為什麼打坐許多年,你還無法入定?

2020-12-25 水往雲來

打坐入定是一件「神奇」的事，能讓人進入一種「惚兮恍兮」，似空非空的狀態。有人說，打坐只有真正能入定，才算是入門。對於許多人，打坐能入定，或許是「終生追求的目標。」

佛教道教打坐，都講究入定。因為都對入定很新奇，就想：是不是入定後，就能「魂遊太虛」了或者入定後，能像佛陀那樣，去忉利天？有的人甚至直言：如果真能做到那樣，哪怕能入定去一次，這一輩子也值了。

打坐到底能不能去忉利天我們不知道，但是一般入定後，能「魂遊太虛」，則是有可能。不過，前提是，你打坐能進入定中。如果無法入定，其它的都是虛妄。

有的人就講：「我打坐許多年，但是沒有一次進入定中。」雖然聽說過別人進入定中，但是心中仍然似信非信。其實，這種心態，本身就是讓你無法進入定中的原因之一。除了這個原因，還有其它的因素，也能造成你無法入定。

這幾顆「心」，是造成你打坐無法入定的重要原因！我們來看看，你無法入定，是不是這些原因所造成的呢？

相關焦點

  • 打坐時怎樣入定
    打坐，如何讓心靜下來，如何才能少一些雜念，如何才能不想東想西，這是許多打坐人的想法和目的。心靜，是安定、覺照的狀態。讓心靜下來的方法，有很多很多種。這裡是從佛經記載的「心一境性」角度，而說的靜心入定的方法。
  • 打坐入定的三種狀態,你出現的是哪一種?
    打坐時，會出現的狀態千奇百怪。有的人感覺全身發熱，但是不感覺燥，一種很舒服的那種熱。有的人感覺身體某處像有螞蟻蟲子爬的感覺，但是用手一摸，那裡卻沒有任何東西。還有的人打坐時，感覺身體某處一「震」，但是卻不是自己主動讓它「震動」的。
  • 打坐時候很難入定,做到這兩點,你就能快速入定
    無論在道家中還是在佛教中，都是要求講究打坐實修的。目的是通過打坐讓自己的內心快速地靜下來，只有在這樣的情況下人才能進入定中，勘悟世間。有人可能有過這樣的經歷，那就是自己打坐的時候都沒有辦法入定，不打坐思想還挺清淨的，一旦打坐各種想法如同萬馬奔騰，根本就沒有辦法壓制。
  • 打坐入定,有這三個目的,看看你知道嗎?
    也有的入定時間稍微長一點，但是也超不過三分鐘。這是因為，你平時能完全控制自己心念的時間，也超不過三分鐘。即便如此，一個人能進入定中，也是一件值得可喜可賀的事。因為它證明你的境界，已經超越了98%以上的人了。打坐能入定，確實值得可喜，那麼，是不是入定，就是打坐的「最終」呢？其實還不是的。打坐入定，也是有目的的。
  • 打坐時,「看見」周圍白茫茫一片,是怎麼回事?
    打坐的事情，除了會讓人身心舒泰之外，還會出現許多「玄之又玄」的情況。不同的人，有不同的感受，不同的人，也會出現不同的「玄境」。有的人打坐覺得自己輕得像要飛，有的人打坐感覺自己小到像芝麻粒，有的人打坐感覺自己龐大無比。
  • 一組百年前道士的實拍老照片:道骨仙風,圖七道士正打坐「入定」
    道教是我國唯一的本土宗教，在其千餘年的發展歷程中對中國的政治、文化都有著重要的影響。今天我們很多人對於道教的認識大多來源於影視劇，不過真實的道士與影視劇中表現的想像還是有很大的區別，今天我們就通過這組老照片帶著大家看看百年前的道士長什麼樣。這張照片就是清末民初的道士。
  • 入定參照
    「粗住」要下塌一次，「細住」又會下塌一次，同時頭腦裡的妄念相對減少了 一些，某些人認為這就是「定」，其實這跟入定還差了很遠。你可以利用氣罩聚焦注意力關注所緣——也就是反向的利用「聚氣」生成一個「氣罩」，協助你入定——我現在就用這種方式，早就不用數息方式了。初習禪定者，打坐發現「下塌感」的誤區是——1.誤認為入定了。2.有時這種「下塌感」會有多次，但並不是你進入了更深的禪定，而是「粗住」下塌後心境又亂了，回到了初始狀態，再次的「下塌」又重新進入了一次「粗住」，而非「細住」，也非「定境」。
  • 三個月打坐禪修的總體要求
    在上一章，我們已清晰地知道了三個月打坐的進程安排，知道了自己每個月、每周、每天的禪修目標。本章講解打坐的總體要求。打坐，是每個人進入佛法大門的必修課，是獲得佛法般若智慧的必經之路。打坐，不僅可以平靜自己的內心和情緒，不僅可以改善自己的身體狀況，不僅可以改變睡眠，還可以徹底停止自己的所有念頭。不斷努力的禪修者，通過打坐可以實現入定，明心見性，證悟空性，實證阿耨多羅三藐三菩提，得到最終的正等正覺的覺悟和解脫。想要真正達到以上目的，必須掌握傳統、正確的打坐方法。
  • 打坐開任督二脈的原理(精彩)
    為什麼呢？他可以以心轉物，如何「心轉物」？他入定走掉了，他就能夠轉變身體了我們現在肚子餓得不得了的時候，晚上連覺都會睡不著！還入什麼定，都是被物所轉。現在的修行人，別說你的能量凝聚不了，就算是能凝聚一點點，欲望就產生 了。為什麼欲望產生了？身沒有轉、心沒有轉，再加上後邊尾閭穴、後脊梁骨不暢通，能量一足，它走不上來，憋在下面，欲望就產生了。
  • 二十個讓你能堅持打坐入定的建議,實用!
    在過去的十年裡，我養成的最重要的習慣就是打坐，毫無疑問，無一天例外。打坐幫助我養成了良好的習慣，它幫助我變得更平和，更專注，更少擔心，更珍惜和關注生活中的一切。我遠非完美，但它幫助我走了很長一段路。這些建議不是為了幫助你成為一名專家，而是幫助你開始打坐並堅持下去。1、坐兩分鐘。這看起來非常簡單，只需打坐兩分鐘。這是完美的。從每天兩分鐘開始，堅持一周。
  • 打坐與修行,它們之間到底是一個什麼樣的關係?看完你就明白了
    從另外一個角度來說，一個修行的人，剛剛開始修行的時候，有許多困惑，是一種正常現象。除此之外，修行界還有這麼一句話：「修行不修心，白白修一生。」也就是說，真正的修行，就是修心，但是修行，到底要如何修心？很多剛剛開始修行的人，會覺得很困惑。特別是那些想通過打坐來修行的人，要如何運用打坐來修心，會感覺到特別茫然。
  • 一念一清淨,打坐最佳時間和靜坐誦讀時為何心氣不通?
    那麼，打坐時什麼時候才是最佳時間呢？一般來說，如果打坐或靜坐功夫深的人，不管什麼時間打坐都可能入定，古今往來這樣的高僧就有許多。但是，相對初學者更應該挑選好的時間。如此一來，自己的妄念就會少一些。說到最佳時間，就應該從我們生活習慣來談起。如果我們休息時間比較規律，都是早睡早起，早上三點到五點比較適合。
  • 莫欞鷹:論冬眠與入定
    部落的領袖就去觀察動物，印度的學者甚至考證說這位民族領袖的名字叫阿達錫瓦，他觀察到雪山上的白猴子，就是一種白猿能在室外安然度過冬季；他還到山洞裡觀察狗熊，發現狗熊可以冬眠安然過冬。人是萬物之靈，人為什麼就不能度過冬天呢？阿達錫瓦發現狗熊吃上一秋天，吃得胖胖的，然後就躲在一個山洞裡面開始冬眠，蛇也冬眠，但是人類學不了啊，睡久了還頭痛。
  • 入定之前有個名字叫「有尋有伺」
    禪學之門，修行者以定相為成就最殊勝義，沒有具足的法上定相，很難有一個平臺讓我們提升，但是佛學在學習和踐行方面，精細有別，入定的次弟涇渭分明，讓初修很難搞清楚
  • 打坐的境界,怎麼才能欲界定?
    第一，規範自己的打坐姿勢，並開始固定習慣好自己的坐姿。至於單盤還是雙盤，都不重要。重要的是脊柱要保持正直，因為形正氣才順。通常來講，每天坐個半個小時時間，只要一兩周，就會產生習慣固定的姿勢。第二，雜念變少，能有意識地控制住雜念幾十秒。在粗心住階段心中容易有思慮，腦袋裡仍然會有胡思亂想，只不過這個時候，會有意識地控制。
  • 打坐開任督二脈的原理
    既然是這樣，我們學佛的人為什麼還讓人家把意識守在下丹田、守在什麼中丹田？本來把意識放在頭頂是正確的，你把意識調到下丹田，臨終時神識從肚臍眼兒出去——進入餓鬼道！你生前如果習慣性地把意識放在頭頂，你臨終的時候，意識就很容易從頭頂出去，不就和三界以外相應了嗎？！ 有許多人駝背，就是因為他體內的能量不足，當他體內的能量足了，進入了中脈以後，腰杆自然就挺直了。
  • 打坐的神奇好處!如何打坐?看了真的受益匪淺
    如果沒過多長時間你就覺得腰酸背痛、腿腳發麻，那就說明你的柔韌性不好，身體不夠靈活。千萬別小看這個簡單動作，除了可以提高身體柔韌性，減少運動損傷機率外，經常練習還可以鍛鍊腿部、腰部力量，提高注意力。美國哈佛大學醫學院，每年有近萬名患有各種疾病的人就診，醫生除了給病人用藥外，還經常會教他們如何盤腿打坐，以消除精神上的壓力和煩惱。
  • 問道解惑 | 在打坐時候,為什麼會覺得整個全身發汗,很熱很熱?
    問：在打坐時候，為什麼會覺得整個全身發汗，很熱很熱？
  • 南懷瑾老師演示:最經典打坐教學視頻《如何靜坐》
    南懷瑾老師自示範打坐視頻《如何靜坐》（建議在wifi環境中觀看）靜坐的目的主要是使身心學靜 ，而不是學座，靜是所有生命恢復本有自然規律狀態。人要增強自己生命的功能，並且活的健康長壽，那麼建議您來學習靜坐。
  • 高僧故事:廣欽法師感化猛虎 一次入定長達四月
    高僧故事：廣欽法師感化猛虎     一次入定長達四月近代高僧廣欽法師，出生於光緒十八年（1892）。自幼體弱多病，隨母奉佛茹素。1927年投禮瑞芳法師披剃，法名照敬，字廣欽。相傳廣欽法師找到巖石洞後，就在洞中打坐，這樣坐了幾天，突然聽到老虎的吼叫聲。老虎沒有直接進洞，而是站在洞口，看到洞裡有人，先把尾巴伸進來掃一掃，然後大吼一聲，意思是說：「這是我的地方，你為什麼坐在這裡？」廣欽法師身形瘦小，但他聽到老虎吼叫，不但沒有畏懼，還把老虎叫住：「阿彌陀佛，老虎莫嗔！