《追風箏的人》：他是最大的「盜竊者」，卻是最值得尊敬的人

「罪行只有一種，那就是盜竊，其他罪行都是盜竊的變種。當你殺害一個人，你就偷走了一條性命；當你偷走他妻子身為人婦的權利，就奪走了他子女的父親；當你說謊，你就偷走了別人知道真相的權利；當你詐騙，你就偷走公平的權利。」

這是小說《追風箏的人》中主人翁阿米爾父親的一段話，他一生中最痛恨的就是盜竊，他認為沒有比盜竊更十惡不赦的事。但是，在小說的結尾，我們卻驚奇地發現他竟然是最大的竊賊，他盜竊了阿里成為父親的權利，盜竊了哈桑知曉事情的權利。

《追風箏的人》這本書被各行各業的人推崇，有美國前總統歐巴馬，有心理學家武志紅，娛樂明星張一山等人。小說講述的是阿米爾的父親在妻子去世不久後，強暴了僕人阿里的妻子，生下了私生子哈桑後，引發的一系列關於友誼、背叛、贖罪、愛情的感情，最後父子倆人成功救贖的故事。

父親一生充滿傳奇，敢於與熊搏鬥、富裕而有威望、痛失正直芳年的妻子，獨自把兒子撫養成人、熱愛家園和祖國、幫助窮人和朋友，近乎是個完美的男人。但完美的光環下隱藏著不為人知的罪惡，罪惡給他帶來了深切的自責和痛苦。

幸運的是，他成功的將自己的罪惡轉化成內心的安寧與生活的熱情。他的罪行導致了真正的善行，如果用幾個詞語來形容的話那就是：勇氣、正義、愛。而正是這些能量成了他生命中不可磨滅的烙印。

從把孩子當作圖畫練習冊到獨立的人格

這個光環照耀下的男人，其實是一個極為普通的父親。

他像很多望子成龍的父母一樣，他對兒子阿米爾抱有很高的期望。他希望兒子熱愛足球、喜歡比武競賽、對欺負自己的人敢於伸出拳頭；希望阿米爾遺傳他那堅強而好鬥、勇敢正義的基因。

可是，畢竟孩子不是父母的一本圖畫練習冊，可以隨意塗上自己喜歡的顏色。父親期望的，阿米爾一樣都沒有。他非但不喜歡足球，連當觀眾也心不在焉；他會因為比武競賽中，騎士摔倒嚇得哇哇大哭；面對小朋友的欺負時，他表現的無動於衷。他喜歡的僅僅是閱讀小說和詩歌。

一個富有挑戰性的父親，似乎他的兒子就必須是爭強好勝，否則就是一種恥辱。

看到這樣的矛盾，有多少父母不是如此呢？他們認為給了孩子生命，就能控制孩子的靈魂，左右孩子的思想，把孩子當作實現自己理想的工具。

紀伯倫說：你的兒女，藉助你來到這世界，並非因你而來。你能給予他們的，是你的愛，而不是你的思想。你能保護的，是他們的身體，卻不是他們的靈魂。但事實上能認識到這個問題的父母並不多。

當阿富汗被俄國侵略，父親帶著阿米爾逃往美國後，他放下曾經的高貴身份，開始從事加油站工作，直到生命的最後一刻。父親之所以拼盡全力就是為了讓兒子接受好的教育，供養兒子上大學，希望兒子能夠成才。

所以，當兒子大學專業選擇主修英文時，父親表現的非常失望。在他的眼裡，只有醫學、律師才是真正的工作。

小說如果就此打住了他們的父子關係，那麼就太老套無趣了。阿米爾的父親終究是一個不平凡的人，後來他終於改變了自己的主意，對兒子的選擇表現了前所未有的稱讚：他將會成為一個了不起的作家。

曾經父親在精神上差點殺死了阿米爾，後來的父親無論是在經濟上還是精神上都給兒子莫大的支持，讓他最終成為了一位知名的作家。

在兒子的成長道路上，雖然他沒有自己爭強好勝的性格，但他從小一直都有作家的夢想。作為父親，他有什麼理由不去支持呢？

作為父母，如果能正確認識孩子是獨立的個體，生來自由，而不是把他們當作自己的調色板，尊重孩子的夢想，鼓勵並支持孩子實現夢想，這才是對孩子真正的愛。

相反，不承認孩子獨立人格的父母，硬把自己的夢想塞給孩子，讓孩子代替自己圓夢，只會嚴重阻礙孩子的健康成長與發展，結果可能還會適得其反。

自我矛盾下的父愛

其實，這個完美男人的光環下隱藏更大的秘密是「盜竊罪」。他在妻子去世不久後，強暴了僕人阿里的妻子莎娜芭，生下了哈桑。

所以他有兩個兒子，一個是被社會承認的阿米爾，但膽小懦弱，在道德和情感上搖擺不定；另外一個就是沒名分的哈桑，單純、忠誠、正義而勇敢。

他深愛著兩個孩子，他會給阿米爾13歲生日舉辦盛大的宴會，也會在哈桑10歲時請人修復他的兔唇。遺憾的是，他不能與哈桑相認，哈桑只能以僕人的身份寄居在家裡。作為父親不能盡人父之責，所以他對哈桑充滿了深深的內疚感。

他內心越是愧疚，就越想彌補，當事情不能盡人如意時，情緒往往就會發洩在了另外一個享有權利的兒子阿米爾身上。於是越陷越深，讓他的生活充滿了矛盾和痛苦。

他就像被拉扯成兩半的男人，一半是有名分的阿米爾，不知不覺成了他疚恨的化身；另一半是沒名分的哈桑，是他內疚的對象。這是他內心掙扎的第一個矛盾。

他建造的恤孤院落成前一天，想帶阿米爾和哈桑一起去喀布爾湖玩。但阿米爾為了獨享父親，撒謊哈桑生病了。雖然父子倆一起出遊，但他表現毫無興致，這讓阿米爾非常失望。

阿米爾渴望得到父愛，但發現父親更喜歡哈桑，於是他想盡各種辦法博得父親的歡心。首先，阿米爾努力寫小說，可惜父親並沒興趣；其次，阿米爾儘量弱化哈桑的正義和勇敢。例如當有人欺他時，哈桑會挺身而出，阿米爾會在父親面前隱瞞。

阿米爾越是如此，父親越是失望。父親愛哈桑為阿米爾奮不顧身的那份勇氣，但他憂慮阿米爾的膽小懦弱。

兩個兒子似乎成了他的兩個側面，他從哈桑身上看到了自己的影子，但又不願意面對自己懦弱的一面，所以對阿米爾若即若離。這是第二個矛盾。

但誰天生就是懦夫呢？他根本不知道阿米爾的懦弱是因為從小缺乏被愛的感覺，缺乏安全感，才造就了膽小懦弱的性格。

正因為這些矛盾，阿米爾表面上看似身份高貴卻生性懦弱，而哈桑成為僕人的兒子雖然勇敢卻備受欺凌，兩個兒子都沒有真正意義上得到父愛，這也是導致阿米爾與哈桑悲劇故事的潛在因素。

但這並不代表他就是堅強的「懦弱」。就像小說中寫到的，每個人的生命就像風箏一樣，它往更高更遠的天空，卻受著那根細細絲線的牽引無力擺脫。

哈桑就是那根絲線，父親才不至於消失在天際或者跌落在塵埃。最終他的自責帶來了善行，一種真正的善行。

善行是贖罪的最好方式

哈桑是父親的私生子，這是他一生最痛恨、恥辱的事情。這種痛苦可能產生兩種後果：一是消極對待，一錯再錯；另一類是積極應對，罪行帶來善行，實現人生的救贖。父親顯然是後一種。他天生勇敢正義，而這種精神讓他的善行變得令人更加敬佩。

當他們父子逃亡白沙瓦時，遇見俄國士兵準備欺辱與其同行的少婦時，手無寸鐵的父親挺身而出，救出了少婦，差點吃了槍子彈。他發出了震聾發聵吼聲：戰爭不會使高尚的情操消失，人們甚至比和平時更需要他。

是的，父親天生如此，就像他敢於赤手空拳與黑熊搏鬥一樣、就像他黑眼珠一瞪，會讓「魔鬼跪地求饒」一樣、也像德高望重的法官爺爺收養阿里的善心一樣。高尚的情操，在阿富汗喀布爾，他早就具備，這種精神沒有因為失去了家園而褪色。

在阿富汗喀布爾，父親毫不吝嗇地將自己的財物他施捨街頭的窮人、把錢給需要的朋友、還建造恤孤院。

這些不僅緣於他的天生的品質，更是因為他內心深處的愧疚。他曾是一個十惡不赦的「盜竊者」，他剝奪了阿里成為父親的權利，也剝奪了哈桑應該享有的幸福。他為此感到深深的自責，最後終於找到解脫的辦法，那就是善行。

在父親的葬禮上，成群的哀悼者排著隊為他禱告：……幫我在泰曼尼蓋了房子……在我走投無路是，他借給我錢……他與我一面之緣，幫我找到了工作……他就像我的兄弟……

父親接納自己的不完美，成功地實現了自我救贖。就像他找到了那根被割斷的絲線，鼓起勇氣追尋飄落在遠方的風箏，最終獲得了內心的安寧。正如拉心汗所說：當罪行導致善行時候，那就是真正的獲救。

父親是一個敢於為自己挺身而出的人，他為自己「罪行」找到了再次成為好人的路，這也他對兒子阿米爾一生最大的影響。

阿米爾13歲時贏得了風箏冬季巡迴賽，哈桑為了能幫阿米爾撿回那隻具有象徵意義的藍色風箏，不幸被阿塞夫侮辱。阿米爾親眼目睹了這一切，可是他沒有挺身而出。為此，阿米爾一直心懷內疚，不能面對哈桑，甚至把他們父子趕出了家門。

在阿米爾成長的日子裡，他一直生活在自我矛盾和內疚中，卻沒有面對錯誤的勇氣。直到拉辛汗告訴了阿米爾關於父親的故事後，阿米爾終於鼓起勇氣去戰火紛飛的阿富汗尋找哈桑的兒子索拉博，並與阿塞夫進行一場生死的決鬥，奪回索拉博。

父親和阿米爾兩個都背叛了為他們付出生命的人，父親用善行洗刷了他的罪行。而阿米爾在父親的影響下，終於也為自己的罪行挺身而出，成功實現了自我救贖。

他就是這樣的人：作為阿富汗人，他黑白分明，可以為正義而死。作為父親，他為了孩子可以拼盡全力，用行為影響孩子的一生；作為罪人，他努力通過善行，實現自我救贖。

人的一生本就不完美，它是一個不斷犯錯、錯過，再用一生來挽回的過程。父親敢於面對自己的罪行，去尋找屬於自己的風箏，實現自我的救贖。我們又有什麼權利指責他的過去呢？

《肖申克的救贖》中曾說：沒有經歷痛苦，就沒有真正的安樂，是故救贖之前，必先承受痛苦的煎熬。

生活總是這樣，不可能一帆風順，必定充滿荊棘，但我們還是要熱情的活下去。人活一生，需要做的事情很多，不能因為一個汙點就擾亂了自己前行的道路。雖然我們不能消除汙跡，但可以用我們的餘生將生活變得更加精彩。

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