人的一生，總是伴隨著各種情緒，可以說，人就是在情緒中，不斷地成長。在一般人看來，一個人的情緒，能讓自己活得更有滋味。一個沒有情緒的人，在別人看來，他活得太沒有滋味了。
總的說來，一個人的情緒分為喜怒哀樂。正因為如此，人的一生，才有各種滋味。特別是經歷越多的人，他的情緒也會越多，他也會覺得自己這樣活得有滋有味的。只不過很多人在歲月的流逝中，他學會了壓抑自己的各種情緒，不讓它隨意爆發出來。
也就是說，情緒人人都有。但是一個想要修行的人，就是要將所有的情緒慢慢看淡，否則，你就達不到修行的效果。
那麼，修行的目的又是什麼呢？真正的修行，就是要將自己所有的情緒，無論是顯露在外的，還是隱藏的情緒，全部都去掉。有人說，這些情緒去掉了，自己不就變成了一個清心寡欲的人，那樣生活還有滋味嗎？
其實，當你的情緒去掉之後，伴隨著會有另外的東西來代替它。一旦達到這個目的，你會活得更自在。這個代替情緒的東西，就是慈悲。
那麼，修行當中存在什麼奧秘呢？
佛家認為，人的各種情緒，正是一個人苦的來源。比如一個人喜歡什麼，也就是對一個東西的喜好，它會讓人感覺到喜悅。如果對於這個東西的本身不執著，是沒有問題的。問題的根源在於，一旦你喜歡它，你就覺得自己離不開它。一旦失去了它，你會覺得「這太難受了」，這就是人煩惱的來源。佛家將這種現象稱之為「愛別離苦」。
佛家要人去掉對事物的執著，並不是讓你去掉那些外在的事物。很多人以為，佛教中講究出家，講究「斷舍離」，出家之後，才能獲得成就。其實，這是錯誤的知見。因為出家的目的，也是為了斷掉對事物的執著。
也就是說，真正對事物的「斷舍離」，是來源於一個人的內心。如果內心做不到斷舍離，出家了也沒什麼用處。
因為一個人對事物的喜好，也就是事物能給自己帶來喜悅的真正原因，都是出自人的心。只要能將自己的心改變過來，無論你處在哪一種環境中，都能達到這種「斷舍離」的效果。
不僅是對事物的喜好，對其它任何東西產生執著，都會讓自己陷在其中。一旦外在的東西發生變化，而人的心無法從中跳出來，就會陷入各種苦的境地。
《心經》之所以被稱之為諸經的總綱，就是因為它裡面真正針對的，就是人的心。從人的心的各個方面，進行闡述。不僅如此，它還從外在事物存在的現象方面，也說出了人對它執著的根本原因。