最近有三位讀者朋友留言，希望能講一下象徵手法。正好我的課堂這兩天也講過，就整理一下，貼出來。
雖然高中也會講到象徵，但我覺得以初中的課文為例子來講象徵更好一些。
萬丈高樓平地起，打牢基礎很重要。如果初中階段，我們就能把這些知識搞透，那麼到了高中，我們會更加遊刃有餘。
先舉課本裡面的例子，來說一說什麼是象徵。
部編本《語文》七年級上冊選了冰心的《荷葉·母親》，文曰：
這便是象徵。那雨中的荷葉象徵著母親，被紅葉呵護著的紅蓮子象徵著兒女。借用象徵的手法，滿含詩意，處處溫情，沒有直接寫母愛，卻完全讀得出母愛。
母愛是抽象的，荷葉和荷花是具體的，用具體生動的荷葉荷花，把母愛這種抽象的概念情感具體化，於是便產生了詩意的美感。又含蓄又形象的。
而象徵是有條件的，那就是象徵物和被象徵的對象，二者必須具有一致性。
在冰心的筆下，是對美好事物的讚美，而在另一些作者的筆下，怎麼可能用來諷刺醜惡的事物。比如高爾基的《海燕》，裡面的海鷗海鴨和企鵝，就是被諷刺的形象。
這篇散文詩，藉助刻畫海燕英姿，來反映1905年的俄國無產階級革命形勢，歌頌俄國革命先驅者堅強無畏的精神，號召人民積極行動，迎接革命。
文中海燕象徵堅強無畏英勇善戰的革命先驅者；大海和波濤象徵人民群眾的力量；暴風雨象徵革命浪潮；太陽象徵光明未來；狂風烏雲和雷電，則象徵醜惡虛弱的反動勢力；立文選段所提到的海鷗海鴨和企鵝，則象徵害怕革命的假革命和不革命者。
採用象徵手法，自然能收到平鋪直敘所達不到的效果，升華了主題，即使文章顯得含蓄雋永。
因為採用了這樣的手法，踏實的人們能從形象的本身讀到作者不曾提及的意義。
這種間接的傳達室的意義更朦朧更多，意更深遠，更讓人回味。
同樣的部編本七年級《語文》下冊的文章《驛路梨花》，也非常好的運用了象徵的手法。
作者以美麗而潔白的梨花，象徵著當時人們互幫互助，純潔美好的心靈，象徵著那一時代的雷鋒精神。甚至作者筆下的那個哈尼族女孩的名稱乾脆叫梨花。
以優美的梨花來為人物命名，既有美感又有寄託。
同樣的，我們再舉一個例子，也是七年級下冊的一篇課文，賈平凹的《一棵小桃樹》。
這篇文章中，作者用心刻畫了小桃樹的形象，而小桃樹也絕非桃樹的本身，其實象徵了「我」。
桃樹的一栽好活不被重視，其實就是我的人生經歷，桃樹的不幸與掙扎，其實也是我的坎坷與迷茫，桃樹的開花，也是我找到了理想和希望。
但是這篇文章，好就好，在不直接寫我的奮鬥，而是把人和樹的命運緊緊相連，這樣的寫法既凸顯主題，又含蓄動人。
總結一下，象徵手法的運用要注意什麼？
1. 選擇恰當的象徵物象徵物的選擇要明確揭示其意義，如冰心的文章便直接點出。即使不直接點出，也要讓人能一下子變悟出來，含糊其辭令人費解的象徵，不是好的象徵。
2. 象徵物要具體清晰。運用了象徵，其實就是在以形傳神，如果形象寫的不清晰，不具體，被象徵的思想或觀念傳達便有障礙。如我們剛才所列舉的《海燕》，雖然高爾基並沒有直接說這文章是獻給革命者，但是在當時的背景下一讀便知道，便能清晰地掌握作者傳達的是什麼。
3. 被象徵物象徵物之間要有內在的聯繫。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。這兩句大家熟悉的不能再熟悉的詩，過教師節的那一陣子又被啟用，原因是什麼？就是因為春蠶和蠟炬，以及大家想讚揚的教師，都有著內在的一致的奉獻精神。
總而言之，意在言外，而情在意中，這是象徵手法的特點，在傳情達意方面，他不直接說是委婉含蓄的，而恰恰由於委婉含蓄，才具有了永恆的美感，才具有了震撼人心的力量。
每個人都要做好自己，相信經過你的努力之後，你會成為我們這個時代成功的象徵。
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