聚焦:中南海開年第一課 為何學哲學

原標題：中南海開年第一課 為何學哲學

找到哲學的「總開關」

恩格斯有句名言，「蔑視辯證法是不能不受懲罰的」。

從一定意義上說，改革時代的「本領恐慌」，首先就是「哲學的貧困」。而最可怕的是將「哲學的貧困」當成習慣。

翻開政府工作報告，呈現的是一幅穩中有進、進中有憂的圖景。而這圖景的背後，是思維方式的嬗變，是評價尺度的調整。正如全國「兩會」上一些代表委員的感言，改革越是往前走，就越充滿信心，也越要多加小心。

也有學者慨嘆，我們遭遇了一個「問題的時代」。從大都市惱人的霧霾到田野鄉間空心化的村莊，從「蟻族」、「蝸居」夢想難圓到「舌尖上的安全」危機屢現。一時間，問題讓人煩惱，問題使人糾結，問題令人困惑。

想要找到一個總開關，希望按一下就解決所有問題，這註定只是空想。然而，在充滿糾結矛盾的生活中，幾乎每一個問題的細節裡，倒都確實暗藏著一個「哲學按鈕」，按下那個按鈕，被遮蔽的癥結往往就會清晰浮現。

用辯證法的方式考量社會進程，才能還原事件的真實意義。可以通過這樣的例子來解釋：過去十幾年裡，2.6億農民相繼進城，接近俄羅斯和日本人口的總和。其子女教育與就業，自身醫療與住房，十幾年積累的問題要一下解決，恐怕誰也無能為力。發展是一個長期的過程，消化問題同樣需要時間。

「不迴避矛盾，不掩蓋問題」，是對待問題應有的態度，也是辯證法教會我們的道理。對執政者、管理者來說，不論是透過現象看本質，還是紛繁複雜中抓關鍵，或者是順勢而為促改革，都需要學好辯證法、用好辯證法。也正因此，才有了2015年中南海開年第一講——學習辯證法。

這只是短短的一堂課，卻詮釋了「用辯證法辦事」的歷史規律，用思想的力量推動著前進的腳步。

哲學不是抽象的口號和空洞的套話

1月23日，中南海懷仁堂，中央政治局舉行了2015年開年以來第一次政治局集體學習，學習的主題是「辯證唯物主義」。

為什麼新年首次學習要學辯證法？學習過程是怎樣的？重點學了什麼？

任何重大的現實問題，最終都是哲學問題

十八屆中央政治局的集體學習，從2012年11月17日的第一次算起，一共舉行了20次。

這20次集體學習，多是聚焦在經濟領域，也涉及政治、軍事、法治、文化、社會等話題，但專門學哲學，並不多，此前一次是2013年12月3日，集體學的是「歷史唯物主義」。

為政治局授課的是當代中國哲學家、吉林大學教授孫正聿。講了一輩子哲學的他感慨，哲學經常被看成無用之學，很多人無法體會它的美，但如果真正弄懂了哲學，無論是個人的生活，還是我們的國家，都會呈現出更好的面貌。

解放周一：中央政治局今年開年首次集體學習，就是聽您講辯證法。開年學哲學，在您看來，有何深意？

孫正聿：這次給政治局講課，一開始我就說了一句話，叫做「任何重大的哲學問題，都源於重大的現實問題； 任何重大的現實問題，都深層地蘊含著重大的哲學問題」。你仔細想，任何重大的現實問題，我們深究下去，最終都是個哲學問題。

學習辯證法的現實意義，其實就是要掌握解決問題的本領。有人說「辯證法，辯證法，就是變戲法」，為什麼呢？就是因為人們把辯證法庸俗化了、簡單化了、教條化了。

解放周一：現在有些人覺得哲學問題比較虛，沒什麼用。您怎麼看這種說法？

孫正聿：愛因斯坦說，提出一個問題比解決一個問題更重要，想像比知識更重要。沒有理論背景，你就根本想不到相應的問題。我做了13年全國政協委員了，我發現政協會議上有個很有意思的現象，一般社科界的討論都比較有意思，因為大家有理論背景，有思想。如果沒有一些哲學思維，探討問題就很難深入，而總是停留在表層上。這就像不懂物理學，卻來解釋什麼是相對論，什麼是宇宙大爆炸一樣。

辯證法也像是基礎理論，有了辯證法才能更好地理解現在的問題。比如說，單位年年都組織體檢，給你做胸透，片子給你看了；做心電圖，圖也給你看了，你睜大眼睛看，看出啥來了？回過頭只有醫生給你看給你講，才知道你的肺、心臟有沒有毛病。

解放周一：沒有理論基礎，就算看到了社會現象，也只是浮於表面，很難看清錯綜複雜的現象背後真正的問題是什麼，更別說解決問題了。

孫正聿：比如，調查研究不是到基層看看就行了，沒有相關的背景知識，你啥也看不到。你想了解自然，需要有自然科學知識；你想認識社會，需要有社會科學知識；你想理解人與世界的關係，就必須掌握哲學知識。用這個來說明為什麼要學習辯證唯物主義，為什麼要學習辯證法，因為你沒有這個基礎，就很難真正地理解社會和人生。

【獨家連載】《習近平用典》

敬民篇 為政篇 立德篇 修身篇 篤行篇 勸學篇 任賢篇

天下篇 廉政篇 信念篇 創新篇 法治篇

精彩推薦：

1、特別關注：習近平談「全面建成小康社會」

2、學者觀察：習近平「四個全面」的戰略布局形成的歷史背景

3、習近平的「戰略思維價值取向」：以維護國家核心利益為導向

4、習近平論「法治」：奉法者強則國強