「七十三，八十四，閻王不請自己去」，解釋這句話解釋得最好的曾仕強教授在2018年雙十一去世了，終年84歲。冥冥之中，必有定數：戊戌年閻王收人，曾教授屬狗，八十四歲，恰在定數之中。人走了，總要說幾句，是為序。
最初知道曾仕強教授，是因為看了他的《大道易行》節目。後來又陸續拜讀了他的《中國式管理》《中國智慧》等書。易經的解讀和中國式管理才是曾仕強的看家本領，但最讓我感同身受，還是他的《中國智慧》，該書序言的開篇是這樣的——
這不是一本罵中國人的書。身為中國人，專門罵中國人，就算寫得十分精彩，畢竟「滅自己人的威風」，何必？罵到後代子孫失去了信心，對我們到底有什麼好處？
這也不是一本捧中國人的書。自己捧自己，等於「往自己臉上貼金」，並沒有實質意義。捧得後代子孫自以為高人一等，處處眼高手低，亦是枉然！
我們所做的，只是描述、分析中國人。不敢說什麼「客觀」，至少保持相當「忠實」。
第一段話，足以讓柏楊之流汗顏；第二段話，也足以讓錢穆之流沉默。而曾仕強本人，總能在中國人習以為常的行住坐臥中，分析出「百姓日用而不知」的中國智慧。
曾仕強的學問，根源在《易經》。據曾仕強自己回憶，四十歲的時候，身體出現了狀況，由此引發了他對生老病死的思考。他回去向父親求教，曾父勸他讀《易經》。他遵父命研讀《易經》，久而不得要領。曾父就告訴他，應該先讀《周易·繫辭傳》。
曾父的兩番點撥，讓曾仕強脫胎換骨。不但讀懂了《易經》，身體的疾病還不治而愈了。如果包裝一下，其效果不亞於袁了凡改命啊。
曾仕強講《易經》，講過很多次，還上過《百家講壇》。曾仕強講《易經》，講得很淺，也很活。儘管淺，如果對《易經》缺乏起碼的常識，也不容易聽懂。
比如說，曾仕強分析「不三不四」這個成語，他說：「什麼是不三不四？不三不四就是不仁不義。」很多人聽了，可能雲裡霧裡。為什麼曾仕強把不三不四解釋成不仁不義呢？因為易卦六爻，上面兩爻代表天，下面兩爻代表地，中間兩爻代表人。而「立人之道，曰仁與義」。三、四爻是代表人的，不三不四當然就是不仁不義了。
回到開篇，曾仕強解釋「七十三，八十四，閻王不請自己去」時說：為什麼是七十三、八十四？因為孔子去世的時候73歲，孟子去世的時候84歲，中國人記住兩個年齡，體現的是對文化的尊重。
曾仕強的解釋很好，不過話說回來，七十三、八十四的確是兩個坎。春秋時，曾子說：「人之將死，其言也善。」曾仕強在人生之最後，關於生老病死的平實言語，推薦諸君一覽。
籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬！