今天被屠呦呦老師科研團隊的青蒿素又刷屏了。
青蒿這味中藥，首載於《神農本草經》，「草蒿，一名青蒿，一名方潰。」。《神農本草經》是現存最早的本草專著，與《黃帝內經》《難經》《傷寒雜病論》並稱中醫藥「四大經典」，它又是「四大經典」中專載諸藥的一部書，是當之無愧的本草學奠基之作。該書作者不詳，成書年代有爭議，但應當不晚於東漢末年。
全書載藥365種，分為上、中、下三品，上品120種，中品120種，下品125種。自其問世以來，便受到醫家重視，很多古代醫家將其簡稱為《本草經》或《本草》或《本經》。
南朝梁代著名醫家陶弘景編撰了一部《本草經集注》，對《神農本草經》加以注釋、補充，影響極大。但是遺憾的是，《神農本草經》和《本草經集注》很早就失傳了。我們現在看到的《神農本草經》以及《本草經集注》，是後人從北宋唐慎微編撰的《經史證類備急本草》（簡稱《證類本草》）及明代李時珍《本草綱目》等文獻中輯佚、整理出來的。《神農本草經》流行的版本很多，較好的版本有孫星衍、孫馮翼合輯本（1799年）、顧觀光輯本（1844年）以及日本森立之輯本（1854年）。為《四庫提要》著錄的、發揮研究《神農本草經》的專著，有明代繆希雍《神農本草經疏》、盧之頤《本草乘雅半偈》、清代徐大椿《神農本草經百種錄》等。
清代考據學大興，考據學家及醫學家們對《神農本草經》的考證研究達到了一個高潮，在此過程中又湧現出了一批《神農本草經》的註疏專著，如張志聰《本草崇原》、鄒澍《本經疏證》、張璐《本經逢源》等，這些著作雖未著錄於《四庫提要》或僅得其存目，然而都是今天研究《神農本草經》所應參考的重要文獻。
與其他中國典籍一樣，《神農本草經》也在國際上特別是東亞文化圈內有著重要地位。19世紀日本醫學家丹波元堅為森立之重輯《神農本草經》作序，說「醫經從來鮮有古本，至《本草經》而極矣。要是往聖識識相因之遺言，則後之講藥性之理者，舍此將何從焉？」重輯《神農本草經》的日本醫學家、考據學家森立之說：「夫醫之有《本草》，猶學者之有《說文》也。近世以本草為家者，大抵奉李氏《綱目》以為圭臬，不知古本草之為何物，則其弊有不可勝道者焉。」於是發奮重輯《神農本草經》，遍覽古本，校讎考異，著實可敬。這也是清代考據學影響到東亞學術思想的一個生動的事例。
作者：吉林日報全媒體記者 王瑞 編輯：董淑傑 實習編輯：崔暢