現代精神分析『客體關係理論基本概念30講』

2021-01-14 大明心理

  ↑ 點擊上方「大明心理」關注我  


在這個陽光明媚,萬物復甦的季節中,

為更現實化和生活化地理解精神分析。

經過大明老師悉心打磨,

『客體關係理論基本概念30講』

本月開講!

4月13日,每周1-2講,每講25分鐘,

每2次課+1次答疑。

大明心理邀請您,繼續走進精神分析的世界


中國心理諮詢與治療學術界已達成的共識:

精神分析是心理諮詢與治療的理論基礎

你不必是一個精神分析師,

但你只要在這個領域工作,

你就必須有精神動力學(精神分析)的基本知識和思考模型。

精神分析理論自20世紀初由弗洛伊德創立以來,已經走過了三個階段:

內驅力理論階段

客體關係理論階段

自體心理學階段

在臨床實踐中,

客體關係理論得了廣大心理治療師的認同,

是目前精分中應用最廣的流派

它是由一大群從弗洛伊德理論中分離出來的

理論家和臨床工作者創立的,

很多的術語和概念有不同的內涵和外延。

要將客體關係理論講清楚並不容易。

大明老師選擇了理論中的核心概念為突破口,

希望為你了解客體關係理論打開一扇窗。





 老 師 風 採 提 前 放 送  

  2020,跟著大明老師 繼續精進  

培訓形式:網絡授課

(2個微信群,1個上課,1個討論)

培訓費用:¥1060/人

培訓時間:自2020年4月13日始,

每周1-2次,每周一\周四晚推出,

每次25分鐘,每2次課+1次答疑。

有時間、願學習的你

掃碼(標註「客體關係」字樣)付費

拉您入群

了解並獲得CBT微課,請在公眾號後臺回復CBT」或點擊這裡

了解並獲得精分微課,請在公眾號後臺回復「白話精分」點擊這裡


-相關閱讀(點擊下面標題文字即直達)-

大明老師微課文字稿:他是我兒——從精神分析視角解讀《哪吒之魔童降世》 2

大明老師微課文字稿:他是我兒——從精神分析視角解讀《哪吒之魔童降世》 1

文字:大明

編輯:安靜

圖片:安靜

相關焦點

  • 『客體關係理論基本概念30講』首講,僅108份
    ↑ 點擊上方「大明心理」關注我  在陽光明媚,萬物復甦的4月中大明老師悉心打磨的『客體關係理論基本概念
  • 當下最活躍的精神分析理論——客體關係理論(精神分析最後一期)
    文/小歪講心理圖/素材來源於網絡客體關係理論(object relation theory),最早為弗洛伊德用來描述兒童早期與看護者的關係的名詞,後來,由精神分析流派中的自我心理學沿用這一概念,而在上個世紀,一群專注於兒童心理,將理論重心放在人際關係上的心理學家,結合認知心理學和發展心理學的觀點
  • ...新精神分析學派 之 C4 艾裡克森的人格理論 & C5 客體關係理論...
    四、理論評價/簡述對艾裡克森的評價(一)理論貢獻1.艾裡克森最突出的貢獻就是拓寬了精神分析理論的範圍,首先他擯除了弗洛伊德的社會是挫折衝突之源的說法,強調人格發展中社會和文化影響的作用,將精神分析和社會學結合了起來;2.其次他強調健康和適應性的自我機制,使精神分析不再局限於臨床個案的研究,而是拓展到正常個體的研究;他把以自我為中心的人格發展階段擴展到整個生命周期
  • 客體關係理論概論
    與此理論相關的概念被用來以新的方式審視心理病理學( psychopathology,又稱精神病理學),同時也被用來分析心理治療中發生的事情。分析早期童年事件的方式也隨之發生了轉變。舉例來說,較之弗洛伊德的理論,客體關係理論所看重的是兒童前戀母期(preoedipal)的發展。客體關係理論正以不同的方式重塑著當代很多的臨床思想。「客體關係」指的是什麼?
  • 精神分析動力學Ⅱ:客體關係/中間學派
    在精神分析著作中一向都強調嫉妒的重要性,例如弗洛伊德發現的陰莖嫉妒;然而,克萊恩對於嫉羨的概念完全是革命性的。當今,大部分的精神分析師都非常熟悉克萊茵所述的早期客體關係,許多分析師甚至使用她的發現與概念而不明就裡。她的許多思想已經被納入主流精神分析的思維當中,且仍在世界各地流傳和發展;其著作的啟發性與重要性是不容置疑的。
  • 【公開課】客體關係理論
    【公開課】客體 關係 理論
  • 客體關係理論及運用(一)
    客體關係是指存在一個人內在精神中的人際關係形態的模式。客體是一個與自體相對應的概念,客體指的是一個被愛著或恨著的人物,地方,東西,或者幻想,包括內在客體和外在客體。客體關係理論是心理動力取向的人格發展理論,主張人類行為的動力源自尋求客體。
  • 一套「完整」的諮詢理論 | 客體關係理論取向
    二、理論基礎以客體關係為主要載體,外加驅力理論、自我心理學,自體心理學和依戀理論等為輔助理論。驅力理論:以力比多和攻擊性為核心的理論,強調了驅力對一個人的心理發展的影響;自我心理學:重要強調自我對內驅力的適應和調節佔主要地位,重點研究自我的功能和防禦機制;客體關係:客體關係主要強調早期撫養者的撫養方式對個體內在自體和客體表象的;自體心理學:關注的是自體的發展及自體客體轉移關係主張三極自體結構
  • 思想政治教育主客體關係的理論依據
    在現代思想政治教育學中,隨著哲學上主客體概念的引入,人們開始對思想政治教育者與受教育者的關係賦予了主客體關係的意義,並形成了許多不同的觀點,在對思想政治教育主體和客體的探討方面取得了豐碩的成果,但仍存在一些不足,主要表現在:一是在思想政治教育中引入主客體的多種含義,造成思想政治教育主客體概念的模糊混亂;二是在引入哲學上主客體概念的過程中忽視了思想政治教育主客體關係的特殊性;三是沒有區分開主客體關係在一般教育中和在思想政治教育中的區別
  • 《客體關係家庭治療》
    ◎編輯推薦   深諳客體關係理論精髓     集合十五年家庭治療經驗   綜合前輩精神分析家的智慧   為你呈現當代精神分析的新趨勢   ◎內容簡介   作者的教學工作產生了本書的基本概念,全書整合了精神分析、兒童發展、精神分析小組進程和組織系統的相關文獻,與家庭治療進程和研究文獻相配套。
  • 『動力取向精神醫學 第五版』第二章 動力取向精神醫學的理論基礎2
    自我心理學的觀點認為驅力(即性慾與攻擊性)是首要的,相對地,客體關係是次要的(精神分析書寫有一個既定但也許是不幸的傳統:用客體這個詞來意指人。儘管客體的講法多少帶點貶損的意味,但為了維持一貫性與清晰度,我還是沿用這個詞)。也就是說,嬰兒最迫切的任務,就是在驅力的壓力下釋放張力。另一方面,客體關係理論則主張驅力是在關係的脈絡中湧現(例如,嬰兒—母親的關係配對),因此兩者不能相互割離。
  • 王一欣|客體關係理論實踐專題工作坊招募啦~
    戳藍字關注我們,風裡雨裡,伴你成長~客體關係是什麼呢?客體關係是指存在於一個人內在精神中的人際關係形態的模式,它形成於生命早期我們與撫養者的互動。被內化後,深刻影響了今後的人生體驗和人際互動。經典精神分析,研究重點是「4-6歲「,客體關係,把研究重點提前到「0-3歲」;通俗地說,是探討的嬰兒與母親的關係——真正意義上,把關注點放在了人的「童年」。基於此建立的客體關係理論,是精神分析豐富的理論體系中極其重要的一環。客體關係流派的核心人物克萊因——客體關係理論之母。
  • 【科普】客體關係理論的8個重要專業術語
    8個客體關係理論重要專業術語1.客體(object) 是與主體(subject) 相對應的概念, 指某個體的意願、情感、行為所指向的人。5.客體表象( representation of object) 是指客體在個體內部精神世界的反映。個體體驗到的客體與現實環境中的的真實客體往往並不完全吻合。決定個體對該客體的內在感受和現實關係的是這個內在的客體表象。
  • 『因果關係』英文研究熱點知識圖譜
    前面我們分享了『因果關係』中文研究熱點知識圖譜(←超連結)
  • 『因果推斷』主要英文期刊推薦
    很多小夥伴在問,如何快速地獲取最新的『因果推斷』相關研究成果,小編的建議就是有針對性地選擇幾本經常刊發『因果推斷』理論、方法與應用的期刊,跟蹤期刊最新的文章
  • 楊振寧講(經典)數學笑話兼論數學和物理的關係
    楊振寧是當代的大物理學家, 又是現代數學發展的重要推動者, 他的兩項巨大成就: 楊–密爾斯規範場和楊–巴克斯特方程, 成為80年代以來一系列數學研究的出發點, 其影響遍及微分幾何、偏微分方程、低維拓撲、辮結理論、量子群等重大數學學科。
  • 拉康精神分析理論介紹
    拉康精神分析理論介紹作者:Mary Klages 著 秦偉 譯標籤:拉康 精神分析一、引言:理論背景弗洛伊德在無意識與意識(或者它我與自我[ego])之間做了絕然的劃分,從而其所引入的人類自我[2]的概念、亦即所謂主體的概念是一個被徹底地剖分為、分裂為意識和無意識兩個領域的概念。
  • 書單| 精神分析動力學Ⅰ:基礎入門的理論及實踐
    這本兼顧精神分析理論與實務的全面性導覽,是精神分析、心理治療、心理動力取向諮詢的學習者,以及從事臨床治療工作的專業人員必備的參考書籍;而一般讀者在閱讀本書後,也能具備基本的精神分析知識識,本書在新手與有經驗者之間創造了足夠的過渡空間。
  • 內在客體關係的世界The World of Internal Object Relations
    費爾貝恩的客體關係理論建立在梅蘭妮·克萊因提供的概念資料基礎之上,特別是她關於內在客體(internal objects
  • 精神價值概念的提出及對比分析
    我給精神價值的定義是:通過大腦活動創造的,通過他人接受後能夠改變他人行為的對自然社會和人類社會的認知。在這裡,思維是被當作生產看待的。「須知思維工廠如像紡織廠,出好的產品得有能幹工匠。」初看起來,精神價值和有機價值及無機價值一樣,都是滿足人類活動的客觀物。但是,從生產主體和消費主體的關係看,精神價值從一開始就具有獨特性。