今天和大家分享的是老子道德經的第二章，在這篇文章中我們會討論一分為二和合二為一的邏輯，還會談到教育的最高境界是什麼？
一種普遍存在的「象盲」現象
大家都聽說過，很久以前印度有一位國王，邀請幾位盲人一起摸象的故事。
因為大象實在是太大了，他們有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齒，有的碰到了大象的身子，有的觸到了大象的腿，還有的抓住了大象的尾巴。
他們都認為自己摸到的就是大象，最後誰也不服誰，誰都認為自己是對的，吵個沒完，從這個故事可以看到，很多人在看待問題的時候，往往只看到一面就開始下結論了。
甚至不多想想，或者從另一個角度去思考一下，這就是沒有深入思考的能力，或者從多方面去思考的能力，這種現象也叫做"象盲"。
世界從來就是成雙成對的
大家都聽過一葉障目的故事，從故事裡可以看到怎麼會有這麼笨的人呢？是的，這樣的人不僅有而且很多，就像很多的父母，因為孩子的一次失誤，就全盤否定孩子，看不到孩子的優點和成就。
所以我們看待問題的時候，一定要明白這個世界上的東西都是成雙成對的，有黑有白，有高有矮，有美有醜，有正有方，有陰有陽。
但是我們人卻只想要一個自己喜歡的，認為孩子成績不理想，就是一個沒用的孩子認為孩子有缺點就一定要改正，認為沒錢就不能獲得幸福。
一分為二不如合二為一
其實這就是我們痛苦的根源，對這些困惑和問題，我們來看看老子是怎麼說的：
老子講了兩句，第一句老子說：
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已
缺點倒過來就是優點，優點倒過來就是缺點，與其說一分為二，不如說合二為一，教育要回歸根本，優點和缺點的本質就是一，缺點也是特點。
實際上任何事物都是一體兩面，就像美麗的荷花，離不開汙泥，社會也是這樣，有正面也會有腐敗，那麼人也同樣如此，有快樂就會有痛苦。
如果一個人一生都是快樂的，那還算是快樂嗎？所以快樂和痛苦也是分不開的，都說快樂使人成長，痛苦使人成熟，我們人有一個天性，那就是追求快樂，逃離痛苦。
但是如果是過度追求或者是逃離，都是走向極端，因為人不可能一輩子快樂，也不可能一輩子痛苦，所以任何事物都是由一正一反，一陰一陽組成的，沒有好壞之分。
當你面對別人缺點的時候，或者面對孩子的缺點的時候，你就要倒過來，你說孩子膽小，倒過來沒有缺點，只有特點，膽小的孩子的特點是什麼？
你說孩子成績不好，成績不好的孩子倒過來，他的情商更高，所以說缺點倒過來就是優點，優點倒過來就是缺點。
為什麼優點倒過來就是缺點
就像成績好的孩子，很多都是心理承受能力比較差，受不得批評，當我們面對問題的時候，如果能夠做到倒過來倒過去，做到得意不變形、詩意不忘情的時候，我們才是真正地長大。
就像在五一我們一家去外面旅遊，一路上有歡樂，有勞累，開車回家三個小時，終於快到家了，心裡高興，一不小心，前胎掉進溝裡，一下輪胎就報廢了。
回想完全不可避免的事情，怎麼就會發生呢？
那個時候還是很平和地對待，不抱怨不埋怨，自己換備胎也增長了經驗，也慶幸不是在高速上發生這個事情，以後面對同樣的事情也就可以從容面對，所以面對任何事情都要告訴自己無好無壞，全在心態。
教育的最高境界
那麼第二句老子說：
是以聖人處無為之事，行不言之教。
教育的最高境界就是閉嘴，不要管孩子，是以父母處無為之事，行不言之教。
那父母可能就急了，如果閉嘴不管能行嗎？
如果從表層來看，能夠做到閉嘴和不管也可以做得很好，比如很多中國的孩子張嘴就叫爸媽，這樣的孩子就不是獨立的孩子了，總是要依靠父母。
當孩子一哭或者一鬧，父母就跑過來怎麼啦怎麼啦，於是孩子就一有事情就叫我媽爸，有一次俞老師去一個博士爸爸家工作，孩子在樓上，突然就哭了起來，而且哭得好大聲，可是這個爸爸好像沒聽到一樣。
俞老師以為是自己在，這個爸爸不好意思，於是就提醒這個爸爸說：「孩子在樓上哭，要不要去看一下」，這個爸爸就說，這是他自己的事，讓他自己去解決，不管是摔跤了還是丟了東西，都是他自己的事，又不是我們弄的。
於是我們就繼續談，不一會兒，這個孩子就從樓上下來了，臉上還流著眼淚，於是他就在冰箱裡拿了一罐可樂就上樓了。
這個爸爸就和於老師做了一個總結，孩子的事情自己解決，如果他自己都不能解決，我們去了也不一定能解決，再說是他自己的事。
所以當我們不管孩子時，孩子也能從中學到獨立自主和處理事情的能力，這就是要父母處無為之事，行不言之教，話說父母送給孩子最好的禮物是讓孩子成為獨立自主的自己。
總而言之，教育的最高境界就是閉嘴，行不言之教，雖然一分為二重要，但合二為一同樣重要，教育要回歸根本。
快樂使人成長，痛苦使人成熟，父母送給孩子最好的禮物是讓孩子成為獨立自主的自己。
最後感謝您的閱讀與陪伴，下一講我們一起繼續學習道德經，讓我們一起共同成長，加油。