前一段時間，前往貴州山裡研究風水，有王氏為文人出身，後來官居正六品。
鳥瞰來龍，來龍踴猛，星峰秀異，剝換相生，此地有文章科甲，功名傳四海的氣象
鳥瞰來龍，杞梓枝行龍，交互開枝腳，左有右無，右有左無
鳥瞰來龍，山窮落平處，穴在平崗，坦夷曠蕩，鋪氈展席
鳥瞰墓穴，平崗地落穴，如盞中浮酥，雲中騰雁，沙中撿金，泥中藏鄨
1、烏龜地
龍脈從高山下來，轉換成平崗行龍，介於平崗與平陽地形之間，出身活動，開帳穿心，星峰秀麗，枝腳橈棹，起伏頓跌，剝換轉變，過峽束脈，擺布攸揚，龍脈成屈曲奔走之勢。
杞梓枝，龍由一字文星相互傾斜接連而成，脈從一字文星正中心而過，因龍是一字文星所變，所以主發文人，文章科第聲播四海
杞梓枝行龍，交互開枝腳，左有右無，右有左無，之玄如人字狀。過峽左右夾護周密，枝腳蕃衍，迎送重迭，行度活躍，前迎後送。
最後入首束咽，衝起太陰金為穴山，形如烏龜，穴在後頸。前面拖出餘氣起頂，為案山，形如龜-頭，穴場藏聚，四勢和平，穴情明白，明堂平正，前案特達，四獸有情。
寅龍入首，穴立甲山庚向，穴前大河右水倒左，乾水來，走午口。
葬後，王氏後人文採飛揚，正六品實授。
側看墓穴，隱隱隆隆，土隨吉氣而起，勢順形動，法葬其中
側看墓穴，尋脈似灰中曵線，草裡尋蛇，藕斷連絲，蛛絲馬跡
側看墓穴，左右護衛緊密
側看墓穴，穴前兜唇圓整
側看墓穴，正龍稟受正氣而行，定是當中出脈，星體特異
側看墓穴，龍勢巧小退卸、活潑有端，山體秀麗
側看墓穴，穴在烏龜的後頸位置
側看墓穴，左右龍虎彎環有情
側看墓穴，星體活動，穴法分明，明堂平正，四獸有情
側看墓穴，胎息巧妙，傳變精細，越遠越清，穿心穿帳
側看墓穴，玄武或頂後一節之星為父母，落脈為胎、束氣處為息，再起星面或頂為孕，融結穴處為育
側看墓穴，烏龜前腳前送，如蟬翼護穴
側看墓穴，龍勢低緩平鋪，柔軟細小，宛轉曲折、擺動迴環有情，如水之波湧
側看墓穴，山把水交皆聚來，山回水逆水彎環
側看墓穴，平地得突連三五，水交水來水抱穴。
側看墓穴，開帳穿心，必旁起兩肩，末如弓稍微高，梢橫鋪闊，兩角分明，形如帳幕，有帶垂下
側看入首幾節行龍，真龍峽必美，美峽必有迎送扛夾侍衛，不被風吹水劫
側看墓穴，自老變嫩，自粗變細，自兇變吉，自大變小自舊變新，自遠至近，盡頭結穴
2、地理研究已經時不待我
鄉村地方越來越衰敗，年輕人慢慢全部搬走，很多村子只剩下四五個八九十歲的老人。
年輕人不關注村裡的歷史，不關注傳統文化，只關注自己。所以這些僅有的八九十歲的老人，是活寶。他們雖然過得很悽涼，穿的很破爛，滿身老人味，但是村裡的歷史、老輩人留下的故事、地理的來歷，只有他們可以說清楚，他們是我們研究地理技術的唯一來源。
我們只有多與這些老人請教，多去村裡轉轉，對地理才能有所心得。況且已經到了時不待我的最後機會，我們必須抓住這個最後的大好時機。
十年、二十年之後，這些人老人全部死掉，村裡將一個人都沒有，鄉村的地理文化根基，將會被徹底斷掉。那時候，地理界就完全是神吹的天下，是畫符念咒的天下，是秘訣派的天下了。
筆者很不願意待在城市，見到一些風水大師的做法，就牴觸。
或者穿著長衫、或者頭髮油亮，或者留著長鬚，或者穿著僧鞋，正襟危坐，一本正經的給你胡說地理風水。
見面就是給你神神秘秘的傳授幾個咒語，調理一下身體。
給你打幾掌，調理一下財運。
嚇唬你今年犯太歲，給你家裡畫個符。
給你運運功法，調理一下風水。
給你傳授幾個祖傳分金立向的秘訣，吹噓如何神奇？如何了得？
給你斷斷前程，但是必須配合，不能反駁。
等等。
這些妖魔鬼怪的事情，在鄉村根本沒有市場，至少沒有進入鄉紳精英階層。任何一個地理選址，建築規劃，基本上沒有這些人蹤影。
地理的本質，是卜選和規劃適合人類居住的地理位置和建築格局。
地理技術的本質，與易卜僧道、與咒語畫符、與巫術跳舞、與佛法道術等等，沒有本質關係。
全文完。