最近臺灣又有人炒作「臺語」了，《自由時報》的大標題：「臺語改稱閩南話是去臺灣化」。某綠色「立委」甚至說；「閩」字是門裡面有一隻蟲，是侮辱臺灣。可謂數典忘祖之極。
「臺語」和閩南語之爭也是老話題，民進黨「執政」時推行母語教育，指國民黨是外來政權，數十年逼迫民眾學「國語」，小學生說母語還要受罰，成長經驗痛苦。硬性規定小學課程中加添母語教學，幾年下來虛有其表，師資和教材不到位，學習成果不佳。政黨輪替後，母語教學式微，綠色政客、媒體高聲呼喊：國民黨在去「臺灣化」。
以「臺語」來統稱臺灣地區居住人民的語言，政治上十分不正確。祖籍客家的羅教授大聲疾呼：「閩南話改稱『臺語』，我的感觸是去客家化」。臺灣的大眾傳播，把「臺灣的語言」簡稱為「臺語」，又把「臺語」等同於閩南語，是以偏概全、以大吃小的謬誤，引起原住民、客語等族群的不滿，扼殺臺灣各族群的語言生命力，違反族群融合的宗旨。
閩南語、客語、國語，都是漢語系統的一支。客語、閩南語是古語，但是閩南語經過常年的語言和文字的分離，許多語句的正確漢字已失傳。它們原來都是有音有字，將之恢復，是一項艱巨但極有價值的學術工作。根據羅教授的研究，中國自古就容納了許多不同的民族，「客」是彝緬語「哈」（ha）同音字，意指「山坡陀」，「閩」是侗傣語「阪」同音字（ba:n），指「子」。綠色政客望文生義，泛政治化，說自己的祖先和福建人家門中有蟲？故意製造政治對立和不安。
一波未平一波又起，知名作家黃春明在臺南演講，敘述臺灣語文發展；臺灣過去使用漢文，被日本佔領後實施皇民化，改念日文，國民政府推行國語，解嚴後「臺獨意識」抬頭，「臺語文」又跑出來。他認為「臺語文」在書寫與教育上有商榷之處，沒有統一的版本，老師教得勉強、學生學得痛苦。講到一半，成大副教授蔣為文突然舉起事先準備好的大字報，寫著：「臺灣作家不用臺灣語文卻用中國語創作，可恥!」引起騷動。黃老先生情緒激動兩度衝下臺要打蔣。
蔣某的不禮貌舉動引起公憤。政治大學臺灣文學史研究所所長陳芳明說，臺灣歷史很特殊，依照蔣為文的說法，日據時以日語寫作的楊逵、龍瑛宗、吳濁流等人，也不該列入臺灣文學？若再去掉漢字寫作文學，臺灣文學史大概只剩下兩頁。陳芳明認為，蔣為文若真對他所謂的「殖民政府」不滿，就該起身而行，以文化投入民間生活，而不是壓迫他人照自己意思來做。黃春明在文學上的努力、成就、對社會的關懷、少有人能及。一位巨人卻在臺灣文學館遭人惡劣對待，是極大的諷刺與遺憾。 陳教授說：「只要是在臺灣用的語言，都是臺灣話！」
「臺語文學」的創作方式，分為「純漢字」、「純羅馬字」與「漢羅並用」。各種方式都有一定數目的擁護族群。據說最通行的「臺語文學」作品屬「漢羅」並用。「中山大學」教授林慶勳考證，用純漢字寫閩南話，約是在清朝之後，像歌仔冊裡的七字仔，就用純漢字書寫。最膾炙人口的是：「我身騎白馬走三關，改換素衣回中原；放下西涼無人管，一心只想王寶釧……」 。「純羅馬字臺語文學」，起自日治時代的臺南教會公報，用教會羅馬拼音寫作。
講閩南話的人用閩南語寫作，也是自然的發展。但是它一旦變成某個政治集團的鬥爭工具，用它來排除異己，上綱上線，就會傷害到許多無辜的人。文學作品的存在和評價，完全取決於讀者。當下的所謂「臺語文學」究竟有多少讀者？能認識教會羅馬字的人口比例又是多少？答案恐怕很令蔣為文之流心焦如焚，一名不願具名的教授說：「推動『臺語文』確實有停滯狀況，蔣為文著急了，但語文的推行不能霸道。」
以「臺語文」作為建立「獨立國」的語文，是「獨立」人士一貫的主張。但是「臺語文」沒市場，何苦侮辱黃春明呢？。（王正方 電影導演 資深政論家）
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責任編輯：王佳