了這個時候，人們就在各個方面，事無巨細地開始集體反思、甚至自我否定。一些新奇、打破常規的想法也就應運而生，仔細揣摩，也不無道理。
待時局變幻，走出困境，這樣的觀點就又變成離經叛道了。也不知是好，還是壞。
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參考文獻：《史記.高祖本紀》《章太炎國學講義》