當今的人完全違背了孔子的教導，才會變得如此麻木不仁，如遇到有人落水了，生命受到危險，極少有人會出手相救，再加一位婦女受到一群流氓欺侮，能有多少人上前相救，為了金錢不澤手段賣假保健品，或打出高息來騙錢的大騙子，到處都有，就連最簡單的乘車愛心座位，被年輕人佔領，旁邊站著應該讓座的人，也很少有人熱情讓座的，當然還有很多，使中國人的素質在世界也排在最後幾位，我勸大家還是好好學自己國家優秀的佶統美德吧，忘了袒宗，就是背叛！
原始的儒家其實很人性化的，孔子也是正常的有血性的一個男人。到朱熹之流的發揚光大後，儒教僅剩下克己復禮的教條，壓抑人性的虛偽。這正是歷代統治階級多需要的。孔子五十知天命，此天命是要殺少正卯？非也！孔子生於公元前551年，501年他50歲，此年他停修《春秋》，改作易書《十翼》，而二年後499年，他會殺少正卯？此就是所謂五十知天命？更何況算命先生給他算了一《旅》卦'，卦中大義是說孔子，即便從外表上去看，孔子也是一個溫柔心慈的人，而這種人對那些固執堅強的人是沒有大的作用的，充其量只有小亨，小的成果！
孔子殺少正卯，無人說其兇殘。這真體現了孔子的能力，孔子能文能武，絕對不是我們理解的迂腐的書生。少正卯就是古代郭沫若，當然口才比郭沫若強多了，傳銷頭子，除了孔子，沒人敢殺。沒有多少了解，但是，從邏輯上推理，孔子即使真的想殺，應該也不會得逞。第一，從史料上看，春秋時百家爭鳴，若只因學術不同派，孔子掌權後就能殺之，那麼，未入仕途之前，孔子早就被殺八回了。第二，說孔子位高而用權，怕也忽略了當時國情。孔子雖深受魯公器重而步步高升，但是，就連魯公都沒有實權的魯國，更不會容許魯公的紅人孔子，可以專權。第三，也是最重要的，敵人的敵人就是朋友，當時的魯國（及至春秋諸國），支持孔子學說的，只是極少數，而反對孔子的，則是統一戰線，因此，孔子根本無法在魯國施行其理政學說。作為中國歷史文化的一代大儒，孔子，若連持不同學說的人都不能容忍而殺之，就不可能忍辱負重，致力學問，而被尊為聖人！
儒家是中華文明的重要支流，是我們寶貴的精神財富。它能流傳二千多年，證實它的生命力。當然，在今天我們這個時期，它的學說有些跟不上時代，但我們的文明正是在象孔子這樣的學者的智慧基礎上發展的。孔子害了華夏幾千年，讓中華禮儀相傳至今。許多傳統的禮儀仍然在使用，讓人們津津樂道。古代的北方民族匈奴，沒有那麼多的禮儀，真正禍害了中華民族幾千年，那裡沒有孔子的儒學思想所統治，兒子、孫子甚至可以繼承先君的老婆，放在我們能接受嗎？儒學與他們無關，最後早早地灰飛煙滅，難道我們嚮往的是他們嗎？
關於孔子有沒有殺少正卯這事，甚至是有沒有少正卯其人，我現在是越來越疑惑了。隨著閱讀和探討的深入，我越來越相信歷史上沒有少正卯這個人，更沒有誅卯其事了。誅，言語斥責，不是殺人。現在人理解為殺人是被有計劃有目的地帶偏。「誅」字古代字分「言」字旁＋朱，和「戈」字旁＋朱，「言」字旁的誅，肯定是言語斥責的意思。「誅」是周禮八柄之一，有罪則廢，有過則誅。顯然罪比過嚴重，但只是廢，過錯就殺？!，肯定是斥責的意思。古代就有偽專家，霸持文化話語權，錯誤解讀，帶歪中國文化。
一種文化出現了兩個對立的方向，而且不可調和。孔孟之道常被魯迅鞭撻，還主要是容不下新的更前導的學說，守舊與創新的矛盾突出，虛偽，魯迅將之喻為「吃人」。孔子誅殺少正卯的每一條罪狀，恰恰說明了少正卯的學說優於孔聖人，少正卯也是一個天才、一個雄辯家、一個政治家。人只要活著，就不能成聖，因為人無完人，而聖人必須是完美的。只有人死了以後才能成為聖人，因為人都死了，是好是壞就看後人怎麼說怎麼寫了，人在現實中無法達到完美，但寫在書裡就能寫得很完美了。
結論：這事是假的！ 是荀子為了名利給諸侯大王們殺無罪之人找的殺人理據，這套東西一直沿用至今，現今最出名的應該就是郭德綱那事了，真是可笑，從那時起討厭姜昆。 跑題了，荀子之前，真正孔子的弟子後輩，都沒有記錄過少正卯其人其事，那荀子是怎麼知道的，其二人相差二百多年。學過論語的就都是孔子門下嗎？那不過是為了出名蹭孔子的熱度而已。為了得到貴族的支持，就弄出了個五惡殺人。孔子的政治思想是德禮仁，怎麼會弄出五惡殺人，如有此事，其弟子還會信服於他嗎？