普林斯頓大學的康韋(John Conway)和寇辰(Simon Kochen)教授在2006年提出了自由意志定理，被學界看作是結合了寇辰和史拜克早前的工作與貝爾不等式思路的產物。康韋和寇辰於2009年發表了一個改進和加強了的版本，即：如果人類擁有自由意志，則基本粒子也有。
康韋等對自由意志的定義，主要指兩層含義：(1)能在不同的可能性之中做出選擇；(2)該選擇不能由過去發生過的一切歷史所決定。即，即使掌握了整個宇宙過去所有的一切信息，也無法對該選擇作出準確預測。
我在前一篇文章《從真理到愛因斯坦的信仰，談產生因果律的根源在於兩大不同的信息》中將信息進行了分類，即宇宙信息包含有智慧信息和普通信息（以前我叫垃圾信息）。智慧信息就是可以驅動智慧載體對相關綜合系統具有產生熵減能力的信息，使得系統有序化；而普通信息則並沒有這種能力，它們只能無條件的任由系統熵增。
愛因斯坦等很多科學家信仰自然界中存在絕對的「規律」（如因果律），這種信仰和宗教是有區別的。愛因斯坦這種信仰和宗教的區別或許有一個判斷模式：就是宗教中存在絕對的智慧信息；而愛因斯坦信仰中只存在絕對的普通信息，智慧信息沒有絕對，而普通信息有絕對。智慧信息可以自動吸取周邊信息，驅動載體從外界獲取能量和物質，再對自身及外部環境進行智慧化改造。其中信息交換的過程這也可以看成對周邊信息的相對真理的獲取過程。
智慧信息沒有絕對，所以其演化具有隨機性、而普通信息是絕對的，其演化是單向的。正因為普通信息的單向性，所以有因果律。因果律適用於普通信息決定的事物，但並不適用於智慧信息決定的事物。舉個實例，戰爭中，往往很多出其不意的結果，這就是人的智慧在起作用造成的隨機性。
我認為正因為智慧信息帶給載體的隨機性，所以才會出現量子力學中的自由意志定理。當然也可以說正因為自旋量子的隨機性，所以才會將智慧的概念安放在量子上。這裡特別說明的是，一定是自旋的量子，非自旋的極微觀引發的現象反而不具有隨機性（如超光速宇宙膨脹就不是隨機的）。
經常看到說意識的產生源於量子糾纏，我倒是認為意識的產生不會源於量子糾纏，真的與量子有關係的話，也只可能與自旋量子有關係。證明這個論斷很簡單，一是自旋量子才具備隨機性信息屬性，量子糾纏本身並不具備信息的屬性。當然如果量子糾纏真的和意識有關係的話，那麼這個關係很可能是意識的傳遞，而不是產生。
假如說意識真的是因為量子糾纏而產生的話，那麼現代很多人信奉的倒過來敘述的「量子糾纏就是意識」其實就是相當於將量子糾纏和意識等同起來，即量子糾纏就是意識、意識就是量子糾纏。我看這樣說並不是很可靠。意識如果作為一種信息，即使是隨機性的，一飄而過的，也是一種信息，不可能是糾纏本身，更可能的是自旋的量子。糾纏只不過可以快速影響這種隨機性信息，也就是量子的自旋方向。
特別的，量子糾纏和自旋量子的屬性完全不一樣。我認為，相對論是適用於自旋量子的理論，而量子糾纏與自旋無關，它只是相互影響著糾纏量子的自旋方向。
從宇宙大爆炸開始，或許一切已經註定，那就是宇宙萬物都是由弦的基本單元「量子比特」的不同序列組合構成，這些序列就是宇宙的最基本的信息。宇宙是由這些最基本的信息主宰的，包括宇宙的誕生、生長和宇宙的規律都是由這些信息決定的。我一直認為人擇原理其實就是宇宙的信息演化。宇宙信息演化或許能夠揭示人擇原理的內在本源。
而量子比特是具有自旋屬性的最基本量子，也就是說它是「信息」的基本單元，它遵循相對論規則。量子比特的自旋方向具有隨機性，那麼按照量子自由意志定理，量子比特是宇宙中最基本的具有自由意志的信息單元。
其實量子糾纏並不是代表著隨機性信息，量子糾纏只是起到傳遞隨機性的作用（量子糾纏有傳輸速度）。從這個角度講，很有可能意識的產生與量子糾纏並無關係，而是與量子有關係，但是量子糾纏或許起到了傳遞意識的作用，這種傳遞不是傳遞信息（信息並沒有經過中間過程進行傳遞），而是影響意識信息（隨機自旋的方向），影響的速度可以超過光速。
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