天之道，其猶張弓乎？（上天之道，就像張弓射箭一樣？）
高者抑之，（高了，就低一點）
下者舉之。（低了，就高一點）
有餘者損之，（有多的減少）
不足者補之。（不足的補足）
天之道，損有餘補不足。（上天之道，減少多的補不足的）
人之道則不然，損不足以奉有餘。（人的思維獨立之行為則不是這樣，是減少不足的用來補給多的。意思就是說：道令＂有無＂，該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺，人的思維則不這樣，常有出入）
孰能損有餘以奉天下？（誰能夠做到減少多餘用來奉獻天下之不足？）
唯有道者。（唯有道這樣的。即只有道才能夠做到，或像道一樣的人，即思維有道的人）
是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。（所以聖人與＂有無＂合拍，行為＂有＂而不仗恃＂有＂，成就＂有＂而不逗留在＂有＂，聖人不想表現自己）