江本勝《水知道答案》一書，他用科學的形式解釋水的奧妙，但最後經驗證，卻是「偽科學」，真是「搬起石頭砸自己的腳」。因為本身他觀點的確立就是建立在「道」的基礎上，強調了善念的重要性，而我國兩千年前的老子，早就有了這樣的觀點，怪不得中國人不買帳。
上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
老子說的「上善若水」，意思就是說最高的善行像水一樣，老子這是要人們學習「柔弱處下」的德行。通俗一點說，就是說水具有滋潤萬物的功勞、無欲無求的心態和甘居人下的德操。
水除了老子說的三個優點，還有很多。水適應能力強，無論在什麼樣的載體中，它都可以呈現出相應的形狀；水隨遇而安，若有東西攔截它，它就靜若不動，有疏通的道路時，它就換換流淌；水生存能力強，遇冷結冰，預熱蒸發；水總是從高處往低處流。
人與之相較，卻遜色很多。人類喜歡競爭，非要爭出個高低之分，所以就有恩怨仇恨，就有血雨腥風；但水從來不爭，總是默默地甘居下位，給萬物以滋潤，所以老子給予它最高評價「上善若水」，水是最接近「道」的。
老子其實想告訴我們的就是，為人處世的兩字原則：不爭。在與人的交往中，不去爭名爭利，就不會引來別人的怨恨。與世無爭，恬淡寧靜，逍遙自在，你就是聖人。
自古以來，就有這樣一類人，他們身份卑微，但系天下百姓，雖然淡泊名利，但最終名垂青史，我們熟知的《本草綱目》作者李時珍，就是這樣的一位人。他曾經多次科舉落第，於是就放棄科舉，更堅定他做個替百姓治病的好醫生志向。
為了提高醫術，開始潛心研究古人的醫書，其中就有《神農本草經》，他不僅研究，甚至冒著生命危險，還親自採摘，親自品嘗，功夫不負有心人，經過27年嘔心瀝血，已是花甲之年的他寫成了醫學巨著。
這本書對後世的影響那就不言而喻了，他這一生默默無聞的貢獻，不求名利，就如同水的德行一樣，他就是「上善若水」這一偉大德行的聖人。
「水是生命之源」，萬事萬物都離不開水的滋潤，兩千年前的老子，早已參透了其中的奧妙之處，有何用外來人士在當今故弄玄虛呢？中國文化博大精深，這就要我們——傳承薪火，弘揚文化。