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趙匡胤拜武廟十哲後,為什麼下令將白起踢出去?
731年，唐玄宗李隆基為了表彰並祭祀歷代名將，設立了一個廟宇，人稱武廟。武廟的主祭是周朝開國太師、軍師姜子牙，以漢朝開國功臣張良配祭。此外，還以10名古代名將在武廟裡配享，吃一口冷豬肉。這就是「武廟十哲」。
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白起是戰國四大名將之首,為何沒列入武廟十哲?趙匡胤:白起殺降
一個武將，不管在歷史上有多大的威名，始終還是不如入選武廟，受世人祭祀來得尊崇吧；在唐朝時期，武廟十哲是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、司馬穰苴、孫武、吳起、樂毅，但是到宋朝時期，武廟十哲成了管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣、司馬穰苴、範蠡、韓信、李靖、郭子儀。
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武廟十哲都是歷史牛人,為何趙匡胤稱帝後,將2人踢出了武廟
唐玄宗之前，只有祭祀孔子的文廟，配享文廟的人都是顏回、孔伋、曾參、孟軻、閔損、冉雍這類先賢先儒，但唐玄宗即位後，也將姜子牙尊為了武聖，並設立武廟祭祀他。同時，還將歷朝歷代的武將放入了武廟。最開始的時候，武廟只有十哲64名將，後來增添到了十哲72名將。
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除白起外,還有一人也被踢出了武廟十哲,理由是不仁不孝私德有缺
武廟是仿文廟而建，當時文廟中除了供奉聖人孔子外，還有十哲和七十二先賢，所以武廟中自然也要配上十哲和七十二名將；又是在經過反覆的挖掘史料和探討後，最終敲定十為白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅；這十人在歷史上的威名自是不必多說，比如韓信被譽為「兵仙」，李靖被譽為唐朝「軍神」，其他人也是一個時代獨領風騷的人物。
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趙匡胤將白起踢出「武廟十哲」是因為他殺降?不,戲精上身罷了
白起是戰國時期的一個名將，他從一個底層的士兵慢慢走到了武安君的位置上，為大秦奉獻了一生，不曾有敗績，說他是戰神一點也不誇張。不過他也有大家吐槽的點，就是他殺的人也太多了，幾萬，幾十萬的，令人瞠目結舌。難道這位戰神也是死神？他只是一個嗜殺如命的人嗎？
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武廟七十二將,張良地位躍居十哲之上,宋徽宗為何如此尊崇他?
唐朝配享武廟的名將有七十四位，其中又以分坐姜子牙左右的十人地位最高被尊之為武廟十哲，這十人分別是左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣；右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河郡守吳起、燕昌國君樂毅。
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武廟七十二名將:蜀漢三位,東吳四位,良將千員的曹魏為何僅兩位
唐朝武廟唐朝的武廟以兵家鼻祖姜尚居中，武廟十哲分列左右，六十四名將在其下侍立。唐朝的武廟除了姜尚之外，祭祀總共七十四位名將。宋朝武廟宋朝武廟於宋徽宗宣和五年（公元1123年）確定下來。宋朝武廟中，張良被尊為亞聖與姜尚一起位列武廟十哲之上。
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武廟十哲都有誰?一眼望去全是名將
唐朝開元十九年，唐玄宗李隆基為了表彰和祭祀歷代名將特地建了一座廟，叫做武廟，以周朝開國丞相、軍師姜尚為主祭，西漢三傑之一、留侯張良為配享，並以歷代名將十人從之，這十人被後世稱為「武廟十哲」。武廟十哲分別是春秋末期齊國大司馬司馬穰苴、「兵家至聖」孫武、戰國時期楚國宰相吳起、燕國名將樂毅、歷史上著名的殺神白起、西漢三傑之一韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐朝開國名將李靖以及唐朝名將李勣，下面咱們就來詳細說說這武廟十哲。
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享譽古今的武廟十哲去哪兒了
大家都有個疑問，文廟有孔子他老人家，那麼武廟呢？武廟聽說是關帝關羽的神廟是也，怎麼又聽旁人議論，說什麼「姜太公」、「武廟十哲」？那麼，到底武廟祭祀的是誰？這期間又有什麼名堂呢？ 【武廟由來】唐朝開元年間，也就是唐玄宗李隆基那會兒，玄宗尋思只有文廟沒有武廟，不可呀！始置亞聖十哲配祀，以表彰並祭祀歷代名將所設置的廟宇。它以周朝開國太師、軍師呂尚（即姜子牙）為主祭，以漢朝留侯張良為配享，並以歷代名將十人從之。
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唐玄宗讓諸葛亮入選「武廟十哲」,與韓信孫武並列,是否合理
唐開元十九年，唐玄宗設立武廟，以姜太公為主神，同時讓十個歷代名將作為陪祀，這十個人是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、孫武、吳起、樂毅、田穰苴。「武廟十哲」中，大致由兩種人組成，一種人是戰功赫赫的名將，如韓信、李靖、白起等，都曾為國家開疆闢土，屢克強敵，立下豐功偉績。
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「武廟」最早是用來供奉誰的,最初的「武廟十哲」又是哪些人呢?
現在我們知道了，最早的武廟是用來供奉姜太公呂尚，那麼，作為最早武成王從祀的「武廟十哲」又是哪些人？02秦武安君白起白起，戰國後期秦國名將，「戰國四大名將」之首，位居「武廟十哲」左列第一。而後因齊景公聽信讒言，疏遠了田穰宜，隨後又將其罷黜，田穰宜不久便抑鬱而亡。
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軍人殿堂——武廟十哲
武廟十哲，是指唐朝開元十九年唐玄宗為表彰並祭祀歷代名將所設置的廟宇，它以周朝開國太師、軍師姜尚（即姜子牙）為主祭，以漢朝留侯張良為配享，並以歷代名將十人從之。十人分左右兩列分坐。接下來介紹武廟十哲中的主神與左列五人。
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武廟十哲,中國古代兵家的巔峰
武廟，全稱武成王廟，是古代祭祀姜子牙和歷代良將的廟宇，唐肅宗上元年間，尊姜子牙為武成王，祭典與文宣王孔子相若，以歷代良將為十哲陪祀，這十哲就是所謂的武廟十哲，分別是漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅、秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖和唐司空英國公李勣
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古往歷朝歷代名將武廟榜,一聖、一亞、十哲、六十一將
今天給大家講一講，古往歷代名將，武廟一聖、一亞聖、十哲、六十二將。中華浩瀚歷史中，有著無數所向披靡的將領，戎馬一生，後世留名，受人敬仰。唐朝開元十九年，唐玄宗為表彰並祭祀歷代名將特意修建廟宇，以周朝開國太師呂尚（姜子牙）為主祭，以漢朝留侯張良為配享，並以歷代良將十人從之。稱（武成王廟）簡稱武廟，並在之後歷代多次調整增加。
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唐朝武廟十哲:戰國三人入選,三國僅諸葛亮入內
由於年代久遠，其事跡流傳不多，但其軍事思想卻影響巨大。 唐肅宗時，入選武廟十哲。宋徽宗時，位列宋武廟七十二將之一。吳起（前440年—前381年），戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。 吳起通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。在楚國時，曾主持「吳起變法」，後因變法得罪貴族，遭其殺害。其著作有《吳子兵法》傳世。
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諸葛亮為什麼能進入武廟十哲?和其他九位相比,他有資格嗎?
武廟十哲，是指唐朝開元十九年，唐玄宗為表彰並祭祀歷代名將所設置的廟宇，它以周朝呂尚（姜子牙）為主祭，以漢朝張良為配享，並以歷代名將十人從之。唐肅宗上元元年（760年），尊太公望為武成王祭典與祭孔子相同。太公尚父廟更名為武成王廟，簡稱武廟。武廟的主神是太公呂尚，以張良為副祀。張良等歷代名將十人分列左右。
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武廟十哲和文廟十哲分別是誰,武廟和文廟中還供奉哪些人?
武廟十哲和文廟十哲分別是誰，武廟和文廟中還供奉哪些人？ 至宋代逐漸形成的奉祀姜太公的廟。同"文廟"相對。明朝洪武年間，廢武廟，以姜太公從祀帝王廟。至滿清時稱供奉關羽的關公廟為「武廟」。民國時合祀關羽﹑嶽飛的關嶽廟也叫"武廟"，但不同"文廟"相對。
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諸葛亮戰績平平,憑什麼能入選武廟十哲?
諸葛亮是三國時期蜀國丞相，後世把他描述為智慧的化身，唐朝上元元年（760年），唐肅宗尊周朝開國功臣姜子牙為武成王，建立武廟，祭祀禮節同孔子，又立十位傑出的軍事將領為「十哲」一同供奉。武廟「武廟十哲」包括：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣、漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河郡守吳起、燕昌國君樂毅。
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三國時名將如雲,登武廟72將有11位,為何最強的魏卻只佔兩名?
喜歡歷史的人們或許聽說過武廟10賢72將的故事，760年，唐玄宗為了表彰和祭祀歷代名將而設置的廟宇，以姜太公為主神，十人分列左右，分別是張良、齊大司馬田穰苴、孫武、諸葛亮、吳起、樂毅、韓信、白起、諸葛亮、唐朝的李靖、李勣。
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司馬穰苴:他憑什麼名列武廟十哲?(武廟七十二將系列)
最比其羸弱者，三日而後勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰。——《史記·司馬穰苴列傳》譯文：士兵們安營紮寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問疾病，安排醫藥，田穰苴都親自過問並撫慰他們。還把自己作為將軍專用的物資糧食全部拿出來款待士兵。自己和士兵一樣平分糧食。把體弱有病的統計出來。