以勤奮工作著稱的日本人, 喜歡頌揚犧牲睡眠、不眠不休、賣命工作的拼戰精神，最後，常常體力不支地在通勤電車上打瞌睡，甚至站著睡著，都不罕見，路人也見怪不怪。
這種在通勤、上課、開會時打盹的「居眠り」行為，是日本獨特的文化與社會現象。
日本人似乎容忍度很高，外國人則大呼矛盾。
▋睡覺的文化差異
我們祖先，自然就是日出而作，日落而息。睡覺時間不睡覺，那是不符合道德，就連電燈問世以前，日本如果有人熬夜聊天、熬夜喝酒取樂，會遭到責罵。
不過，如果學者和年輕武士，犧牲睡眠讀書，就會被視為美德，即便他們因此使用了更多燈油，而且隔天白天上課時昏昏欲睡。（關公秉燭讀春秋？躺著中槍）
另一方面，早起，一直是備受提倡的美德，至少在日本引進儒家和佛家思想後一直是如此。中世紀以來，文獻會用「晚睡早起」形容有美德的人。
一起睡也是個有趣的議題，日本人習慣了一起睡。
英國鼓勵父母和幼兒分房睡，才能培養小孩自己睡覺，養成固定的睡眠時間。但在日本，家長和醫生都很堅持要與學齡前的孩子一起睡覺，父母才能幫他們變成獨立、性格穩定的大人。
或許這種從小和父母一起睡的文化觀念，讓日本人能在其他人面前，自然入睡，不少日本人說，在公司比自己家裡還好睡。
2011年311海嘯抹平好幾座沿海城市後，倖存者必須在避難所，與好幾百個陌生人共用生活與睡眠空間，但很多倖存者都表示，與他人在同一個空間睡覺，提供了少許慰藉，也能幫他們放鬆，重新找回睡眠節奏。
▋日本人為何「居眠り」，工作是否打瞌睡？
不過這不足以解釋為何日本人對「居眠り」如此寬容，特別是在學校和工作場所打瞌睡。在某種程度上，日本人根本不把打瞌睡看成睡眠。「居眠り」和夜晚躺在床上的睡眠，截然不同，也和午睡不一樣。
這是什麼神邏輯？
按照日本的解釋，「居眠り」的「居」是處於沒有在睡覺的狀況，「眠り」指睡覺。
原則上，大家預期上班族在職場保持專注、積極參與，打瞌睡給人懶惰、怠職的印象，卻也被看成工作疲勞的結果。
日本人可能會說，因為會議實在太漫長、主持人的話太多太冗贅，他們才忍不住打起瞌睡。在日本人眼中，參加會議本身的重要性大過其他，所以史提格遇過日本人這樣說：「我們日本人具有奧運精神，所謂志在參加。」
▋通過「居眠り」，不是展現懶惰，而是展現勤奮的工作，更容易升遷
付出一切、長時間工作的勤奮精神，也是日本社會的正向道德特質之一，深受重視。
生病、精疲力盡的員工出席了會議，展現勤奮精神、負責任和願意犧牲的態度。他們克服了身體不適和需要，展現意志力和正能量。
日本人認為這樣的人很可靠，應該予以升遷。就算最後他們因為精神不濟或健康問題屈服於睡魔，仍然可以開脫。
謙虛也是倍受讚揚的美德，你不能吹噓自己的勤奮，而是用疲倦和生病去表現你的勤勞。
打瞌睡也是一種勤奮的表徵，表示你雖然工作很累，還是努力撐著、控制身體，不見得是懶惰的象徵。
好累，好拗口，成人的世界好複雜，寶寶睡一會去了。
就在地鐵睡吧。