骨頭傳承與宗教信仰

人類是雜食性生物。

當人類吃植物果實時，發現去掉外皮，中間便是水分最多，也最好吃的果肉，果肉吃完最後剩下十分堅硬的——核。通過觀察，古人發現吃剩的核還可以再生、長大，然後又結出可以吃的果實……所以，果實又被人稱為果子（籽），而植物的再生大多通過果子得以實現。

當人類吃動物時，也碰到跟吃果實一樣的問題，古人發現，有的動物沒有「核」，例如蚯蚓、沙蟲、蝸牛等，但大多數動物除去皮毛、血肉後，最後同樣會剩下非常堅硬、難以吞食的「核」，他們給這樣的「核」另起一個名，叫做——骨。現在的「骨」是形聲字，即動物去除皮毛、血肉後剩下的部分叫「骨」，由血、肉組成「骨」字。

另外，無論是動物還是人，在死亡之後，隨著皮毛血肉等逐漸消失，最後剩下的也是——骨。所以，古人認為骨也像果子一樣可以再生，因此便產生了關於骨的宗教信仰以及崇拜，又因為古人無法對「骨」進行溯源，所以他們用「骨頭」一詞概之。

人類死亡後的留骨行為是最早的宗教信仰行為方式之一，在人死後把骨葬在地下，骨頭是否像「果子」一樣，滿足人類重生的希冀以及憧憬呢？

沿承至今，親人的遺骨仍然是人類極其尊敬與崇拜的對象。骨頭崇拜也衍變成人類傳承文明的一種行為方式。

骨頭不但是精神崇拜之物，它還是人類最早利用的生產／生活用品。人類利用骨頭製成骨針、錐、標、鑿等，來作為穿孔器、武器、音器、祭器……使骨頭成為人類改變生產力的工具。

骨針——可以縫製衣服，衣服是人類保暖禦寒之物，它的出現使人類在惡劣的自然環境中得以更好地生存；

骨錐——用來製作穿孔器，從而改變人類的生活方式；

骨標——利用骨的密實與堅硬，將其製造成武器，以提高生存力和狩獵能力；

骨鑿——將骨製作成鑿，在生產生活中使用，能提高工作效率；

骨哨——用骨管制成誘引動物的音器，改變狩獵方式，不但狩獵更容易，也提高了成功的機率，食物一旦充足，人類就會把更多的精力用於生產；

骨祭器——將記錄人類行為方式的骨頭祭器進行傳承，這使人類的思維變得更加的複雜和上進；

骨像的製作（製造），便是人類傳承文明的方式之一。