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不要與層次低的人計較——自我的修行
生活和社會,本來就存在各種人,各種性格和各種做事方法,每個人都是獨立個體。每個人受的教育程度,家庭影響,社會經歷不同,導致為人處世,三觀各有差異。但,存在即合理,不能否認有些人做事的方式並不是那麼讓人舒服,但是轉變自己的觀念,不能要求別人都能和你一樣,最終結果是好的,就可以了。
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為什麼我們每個人的形象(外表)都是獨一無二的?
為什麼我們每個人的形象(外表)都是獨一無二的?宇宙知識傳達 第111期俗話說:人上一百,形形色色。既使是同一個父母所生,從小生長在相同的環境之下,也不可能會出現完全相同的外表;甚至,既使是雙胞胎,也會有些許的差異。每個人的形象外表為什麼都是獨一無二的?
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修行該如何修行呢,其實修行也是有秘訣的,宣化上人開示修行秘訣
因此說「修行莫盲修,需要識路途,路途若識得,任運自悠遊。」修道啊,不要盲修瞎練!盲修瞎練,就是不明白怎麼樣修行還要修行,越修行離道越遠,自己就給自己很多麻煩。所以說「修行莫盲修」,這個盲修就是盲修瞎練,就是不明白,自己亂修;「需要識路途」,你所修行的路途你要認識;「路途若識得」,你這個路途若認識了;「任運自悠遊」,這個任運也就自由的意思,任運悠遊自在,什麼事情都不勉強,正合乎這個中道。
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累世積功修行的目的入道
就是無數人,生生世世都難以靠近的那個「本我」。每個人都是一個小宇宙,宇宙的本性,在你體內絲毫不少一點。所謂的八萬四千法,所謂的努力修行,只是針對你的大腦而已。因為你頭腦裡的障礙太多了,多如河沙,障礙著你不認識道。當你頭腦轉變後,道也就自然顯現了,因為道本來就在萬事萬物之中。
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為什麼修行能讓人返老還童?
如果你超越了三界,就會發現其實只有一界,乃至一界都不存在,中間只是一條通道。對世俗人來講有三界可出,有佛可成。對聖人來講,無三界可出,無佛可成。如果一個人沒有超越生理的欲望,過度地壓抑,就會變態;過分地克制,生理就會變成一潭死水,三四十歲的身體就會如同六十歲的身體,像枯木一樣。當修成這種狀態,不要說成就了,就連生命都無法持久。修行,首先要把生理的機能激活,又不落俗。
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讓眼睛覺得舒服是每個人的天賦 海信U7F是怎麼做到的?
「讓自己覺得舒服,是每個人的天賦。」《不如跳舞》裡這一句歌詞,如今開來幾乎可以用在生活中的方方面面。衣食住行,娛樂休閒,每個人都在尋找自己的「舒適區」。眼睛作為人類觀察世界最主要的方式,讓眼睛感到舒服可能才是第一要務。
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《人生處處是修行》:修行的本質,是降伏自己的心魔
以上這些問題,這本《人生處處是修行》也許可以給出答案。這是一部讓我們內心滋生力量的能量之書,作者用自己真實的經歷講述了一系列在生活中修行的方法,他認為每一處都是修行的道場,關鍵是做自己的觀察者,放下對煩惱、痛苦的執念。作者鬼腳七曾在阿里工作九年,一路從基層做到了高管。辭職後,他從事自媒體工作,他創辦的公眾號擁有百萬忠實粉絲。
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一個好修行人是什麼樣子?你能認出他嗎
任何概念、名相都不能成為他的套子和籠子。他是一個活在所有套子和籠子之外的人。這就是有一個成佛的人。倘若你還在被任何一個概念或名相的套子或籠子套住,那麼你就不是一個真正成佛的人。覺在任何念物之外,一個佛在任何概念名相之外。倘若你還被什麼卡住、擋住、抓住、拉住、拽住、抱住、纏住、嚇住,你就不是真成佛。成佛的人像虛空,像龍,你拘他不得,縛他不能。
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每日一禪:真正的修行,是「歷事煉心」
,你要知道你的每個起心動念。 真正的修行,是「歷事煉心」,而正念不失,外在的形式不重要,重要的是,你要知道你的每個起心動念。你若用心,一切嬉笑怒罵都是清淨行;若不用心,一切「修行」都是妄行! 全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心,而不是陷入慣性的生活模式,被其麻醉而不自知。別用修行麻木自己,不要被「修行」的假相所迷惑,不自欺,不欺人,老實用心! 修行只有一件事,那就是觀照你的起心動念,除此別無他事。
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「天下一寺院,宇宙一道場」,你不修行,那你來這世間做什麼?
最近有個朋友給我說,她看到了這樣的一個問題:「為什麼說人生就是一場修行,不修行你來人間做什麼?」你如何看待這個事情呢?我說,我們人的一生其實就是一場關於心的修行,修行它講的就是修心。如果一個人的心不靜,心思就會跑偏則會意亂,意亂就會導致神迷,找不到方向。那些被欲望蒙了心智的人,凡事都想著必須爭個高低輸贏。
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我們來地球的唯一任務就是修行,那麼,到底該如何修行?
很多朋友都知道我一直都在修行,也經常有朋友問我到底是怎麼修行的。今天跟大家分享一下我修行的心得體會。其實,人間的一切都是修行。吃喝拉撒睡等一切事物中,都蘊含著宇宙大道和真理。修行,並不是什麼高大上的詞,也沒有離你很遙遠,大家千萬不要把它想得過於神秘。
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人與人舒服相處的「二八定律」
我們都知道人和人之間的相處是一門技術活,尤其是在和他們能夠相處舒服上該如何拿捏呢?相信大部分人都無法道出個一二三出來,因為這種感覺只能意會,不可言傳。其實,對於成年人來說,想要獲得相處舒服的方式,那麼這就需要兩個人去經營和維護,不得不說,很多時候你的言行舉止,就決定了一個人對你的態度。要想保持和諧舒服的關係,就得懂得經營,有一定的情商,知道怎麼與人相處默契。
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佛教,道教,儒家的修行特點,什麼是修行,在哪裡修行?
修行一詞,讓我們聯想到了很多玄幻小說中的高大上的情節,一個主角動不動就因緣際會加入到了一個門派裡學習某種特定的武功,然後又莫名其妙的各種狗血劇情,又要高資質,又要上好的根骨,說實話,這些玄幻小說,只要我看個開頭,就能猜到結尾,幾乎都已經成為了一個固定的模板,都是一個套路下來的,所以我現在幾乎不看。而且書中寫的也並非修行,只不過是作者的中二病罷了。那啥叫修行呢?
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在逆境中修行,在苦難中成長
當今時代太好,好到能讓我們一帆風順,無憂無慮的成長;當今社會又太糟,糟的讓很多人都感覺太過勞累,卻不敢去放鬆偷懶,只能奮力向前。好像鬆懈一天,就會讓人感覺又回到了那個食不果腹,一貧如洗的年代。在這個時代,真正壓垮窮人的不是貧窮,而是周遭的目光,背後的議論,你的不經意無所謂,在當事人看來未嘗不是刀槍斧戟。人性本惡,它所懷有的劣根性就在於看熱鬧不嫌事大,殊不知我們的津津樂道,正是別人的切膚之痛,恐怕這才是所有人拼命工作掙錢的道理吧。
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什麼是修行功夫?讓你見識一下「菩薩」打架,太陽都打沒了
什麼是真正的修行功夫?有一位老修行人,一輩子都在修忍辱波羅蜜,有一天遇到一位遊方僧人,兩人交談甚歡,遊方僧問,你修什麼法門?那人道,我修忍辱。遊方僧就說,太巧了,我也修忍辱,像我們這些老騙子,只有靠這些虛偽的東西,才能騙人,才能混口飯吃啊!
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缺乏修行,累世都無法洞見佛教的心要
若認定戒律只是種傳統,那麼,即使老師告訴我們實相,我們的修行還是會有缺陷。我們可能研究教法並能背誦,但若真的想了解它們,就一定得修行。缺乏修行,會成為一種障礙,使我們累世都無法洞見佛教的心要。因此,修行就如大皮箱的鑰匙,若手上有正確的鑰匙——禪修之匙,則無論鎖有多緊,當拿起鑰匙打開它時,鎖就會應聲而開。若我們沒有鑰匙,就無法開鎖,將永遠不知道箱子裡有什麼。事實上,有兩種知識。覺知「法」的人,不會只憑記憶說話,他或她說的是實相。世間人通常只憑記憶說話,更糟的是通常是誇張地說話。
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莫言很考驗人的話,卻道出了什麼才是真正的修行,讓人醍醐灌頂!
人生就像一場修行,有的人修行到後面德高望重,有的人修行到後面遺臭萬年,有的人修行到後面成了孤家寡人,有的人修行到後面成了兒孫滿堂,有的人修行到後面被人尊重,有的人修行最後被人唾棄。那麼說起人生就像一場修行,什麼樣的修行才是真正的修行呢?我們不妨讀一下莫言很考驗人的話,卻道出了什麼才是真正的修行,讓人醍醐灌頂!
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去靠近一個給你正能量的人
第一個步驟是遠離負能量的人;第二個步驟是靠近正能量的人;那麼,第三個,也是最重要的步驟,就是自己去做那個正能量的人。做自己的太陽,溫暖自己,也照耀別人。1.安靜地等待有的人會很焦慮。別人都結婚了,別人已經年薪幾十萬了,別人家裡有兩套房了......而為什麼自己努力這麼久,卻好像還在原地踏步?每個月幾千的工資,一眼就能看到頭的生活。
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十六個修行障礙的深度解析和破除,提升你的意識頻率
障礙越多離道越遠,破除一重障礙,你就向道靠近了一步,因此,修行的本身就是破障的過程。而這些障礙都是自己多生多劫以來,執著於自我的心理需求,在逐漸背離宇宙本性的過程中,不知不覺地養成了根深蒂固的習氣。長此以往,習慣成了自然,使自己已經完全察覺不到這些屬於背道的東西,故非常難破。
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人的磁場竟然有如此強大的力量!改變你的磁場,就是修行!
每個人都有自己的能量場, 能量場也是一種磁場。 而這種能量場是通過一個人的語言、行為、性格、待人接物和品德修養的外在形式來表現的。