向承美系列作品「女媧復甦」中的一張照片，它描繪了中國女性的從屬地位，儘管中國神話中創造人類的女神女媧曾經備受尊敬。該照片原定在藝術展《姦：性別暴力傷害的文化符號》中展出，但該藝術展已被取消。
美國《紐約時報》網站12月4日報導，原題：藏在漢字裡的性別暴力與文化偏見如果英文中表示「強姦」（rape）、「褻瀆」（defilement）、「通姦」（adultery）等意思的詞是三個「女」字（womanwomanwoman），那會怎樣呢？漢字「姦」的英文翻譯大致就是這些，這個字由三個女組成。
1949年以後，作為幫助提高識字率的一種輔助手段，「姦」被簡化成「奸」了，但三個女的寫法仍是香港、澳門、臺灣，以及海外中國社區的標準，大陸人也大都認識這個寫法。
報導稱，出於對這個字的性別關聯的不安，一個藝術展的策展人把該字作為展覽的主題，這個藝術展原定於11月25日的聯合國國際消除對婦女和女童暴力日（International Day for the Elimination of Violence Against Women）在北京開幕。
題為《姦：性別暴力傷害的文化符號》的藝術展原定要持續到12月10日的國際人權日（Human Rights Day），是為期16天的抵制性別暴力全球行動的一部分，該行動在網上使用#orangetheworld井號標籤。然而藝術展被取消了。
報導稱，但策展人、女權主義者與評論員說，仍有迫切必要讓更多的中國人認識到語言中存在的性別偏見。
佟玉潔是被取消的藝術展的學術召集人，她在為展覽準備的文章中寫道，「為什麼由一個女人變成三個女人的字是具有如此政治和道德想像的符號，是中國傳統社會和政治理論仇恨的對象？」
佟玉潔提供了一些中國古代歷史與政治典籍中的例子作為證據：
在出自公元前四世紀的《左傳》中，「姦」的意思是「邪惡」：「棄德崇姦，禍之大者也。」
在同期的《國語》中，「姦」的意思是叛徒: 「亂在內為宄，在外為姦。」
報導稱，漢語言學專家、首都師範大學CET對外漢語學習項目的負責人莫大偉（David Moser）說，所有的語言中都寫進了性別，但由於中文的視覺特性，它在中文中特別引人注目。
「在日常語言中，有多少中國人能意識到，在每個成語的男女性別指涉上，男性總是排在前面的？」他在一封電郵中說。
「比如『一對夫婦』是丈夫和妻子，『父母』是媽媽和爸爸，人們從來不會說『母父』。甚至像『男女老少』這種意識是所有人的短語，也下意識地強化了所謂的『自然』的等級結構——男在女之前，老在少之前，」 莫大偉說。
報導稱，中文很重視傳統，這門可以極具美感與微妙的語言，也夾帶著經久不衰的歧視。
「如果把它們順序反轉，人們不覺得這僅僅是為了平等的緣故進行的倒裝，」莫大偉說。「大多數中國人都會直接將其視為 『錯誤』。」