小夥伴們都聽過分庭抗禮這個詞語吧，第一感覺是不是覺得這個詞語含有對抗的意思呢？我相信很多人都是這麼理解的，也包括我，剛開始的時候就誤解了這個成語的意思，因為我們只看到了這個成語的「外表」。
對於通過「外表」獲得的信息是否為真，大多數人都懶得去驗證，因此就將錯就錯。
分庭抗禮容易讓人對它產生誤解的有兩處地方：第一，實際上，分庭抗禮只能用在上對待下的態度，而不是兩個人的力量懸殊，因為只有居於高位的人才能夠說對處於低位的人平等相待；第二，「抗」這個字眼給人的感覺往往有一種對抗的意思，但是我們理解錯了，「抗」在這裡是平衡、對等的意思。
「分庭」，賓主分別處在庭院的兩邊；「抗禮」，也可以寫成「亢禮」或者「伉禮」，以平等的禮節相互行禮。分庭抗禮最原始的意思是指古代賓主相見，站在庭院兩邊相對行禮，簡單地說就是指主客相見時，行禮平等。
《禮記》中有詳細描述了在宴會時主人待客的場景：「設賓主，飲酒之禮也。使宰夫為獻主，臣莫敢與君亢禮也。」如果不設賓、主，就不能成席，因為這是飲酒的禮儀。在古代，最尊貴的客人才能稱為「賓」，而且只能有一人。因此，在君主的宴會上，「賓」只能由卿來擔任，但是這樣的話，作為主人的君主就要處處和卿「分庭抗禮」，顯得就較為麻煩。
於是就想到了一種比較簡便的方法：讓掌管御膳房的宰夫擔任主人，稱為「獻主」，表示大臣不敢和君主「亢禮」；選一位大夫擔任「賓」，如此一來，在宴會期間的所有禮節都由這兩個人來完成，君主和卿就可以在宴會上痛快地喝酒行樂了。
中華成語千千萬，都有著各自的故事，「分庭抗禮」這個成語也不例外。
莊子在《漁父》篇中借了子路的口吻描述孔子：「萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨傲之容」。意思是大大小小國家的君主，歷來對孔夫子都是平等相待，夫子好像很傲慢的樣子，可見這些國家的君主對孔子的尊重。而「分庭抗禮」一詞便是出自此處。
說到這裡，是不是有一種恍然大悟的感覺呢，原來我們一直都誤解了這個成語的意思，本以為分庭抗禮是個貶義詞，深入了解後才發現，原來它是個褒義詞。就好比我們對人的第一印象，你以為他是個壞人，可事實上，他是個實實在在的大好人。
所以啊，不能只憑第一印象或只通過「外表」去評判事物，因為這種感覺有時候會對人產生誤導的作用，要想真正地認識事物的內涵，還需要我們深入地去了解它。
希望本文對您有幫助，謝謝採納。