審視東南亞民族關係

　　當今世界愈見凸顯的民族問題對冷戰後的國際關係產生了極其深刻的影響。在有著約5億人口的東南亞11國中，生活著約300個民族。東南亞各國間及國家內部複雜的民族關係導致該地區成為世界民族矛盾最為突出的地區之一。日前，中國世界民族學會在廈門大學南洋研究院舉行了專題研討會，將審視的目光聚焦於東南亞民族關係。

　　參加此次研討的專家學者常稱東南亞為「世界民族實驗室」。生態環境、族源、跨界民族、宗教信仰、經濟發展、毒品生產、冷戰陰影及大國影響等因素都在盤根錯節地影響著這一地區的民族關係。東南亞地區的華人族群自然是學者們關注的一個熱點問題。一些學者試圖從民族學的視野審視東南亞華人族群，分析東南亞華人族群的共同特點，體察東南亞華人族群的內部差異，進而比較東南亞華人族群與歐美華人族群的異同，並探討形成其差異的原因。

　　在分析東南亞一些國家民族矛盾突出的同時，學者們也在探討實現民族和睦的成功之道。有學者認為，新加坡便是在多元包容中繁榮發展的範例。新加坡居民由華人、馬來人、印度人和其他種族四大族群組成，曾存在族際隔閡的諸多因素。獨立以來，新加坡政府推行了多元文化主義，實行尊重各民族及其文化多元性的民族平等政策。同時，政府在語言和教育、宗教政策、政治、經濟以及社會文化等方面採取了一系列相應措施，在國家現代化建設進程中成功實現族際和睦，各族在保持各自文化特徵同時確立了對國家高度的認同感。近年來新加坡政府能夠居安思危，通過營造「族際互信圈」等舉措，有意識地加強不同族群之間的溝通和互信，進一步鞏固各民族的團結和睦局面。

　　作為東南亞地區的重要國家，馬來西亞在處理民族關係方面也很有特點。有學者從政治領導與國族打造的角度對此進行了分析。馬來西亞在國族打造過程中，沒有採取強制同化政策，而是採取妥協與合作的做法。在此過程中，政治領導對馬來西亞國族的打造發揮了重要影響。馬來西亞領導人利用多黨合作的政治體制，正確處理各種族之間的利益要求，促進了馬來西亞人對國家的理性和情感認同。

　　另有學者以東帝汶問題為例，說明當前東南亞民族分裂的背後確有美國因素。以美國為代表的西方勢力的幹涉是東南亞民族分裂活動愈演愈烈的重要原因之一。但迄今為止，東南亞國家沒有如美國所期望的那樣變得四分五裂，其原因在於它們對美國的幹涉行為進行了卓有成效的抗爭。更有學者從對美國學者亨廷頓「文明衝突論」的解析出發，認為亨廷頓的「文明衝突論」是其國內族群文化觀對國際政治格局的解讀，體現出其一元文化論在國內族群文化觀和國際文明觀上的統一。學者認為，亨廷頓的族群文化觀源於美國族群理論中的盎格魯—薩克遜優越論，其要旨在於主張用以盎格魯—薩克遜文化代表的美國核心文化同化其他移民族群。在國際上，亨廷頓強調不同宗教文化的難以調和性，在理論上將其「美國核心文明論」演繹為與西方世界核心文化的一致性，並為美國的國際戰略確定了根據文明差異區別敵友的原則。因此，亨廷頓堅持的一元文化論可能導致的西方文明普世原則，更可能是對世界和平的威脅。

　　（作者 溫憲）

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