詩歌的意義之我見:詩歌的產生,是人性的自然體現

當今經濟高速發展，人們迫於生活和社會壓力奔波忙碌，文學在社會上的地位大不如前，取而代之的，是時下盛行的各類快餐式的粗製娛樂，這勢必造成心靈的相對荒蕪。此時，文學藝術的社會空間卻被大大縮小。倍感欣慰的是，仍然有一定數量的人群，接過歷史上文墨大咖留下的火把，多數似乎在半迷茫狀態踽踽獨行。

客觀地說，他們幾乎沒有利益回報(當然，個別有經濟或政治目的者除外)，然而，從另一個方面看，他們的精神升華了，得到了物質無法換來的回報。

大家知道，詩歌起源於歌，開始是宗教祭祀的產物，被上層社會所接納並用於記錄國事或作為科舉考試科目(唐代開始)，並在民間社會活動中得以不斷發展，演變為抒發個人思想感情，記錄生產生活，以及親友交往和娛樂的工具。詩歌的產生，是人性的自然體現，也是歷史發展的必然規律之一。

五四運動以後，在以魯迅、胡適等人為代表的白話文革命倡導下，詩歌的政治意義被再次發掘，從而出現了一批以詩歌為陣地，與現實作鬥爭的鬥士，也有純粹抒發個人情感的「小資」。上世紀中葉到文革結束，由於政治需要，無法達到繁榮的詩歌在很大程度上成為政治工具。八十年代，出現了以海子、顧城等人為代表的抒發被政治壓抑而尋找自我，並具有反叛意識的現代詩，具有劃時代的創新意義。

當前，被市場經濟邊緣化的詩壇，仍然有不在少數的詩者堅守這塊陣地，為此，我倍感欣慰。下面簡單談談詩寫意義的個人看法。

開頭說過，隨著人們對物質追求越來強烈，難免迷失本真。物質生活是人生的主要部分，固然無可厚非，但是精神方面也同樣需要同步達到一個更高層次，低俗文化已難以適應當今和未來的精神生活，趙時代已成為歷史。人們，尤其是快速增長的知識分子大軍，於政治信仰之內外，越來越嚮往一種超越前人、超越自我的高品味藝術環境。而詩歌就是其中的一朵奇葩。所以，詩人大可為此做出應有的貢獻。

詩歌是個人靈魂的反應，可以內視修心。俗話說：常對鏡子照照。本質上是照內心，看它的顏色、狀態，進行自我評判，並加以改善和取捨。要知道，人存在的意義，不僅僅為物質而存世，也不僅僅為一己之私而奮鬥。

詩歌是文學發展的必然結果，也是人類本性不可或缺的食糧。我們兩手空空來到世上，難免孤獨彷徨，那麼好的詩歌恰好能使你得到安慰，它也讓你知道什麼才是你最終想要的。

我國是人情社會，有更多的愛情、親情、鄉情，友情乃至陌生人的愛心，需要我們追溯發掘宇宙萬物和人性的本源，從中得到自我提升。

詩歌是時代的標杆。它既可以服務政治，又可以通過表達個人感受，揭露社會陰影，以此使之增加現實意義。現代詩之所以被另名為「自由詩」，在某種意義上，可以理解為人類追求民主自由的本能反應。

詩歌是最高超的藝術形式，也是區別於其它體裁的最美的文學語言，它有濃縮而精妙的韻味，也有婉轉悠揚的樂感(順便多說一句，我不提倡不講一點韻律的自由詩)。

其實，只要是源自內心的詩歌，每一首都不但反應了你的內心世界，同時，也自然而然地在不同程度上，反映了時代感和社會現狀。

詩歌不等同於滿屏繚亂、半真半假的、錦上添花的心靈雞湯，它更傾向於雪中送炭，所以它必須在藝術加工之後，堅守初心和真實。散文，小說……蓋同。

目前，網絡詩歌群體和傳媒平臺不斷增多，詩歌質量也空前提高。我們每個人並非煢煢孑立。

最後，祝各位詩友不斷探索新的創作路徑，相互切磋，砥礪前行，共同「超我」，復興詩歌的繁榮！

作者

胡志強，筆名詩緣，河北省唐山市農民，2017年加入市作家協會，忙碌之餘開始練筆。鍾情於古今詩歌、歌詞、散文隨筆。作品散見於多家文化傳媒平臺。詩觀：以點滴文字，勾兌詩味人生！

面朝大海，用黑色的眼睛尋找光明。讀睡詩社創辦於2015年11月16日，詩社以「為草根詩人發聲」為使命，以弘揚「詩歌精神」為宗旨，即詩的真善美追求、詩的藝術創新、詩的精神愉悅。現已出版詩友合著詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》。詩友們筆耕不輟，詩社砥礪前行，不斷推陳出新，推薦優秀詩作，出品優質詩集，朗誦優秀作品，以多種形式推薦詩人作品，讓更多人讀優秀作品，體味詩歌文化，我們正在行進中！