1 陰陽之源
在這個地球上，當太陽在東方緩慢升起時，人類和大多數生物開始了一天的生命；當太陽西落時，月亮（太陰）變得越來越明亮，人類和大多數生物一起，結束了忙碌的一天，便沉沉入睡了。
在《易經》中，太陽由一條直線表示，稱為陽爻；月亮由兩條短線表示，稱為陰爻；陰陽交替產生天氣變化。陽爻代表了宇宙自然社會的一切積極的事物，如天空、太陽、火、男性、男性等。積極的特點是向上、蓬勃、外向、活躍等。陰，代表著宇宙自然社會的一切消極事物，如地球、太陰（月亮）、水、婦女、女性等，具有靈活性、向下性、收斂性、內向性、安靜性等特點。在《易經》中，孔子說「一陰一陽就是道」。宇宙萬物都有陰陽兩面。只有了解了明陽兩面，我們才能進入大道。
2 易經與天文現象
《易經》中的「易」字，在中國的甲骨文中，上面為日字，是太陽，下面是太陽照的影子。中國的祖先非常崇敬太陽。他們稱之為「太陽神」。「太陽神」的神秘力量吸引著祖先們開始探索太陽運動的變化軌跡。中國有一個成語「立竿見影」是一種探測古代太陽運動規律的方法。
古時候有兩種測量方法：土圭測量法和八尺杆測量法。用土圭和標杆所測的日影，古人稱之為日晷（gui）景。日晷隨一年的天氣變化而變化，它也沿著一定的軌跡在地面上移動。當太陽東升西落時，古人稱之為正午線。根據日晷，它每天在地面上沿著一個弧形移動一點。以五日為一候，三候進退一尺，十五天是一個節氣的變化。三八二十四個節氣是太陽一年內照射在地面上的24種不同影子的總結歸納。八卦中的每一個卦由三個爻組成，一個爻代表一個節氣，組成二十四節氣。八卦的「卦」字，左邊是土圭，右邊是「ト」字，ト字的一豎就是立的標杆，一點代表太陽的影子。
3 五星和五行
在古代，中國先民對宇宙現象的變化進行了詳細的探索。我們的祖先發現，在北極星的天空中，北極星的天空中出現了五星，依次是木、火、土、金和水，這影響了地面生物的變化。
木星，春天出現在東方的木星被稱為木星，因為當它出現的時候，是草和樹發芽的時候，地面是春天。
火星，在夏天出現在南方，被稱為火星，因為當它出現時，正是炎熱的夏天。
土星，出現在夏季和秋季之間的被稱為土星，因為當它出現時正照臨在觀測者的地面。觀察者在地心觀察它，大地正是為土。
金星，在秋天出現在西方，被稱為金星，因為當它出現時，它是果實的收穫季節。用金屬鋒利的工具，這也是大多數植物枯萎和凋零的季節，地面是秋天。
水星，在冬天顯現於北方，因為當它出現的時候，是冰雪的季節。地面上是冬天，一片寒冷。
4 五行生剋
從五星的出現，對應地上生物的生長和衰退規律，古人總結了木星、水星、火星和土星的運動規律，這是金、木、水、火和土的五要素文化。
五行相生：木生火，火生土，土生金 ，金生水，水生木木生火，樹生火；火生土，火能把樹和石頭燒成土；土生金、沙、石，土能藏金；金生水、金靠水邊，金屬能溶成水；水生木、草和樹依靠水而生存。
五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木木克土，堅實的土壤，樹木可紮根生長；土克水，大量 的土石可以截流潮水；水克火，水可以熄滅火焰；火克金，剛硬的金屬用火可以鍛造；金克木，金屬利器可以砍伐樹木。由一種事物去生助或克制另一種事物，只有前一種事物自身強旺才行，否則反傷自身。
五行生旺：春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺。三月、六月、九月、十二月土旺。（生旺簡記：春木，夏火，秋金，冬水，三月、六月、九月、十二月土。）
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