百家原創作者：家山談歷史
大家有了解過黑格爾哲學嗎？黑格爾哲學是19世紀德國的世界觀體系。它集德國古典哲學之大成，具有百科全書式的豐富性，居於整個近代哲學的高峰。在黑格爾哲學中，表現了豐富的辯證法內容與保守體系的深刻矛盾。現在就和小編深入地去了解一下黑格爾哲學吧！
黑格爾哲學是德國古典哲學中規模最龐大的哲學體系。這一體系幾乎無所不包，其複雜和艱深程度，甚至連專業哲學家也望而生畏。不過，黑格爾哲學並不是沒有重點的。他最重要的著作是1817年出版的《哲學全書》。這部巨著由三部分組成:第一部分是邏輯學；第二部分是自然哲學；第三部分是精神哲學。這三部分可以說是他的整個哲學體系的一個縮影，而其中的邏輯學是自然哲學和精神哲學的基礎，後面兩種哲學則是應用邏輯學。因此，黑格爾哲學的精華就在他的邏輯學中。
需要說明的是，黑格爾的邏輯學不是一般意義上的普通邏輯，而是他對概念辯證法的探討。因此，有時也被稱作「辯證邏輯」黑格爾哲學的基本概念是絕對精神，可以說，黑格爾整個哲學體系就是對絕對精神的論述。所謂「絕對精神」，就是客觀獨立存在的某種宇宙精神。黑格爾認為，自然界、人類社會和人的思維都是絕對精神的體現或者說外在表現，是絕對精神自我實現過程中的某一階段或者某一環節。
比如，從最大處著眼，「絕對精神」最初作為純思維、純概念而存在，這是第一階段，即邏輯階段；然後，它將自身外化為自然界，建立自己的對象，這是第二階段，即「自然」階段；最後，它又揚棄自然界回復其自身，便作為精神而存在，這是第三階段，即精神」階段。黑格爾《哲學全書》的三部分，也就是絕對精神運動的三階段。由此可見，黑格爾的邏輯學是絕對精神運動的第一階段，也就是純思維階段，或者說純形式階段。「邏輯學」也由三部分組成:存在論本質論和概念論。這是絕對精神在邏輯階段自我發展過程所經歷的三個階段。
其中存在論是最抽象的，這時絕對精神僅僅表現為「純存在」，即無任何規定性或者說差異，因此相當於「無。黑格爾的邏輯學就是從「純存在」或者「無」開始的。從「純存在」中出現的第一個概念是質的概念，即某物之所以是某物的概念。由質否定其自身而推演出它的對立面即量的概念；由質與量的統一，就產生度的概念，即有質的量；將質與量包含於自身的度，是存在階段的最高概念。這樣，概念便完成了最初的辯證運動，進入第二階段即本質階段。這階段也包括三個小階段:本質自身、現象和現實。
其推演過程也同前。第三階段便是概念階段，也是絕對精神在整個邏輯階段中的最後最高階段。概念是存在與本質的統一，其自身同樣分三個小階段:主觀性、客觀性和理念。由主觀性到客觀性，再到理念，這樣便結束了整個邏輯階段。接著，進入第二部分即自然哲學。在自然哲學中，黑格爾探討的是人對自然的認識，也分三個階段:力學、物理學和有機物理學。每個階段又分三個小階段，如此等等最後進入「精神哲學」，即對個人意識和社會意識的探討，仍分三個階段:主觀精神、客觀精神和絕對精神。這樣，黑格爾的哲學以絕對精神開始，最後又回到絕對精神。在這過程中，他對人類心靈作了全面的論述。
這就是黑格爾哲學體系的一個最粗的輪廓，從中可以看出，黑格爾在每一個地方都使用了正、反、合的三段式辯證法。正即肯定；反即否定；合即否定之否定。黑格爾認為，絕對精神就是在這樣的辯證運動中發展的。對於人來說，這也就是宇宙與人自身的全貌。至於有沒有客觀的物質或者說不依賴於人的意識而存在的客觀世界，黑格爾的回答是:客觀、物質、世界，統統不過是人的概念，離開了概念，什麼都不存在。除了《哲學全書》，黑格爾的著作還有很多，重要的有《邏輯學》、《法哲學原理》、《歷史哲學講演錄》《美學講演錄》《宗教哲學講演錄》《哲學史講演錄》和《精神現象學》等。若列表顯然，黑格爾哲學是一個包羅萬象的宏大哲學體系，它既是總結性的，又是開創性的。
小編覺得它的開創性就表現在他之後的西方哲學家不可能在談論哲學的時候不提到他的哲學，而有眾多的哲學流派就是在繼承改造、發展和批判黑格爾哲學的基礎上創立起來的。因此，黑格爾也像康德一樣，可說是西方哲學史上的又一個劃時代人物。好了，今天小編的分享就到這裡了，大家還有哪些了解呢？歡迎大家留言分享哦！
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