最近十幾年以來，隨著韓國經濟實力和國家實力的增強，在韓國國內確實出現了「韓民族優越論」的觀點，具體到歷史文化而言，就是某些韓國學者經常把韓國以外的一些偉大人物和偉大發明，與韓民族自身聯繫在一起。
（韓國人認為活字印刷術是韓國人發明的，證據就是這部《直指心體要節》的佛經是世界上最古老的金屬活字本，這部佛教也確實是世界上最古老的金屬活字本，可能有更古老的，但目前還未發現。）
某些韓國學者經常把韓國以外的一些偉大人物和偉大發明，與韓民族自身聯繫在一起，這種現象在韓國國內是有的，但是，同時我們也必須指出，中國網友在轉載韓國人的這些言論的過程中，因為各種各樣的原因，出現了訛誤。
為什麼會出現訛誤？這裡面有一個翻譯的問題，從韓文到中文的翻譯過程中，出現了以偏概全，斷章取義的現象。也就是說韓國人確實說過類似的話，但是呢？在翻譯的過程中出現了問題，以致於彼此之間出現了誤會。
今天我們來重點說說漢字是韓國人發明的這個言論。
韓國最近幾年以來，出現了漢字恢復運動的熱潮，在漢字恢復運動中，韓國人要解決一個非常重大的理論問題，那就是漢字是外語，還是國文的問題？如果漢字是外語的話，那麼恢復漢字就缺少合理性，而一旦認為漢字是國文的話，那麼恢復漢字就是合情合理的。
韓國恢復漢字運動最具影響力的團體是全國漢字教育推進總聯合會，在全國漢字教育推進總聯合會的官網上，出現過這樣的說法，認為漢字是東夷民族發明的。
其實，韓國人這麼說，是有歷史依據的，根據中國最新的考古發現，漢字是由山東地區出土的刻畫符號演變而來的，而當時的中國山東是東夷民族活動的區域。認為漢字是東夷民族發明的，漢字文化是東夷文化的重要內容之一，這本身沒有什麼問題。中國學者也承認這一點。
（漢字的前身，刻畫符號）
韓國的全國漢字教育推進總聯合會在推廣漢字的過程中，為什麼總是提東夷呢？因為韓國人認為自己的祖先與中國上古時期的東夷有密切的關係，在《史記》《漢書》等中國傳統的歷史文獻中，朝鮮半島，包括日本列島的歷史確實是被歸入到了東夷。另外，根據現在的考古發現，也能證明山東半島的東夷文化與朝鮮半島的一些歷史遺存存在某種關聯。
（東夷文化）
韓國人在推廣漢字的過程中，強調漢字的東夷文化屬性，只是想沾一沾東夷文化的光，為恢復漢字提供一定的歷史文化依據，但是從來沒有人公開說過，漢字是韓國人發明的，這句話。
此外，首爾大學國文系名譽教授申載起還認為，漢字是東亞的共有文字，漢字也是韓國的「國字」。這句話也並沒有說，漢字是韓國人發明的，只是說漢字是東亞的共有文字，漢字是韓國的國字，而不是外語。
作為中國人，我們應該對韓國恢復漢字持樂觀其成的態度，原來屬於漢字文化圈的國家，廢除漢字以後，現在有人重新呼籲恢復漢字，我們應該感到高興。
（古代韓國的文化典籍）
漢字曾經是東亞地區的通用語，而現在，東亞的通用語是英語，隨著漢字文化圈的國家越來越重視傳統文化，相信，不久的將來，漢字會取代英文，重新成為東亞的通用文字。